|
MECMAU ZEVAİD |
İMAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Allah Teala'nın Kullar
Üzerindeki Hakkı
148. Ebu Hureyre
anlatmaktadır: Medine halkından birine ait hurmalıkta Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ile birlikte yürüyordum. Derken: "Ebu Hureyre! Gevezeler
helak olmuştur. Ancak şunları, şunları, şunları konuşanlar mÜstesna"
buyurdu ve bunu üç kere tekrarladı. Üç kere avucuna toprak alıp sağına, soluna
ve önüne doğru serpti. Sonra: "Ama bunların sayıları ne de az!"
buyurdu. Bir müddet yürüdükten sonra yine "Ebu Hureyre! Sana cennet
hazinelerinden bir hazine bildireyim mi?" buyurdu. Ben: "Olur,
bildir" deyince de: " ''Güç ve kuvvet yalnız Allah'a aittir.
Allah'tan yine ancak O'na sığınılır'' (La havle ve la kuvvete illa billah) sözü
böyledir" buyurdu. Bir müddet daha yürüdükten sonra tekrar: "Aziz ve
celil olan Allah'ın insanlar Üzerindeki hakkı nedir? İnsanların Allah
Üzerindeki hakları nelerdir, bilir misin?" diye sordu. Ben: "Allah ve
Resulü, daha iyi bilir" deyince şöyle buyurdu: "ŞÜphesiz ki Allah'ın
insanlar Üzerindeki hakkı kendisine kulluk etmeleri ve O'na hiçbir şeyi ortak
koşmamalarıdır. Eğer bunu yaparlarsa, Allah'ın kendilerinden azabı kaldırmasını
hak ederler. "
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir. Tirmizı ise, bundan
sadece "Güç ve kuvvet yalnız Allah'a aittir" sözünü nakletmiştir. ibn
Mace'de de Ebu Hureyre'nin bu bağlamda "Çoğunluk aslında alçak
kimselerdir" ifadesiyle bir hadisi yer almış olup ravileri güvenilir
kimselerdir.
149. Ebu Hureyre
anlatmaktadır: Muaz b. Cebet ResÜlullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
terkisinde idi. Derken Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'ın
kullar Üzerindeki hakkı nedir?" diye sordu.
Muaz: "Allah ve
Resulü daha iyi bilir" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'ın
kullar Üzerindeki hakkı kendisine ibadet etmeleri ve O'na hiçbir şeyi ortak
koşmamalarıdır" buyurdu. Sonra Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Peki, Allah'a ibadet edip, O'na hiçbir şeyi ortak koşmamaları kaydıyla
kulların Allah Üzerindeki hakları nelerdir, bilir misin?" diye sordu.
Muaz yine: "Allah
ve Resulü daha iyi bilir" dedi. Bunun üzerine Resulallah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Onların Allah Üzerindeki hakları, kendilerini cennete
yerleştirmesidir" buyurdu.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
kimselerdir. Doğrusunu en iyi Allah bilir.
150. Huzeyfe
anlatmaktadır: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) terkisinde idim.
Derken: "Huzeyfe! Allah'ın kullar Üzerindeki hakkını bilir misin?"
buyurdu.
Ben: "Allah ve
Resulü daha iyi bilir" deyince: "Kendisine ibadet etmeleri ve O'na
hiçbir şeyi ortak koşmamalarıdır" buyurdu. Sonra: "Huzeyfe!"
diye seslendi. Ben: "Buyur, ya Resulallah!" diye karşılık verince:
"Bunu yapmaları halinde kulların yÜce Allah Üzerindeki hakları ne olur,
bilir misin?" buyurdu. Ben yine: "Allah ve Resulü daha iyi
bilir?" dedim. Bunun üzerine: "Onları bağışlamasıdır" buyurdu.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
kimselerdir. Senedinde yer alan Simak b. el-Velid güvenilir bir tabiidir. Ama
onun Huzeyfe'den hadis işitip işitmediğini bilmiyorum..
151. Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Rabbinden naklen
şöyle bildirmiştir: "Dört haslet vardır ki, bunlardan biri benim için,
biri senin için, biri benimle senin aranda ortak, biri de seninle kullarım
arasında ortaktır. Benim hakkım olan, bana ibadet etmen ve bana hiçbir şeyi
ortak koşmamandır. Benim taahhÜdÜm ise, ''Her ne hayır işlersen, ona karşılık
sana mÜkafat veririm'' sözüdür. Benimle senin aranda ortak olan, senin dua
etmen, benim de icabet etmemdir. Seninle kullarım arasında ortak olana gelince,
bu da ''Kendin için istediğini onlar için de iste'' ilkesidir."
*Metin Ebu Ya'la'ya aittir. Aynı hadisi Bezzar da rivayet
etmiş olup senedinde yer alan Salih el-Mürrı zayıftır. Ayrıca Hasan da tedlis
yapmaktadır.
152. Selman'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Allah buyuruyor
ki: Ey Ademoğlu! Üç haslet vardır ki, bunlardan biri benim için, biri senin
için, biri de benimle senin aranda ortaktır. Benim için olan, bana ibadet etmen
ve bana hiçbir şeyi ortak koşmamandır. Senin için olan, benim ''Her ne amel
işlersen, ona karşılık seni mÜkafatlandırırım'' şeklindeki taahhÜdÜmdÜr. Eğer
bağışlarsam da, bil ki ben bağışlaması bol ve esirgemesi engin olanım. Benimle
senin aranda ortak olana gelince, bu da şudur: Sana dua etmek, bana da icabet
edip istediğini vermek düşer."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Humeyd b. er-Rabi'yi birden fazla kimse güvenilir kabul
etmiştir, Bununla beraber müdellis olup zayıf yönü vardır.
153. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Aziz ve celil olan Allah buyurur ki: Kulum benim hakkımı gözetmedikçe ben
de kulumun hakkını gözetmem."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Selam et-Tavil hadisi metruk biridir. Kendisini güvenilir
kabul edene rastlamadım.
****************************
Konuyla Ilgili Bir Bölüm
****************************
154. Utbe b. Abd'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kişi, doğduğu günden öldüğü güne kadar Aziz ve Celil Allah'ın rızasını elde
etmek için yüzüstü secdeve kapansa, yine de kıyamet günü bunu azımsar. ''
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani
rivayet etmiş olup senedinde yer alan Bakiyye müdellistir. Fakat hadisi sarih
olarak "haddese" lafzıyla rivayet etmiştir. Kalan raviler ise
güvenilir kimselerdir.
155. Hz. Peygamber'in
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından olan Muhammed b. Ebi Amre'den şu sözü
nakledilmiştir: "Kişi doğduğu günden yaşlanıp öldüğü güne kadar aziz ve
celil olan Allah'a itaat için yüzüstü sürünse bile, kıyamet günü bunu azımsar
ve tekrar dünyaya dönüp daha fazla ecir ve sevap kazanmak isteL"
*Hadisi Ahmed b. Hanbel mevkuf olarak rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridir.
156. Cabir b.
Abdullah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Yedi gökte bir ayak, bir karış ya da bir avuç kadar bir yer
yoktur ki, orada kıyama durmuş bir melek veya secdeye kapanmış bir melek
bulunmasın.
Kıyamet gÜnÜ olunca
hepsi birden şöyle derler: Seni noksanlıklardan tenzih ederiz. Biz sana
gerektiği şekilde ibadet edemedik. Ancak sana hiçbir şeyi ortak koşmadık."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde geçen Urve b.
Mervan hakkında
Darekutni, "Ümmıdir ve sağlam değildir" açıklamasını yapmıştır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Yaratılanların
Yüce Allah'a Itaat Etmeleri