|
METALİBU’L-ALİYE İBN HACER el-Askalani |
KURBAN VE AKİKA |
|
Kurban |
2238. Kerz b. Ebi Kesir
naklediyor: Yahya b. Ya'mer Horasan'da iken şöyle fetva verirdi: "Kişi
kurban satın aldığı ve onu kurban etmeye niyetlendiği zaman, Zilhicce ayına
girdiği an onu kurban edinceye kadar kurbanının kılını / yününü ve tırnaklarını
kesemez." Katade der ki: Bu fetvayı Said b. el-Müseyyib'e zikrettim:
"Evet öyledir" dedi. Ben: "Neye binaen bunu söylüyorsun?"
diye sorunca: "Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabına
binaen" dedi.
Tahric bilgisi: Derim
ki: Hadisi İmam Müslim, daha başka iki tarikten Said b. el-Müseyyib'den, o da
Ümmü Seleme'den rivayet etmiştir. (Müsedded)
2239. el-Mu'temir b.
Süleyman naklediyor: Babamın şöyle dediğini işittim: İbn Sirin, Zilhicce ayı
girdiğinde kişinin, kurbanın yününü / kılını almasını (kesmesi, koparmasını)
mekruh sayardı. Hatta çocukların, kurbanın saçlarından kılları yolmasını da hoş
karşılamazdı.
Tahric bilgisi:
(Müsedded)
2240. Ebu'd-Derda
naklediyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e siyah karışımlı beyaz
iki körpe semiz koç hediye edildi, O da onları kurban etti.
Tahric bilgisi: (Ebu
Bekir b. Ebi Şeybe ve Ebu Ya'la)
2241. Cabir b. Abdullah
naklediyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e siyah karışımlı beyaz
renkte, İri, boynuzlu ve iğdiş edilmiş iki koç getirildi. Birini yatırdı ve:
"Bismillah vallahu ekber, Allahım, hu kurban Muhammed ve O'nun ailesi
içindir" deyip kurban etti. Sonra ikincisini yatırdı ve: "Bismillah
vallahu ekber, bu da Muhammed, ümmeti ve seni Allah olarak tanıyıp birleyen ve
benim risaleti tebliğ ettiğime şahid olan herkes için kurbandır" deyip
kurban etti.
Tahric bilgisi: (Ebu
Bekir b. Ebi Şeybe)
2242. Ubade b. Nusey
naklediyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: "Kefenin
en iyisi iki kat olanıdır. Kurbanların da en iyisi boynuzlu olan koçtur."
Tahric bilgisi: (İbn Ebi
Ömer)
2243. İmran der ki:
"Ailemin bin kuzusu olsa, kurbanlık için en körpe ve semizini seçer ve kurban
ederim."
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la)
2244. Cabir, kurbanı
müslüman kişiden başka kimsenin kesmesini hoş karşılamazdı.
Tahric bilgisi: (Ahmed
b. Meni')
2245. Yunus,
el-Hasan'dan aynı sözü rivayet etmiştir.
Tahric bilgisi: (Ahmed
b. Meni')
2246. İbrahim ve Ata'dan
bu hususu hoş karşılamadıkları nakledilmiştir.
Tahric bilgisi: (Ahmed
b. Meni')
2247. Kabus,
babasından, İbn Abbas'ın aynı şeyi dile getirdiğini rivayet etmiştir.
Tahric bilgisi: (Ahmed
b. Meni')
2248. Tavus, Mücahid ve
eş-Şa'bi'den bu hususu hoş karşılamadıkları nakledilmiştir.
Tahric bilgisi: (Ahmed
b. Meni')
2249. Amir (eş-Şa'bi)
naklediyor: İbn Ömer'e bir sığır veya devenin yedi kişi için kurban olup
olamayacağını sordum. Bana: "Nasıl? Hayvanın yedi canı mı var sanki?"
diye karşılık verdi. Ben dedim ki: "Kufe'de bulunan Muhammed (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in ashabı bana böyle fetva verdiler, bana: <Olur>
dediler, zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Bekir ve Ömer'in
böyle buyurduğunu söylediler." Bunun üzerine ibn Ömer: "Ben
bilmiyorum" dedi.
Tahric bilgisi: (Ebu
Bekir b. Ebi Şeybe)
2250. Ukbe b. Suhban der
ki: İbn Ömer'e: "Bir sığır kurban eden kişi, derisini satıp tasadduk
edebilir mi?" diye sordum. Bana: "Bir sakıncası yoktur" cevabını
verdi.
Tahric bilgisi:
(Müsedded)
2251. Cabir der ki:
"Koç kurban etmeye gücün yoksa körpe bir keçi kurban edebilirsin."
Tahric bilgisi: (Ebu
Bekir b. Ebi Şeybe}
2252. Ebu Cuhayfe der
ki: Bir adam Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayram namazını kılmadan
önce kurbanını kesti, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Bu,
kurban yerine geçmez" buyurdu. Bunun üzerine adam: "Ya Resulallah!
Yanımda genç semiz bir kurbanım var! dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) de: O sadece bir kişi için kurban olur" buyurdu.
Tahric bilgisi: (Ebu
Bekir b. Ebi Şeybe ve Ebu Ya'la)
2253. Ebu Hureyre
naklediyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber otururken bir
adam semiz, yaşlı bir keçi ile çıkageldi. Bir de adamın yanında zayıf ufak
tefek bir koyun vardı. Adam: "İşte zayıf, ufak bir koyun ve işte semiz
yaşını almış bir keçi. Keçiyi kurban edeyim mi?" diye sordu.. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Onu kurban et, zira en iyisini Allah'a
ada!" buyurdu.
2254. Ebu Talha
naklediyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), siyaha çalan beyaz iki
koç kurban etti. Birincisini kurban ederken: "Bu, Muhammed ve ailesi
için"; ikincisini kurban ederken de: "Bu, ümmetimden bana iman eden
ve beni tasdik edenler içindir" buyurdu.
Tahric bilgisi: (Ebu
Bekir b. Ebi Şeybe ve Ebu Ya'la)
2255. Hz. Ali,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Fatıma'ya şöyle buyurduğunu
nakletmiştir: ''Kalk ve kurbanına tanık ol, zira ondan akan her bir kan damlası
senin bir günahın için mağfiret olmayacak mı? Kıyamet günü ondan akan kan ve
ondan çıkan etin yetmiş katı senin terazine konmayacak mı?" Ebu Said
el-Hudri: "Bu husus sadece Muhammed ailesi için midir? -ki kendilerine
özel yapılan her türlü hayra layıktırlar- yoksa hem Muhammed ailesi, hem de
bütün insanlar için mi geçerlidir?" diye sorunca: "Tam aksine hem
Muhammed ailesi, hem de bütün insanlar için geçerlidir" cevabını verdi.
Tahric bilgisi: (Ahmed
b. Meni' ve Abd b. Humeyd)
2256. Medine halkının müezzini
İbrahim, babasından naklediyor: Ebu Hureyre'yi namazgahta görmüştüm. İki adama:
"Yanınızda kurban edeceğiniz bir şey yok mu?" diye sordu. Onlar da:
"Hayır yok" dediler. Onları alıp evine götürdü, koyunlarını çıkarıp
kurban etti ve: "Allah, Ebu Hureyre'den ve falanca oğlu falancadan ve
falancadan kabul buyursun" dedi. Sonra hayvanın ciğerini (yahut bir
kısmını) aldı ve onlarla beraber pişirip yedi. Daha sonra hayvanı üçe taksim
edip, ikisini o kişilere, birisini de kendi evine ayırdı.
2257. Ukayl b. Talha,
Ebu'l-Hasib'den naklediyor: Bir adam, İbn Ömer'e kurbanların evsafını sordu.
İbn Ömer şu cevabı verdi: "Gözle görülür körlüğü olanı, gözle görülür
topallığı bulunanı, fark edilir mahiyette hasta ve fark edilir derecede zayıf
olan kurbanı mekruh görür ve onu kurban etmem.
2258. eş-Şa'bi der ki:
"Ebu Bekir ve Ömer, hac mevsimine tanık oldular, ancak kurban
kesmediler."
2259. İbrahim (en-Nehai)
der ki: "Hz. Ömer hac ediyor, arkasından da kurban kesmiyordu." Yine
İbrahim der ki: "Ashab-ı kiram yanlarında para ve altın olduğu halde hac
eder ve kurban kesmezlerdi."
Tahric bilgisi:
(MÜsedded)
|
2- Akika (Kurbanı) ve Doğan Çocuğa Yapılacaklar |
2260. Cabir, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Hasan ve Hüseyin için akika kestiğini rivayet
etmiştir.
Tahric bilgisi: (Ebu
Bekir b. Ebi Şeybe ve Ebu Ya'la)
2261. Enes, Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Hasan ve Hüseyin için iki koç akika kestiğini
nakletti.
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la ) Bezzar der ki: Cerir b. Hazım'a bu rivayette tabi olan kimseyi
bilmiyorum.
2262. Aişe der ki:
İbnu'z-Zübeyr'i Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e getirdim, bir hurma
çiğneyip ona yedirdi ve: "Bu, Abdullahtır, sen de Ümm-ü Abdullah
(Abdullah'ın annesi) künyesini kullanacaksın" buyurdu.
Tahric bilgisi: (Ebu
Bekir b. Ebi Şeybe))
2263. Hüseyn (bir
rivayette Hasan diye geçmiştir.) der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) buyurdu ki: "Kimin bir çocuğu doğar da sağ kulağına ezanı, sol
kulağına da kameti okursa, ümmü's-sıbyan (hastalığı) ona zarar vermez."
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la)
2264. İbn Abbas, akika
hakkında şöyle der: "Erkek çocuk için iki koç, kız için (kesilen) bir
koçtur."
Tahric bilgisi:
(Müsedded)
2265. Aişe der ki:
(Akika) Erkek çocuk için birbirine eşit iki kuzu, kız için bir kuzudur.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hasan ve Hüseyin için doğumlarının
yedinci günü ikişer kuzu akika kesti, saçlarının traş edilmesini emretti ve
şöyle buyurdu: "Allah'ın adıyla kesin ve: ''Bismillah Allahu Ekber,
Allahım senden aldık, sana veriyoruz,, bu falancanın akikasıdır'' deyin,"
Cahiliye döneminde bir pamuk alınır, akikanın kanına batırılır, sonra da
bebeğin alnına konurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kan yerine
güzel koku sürmemizi emretti.
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la)
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: