METALİBU’L-ALİYE İBN HACER el-Askalani

REKAİK VE ZÜHD

29- Kıssacılar ve Vaizlere Dair Rivayetler

3187. el-Kasım b. Kesir, dostlarından birinden şöyle dediğini nakletmiştir: Ka'b kıssa anlatırdı. Abdurrahman b. Avf şöyle dedi: Ben, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ancak emir veya memur veyahut mağrur kişi kıssa anlatır" buyurduğunu işittim. Sonra Ka'b'a: "Hay geberesice! Bak Abdurrahman b. Avf şöyle şöyle diyor" denildi. O da kıssa anlatmayı bıraktı. Sonra Muaviye ona kıssa anlatmasını emretti. Bu sebeple onu helal gördü.

Tahric bilgisi: (İshak)

3188. Abdullah b. Said b. Ebi Hind'in anlattığına göre Hz. Ali bir kıssacıya rastladı ve: "Ne diyor?" diye sordu. "Kıssa anlatıyor" dediler. O da: "Hayır. Gerçekte o Beni tanıyın diyor" diye karşılık verdi.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

3189. Ebu Hureyre ve İbn Abbas anlatmaktadırlar: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize bir hutbe irat etti. Hutbede bize öyle bir vaaz yaptı ki, gözlerden yaşlar boşaldı, kalpler ürperdi, deriler titredi, bağırsaklar çarpıldı.

Bilal'e emir verdi ve o da: "Namaza toplanın" . diye seslendi..... Hadisin devamında şu ifadeler geçmiştir: "Kim dünyayı ahirete tercih ederse, cehenneme girer. Kim dünyalık sahibi birini, onun dünyalığına tamah ederek yüceltir ve methederse, Allah o kimseye gazap eder, cehennemin en alt tabakasında Karun makamına iner. Kim gösteriş ve şöhret İçin bir bina yaptırırsa, kıyamet günü yedi yerle birlikte o bina sırtına yüklenir, boynuna ateşten bir çember geçirilir de boynunda yanmaya devam eder. Sonra cehenneme atılır." "İnsan nasıl gösteriş ve şöhret için bina yapar?" diye soruldu. Şöyle buyurdu: "Başkalarına karşı böbürlenmek amacıyla ayaklarını basacak kadar kendisine yetecek bir evden fazlasını yapar. Kim Kur'an'ı Öğrenir de onunla amel etmez, dünyanın enkaz ve süsünü ona tercih ederse, Allah'ın gazabını hak eder, Allah'ın kitabını arkalarına atıp onu az bir paha karşılığında satan Yahudiler ve Hıristiyanların mertebesine iner. Kim rızkını beğenmeyip yakınırsa, onun hiçbir iyiliği Allah katına yükselmez, o kimse Allah'ın gazabını üzerine çekmiş olarak Allah'ın huzuruna çıkar. Kim iftihar etmek ve gösteriş yapmak maksadıyla helal malla helal bir kadınla evlenirse, bu sayede Allah onun ancak alçaklığını ve miskinliğini artırır, Allah, o kadından istifade ettiği ölçüde onu cehennemin kenarına yaklaştırır. Sonra yetmiş bahar / yıl boyunca oraya yuvarlanmaya devam. eder. Kim bir^ Müslüman fakiri fakirliği sebebiyle tahkir edip onunla alay ederse, Allah'ın hakkıyla alay etmiş olur ve bu yüzden onu memnun edene kadar Allah'ın gazap ve Öfkesini üzerinde taşır. Kim de bir Müslüman fakire İkramda bulunursa kıyamet günü Allah kendisinden memnun olduğu halde Allah'ın huzuruna çıkar. Kim kendisine dünya ve ahiret teklif edildiğinde dünyayı ahirete tercih ederse, kendisiyle cehennemden korunacağı bir iyiliği olmadığı halde Allah'ın huzuruna çıkar. Eğer ahireti dünyaya tercih ederse, Allah kendisinden razı olduğu halde Allah'ın huzuruna çıkar. Kimin gözlerinden Allah korkusuyla yaş akarsa, gözyaşlarının her bir damlasına karşılık ona Uhud dağı ağırlığında sevap verilir. Attığı her adıma karşılık cennetin iki yakasında ona öyle şehirler ve köşkler verilir ki, onları hiçbir göz görmemiş, hiç bir kulak işitmemiş ve hiçbir müdrik kalbe doğmamıştır."

Tahric bilgisi: (el-Haris)

---Daha evvel defalarca belirtildiği gibi hadisin tamamı iftiralardan oluşmaktadır. Uydurmadır. Ancak başka yollarla sahih ya da hasen bir senetle sabit olan kısımları makbUldür.

3190. Muhammed b. Sirin: "Kıssalar bidattir" demiştir.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

3191. Habbab'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "israiloğulları helak olunca kıssa anlatmaya başladılar" buyurmuştur.

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la)

3192. Hasan bildiriyor: Selman ölüm hastalığına yakalanınca Küfe emiri Sa'd ziyaretine gitti. Selman başladı ağlamaya.... Sonra şöyle dedi: "Sen ey kişi! Bir şeye karar vereceğin zaman kararın, taksimat yapacağın zaman elin ve hüküm vereceğin zaman dilin konusunda Allah'tan sakın."

Tahric bilgisi: (İbn Ebi Ömer)

3193. Yezid er-Rakkaşi anlatmaktadır: Bir topluluk kıssa konusunda tartıştı. Bir kısmı bunu hoş görürken bir kısmı karşı çıktı. Sonra Enes b. Malik'e gittiler ve kendisine meseleyi anlatıp hükmünü sordular. O da: "Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) savaşla gönderildi, kıssayla gönderilmedi" ledi.

Tahric bilgisi: (Ebu Bekir b. Ebi Şeybe)

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

30- Ev Duvarlarını Örtülerle Süslemenin Mekruh Oluşu