METALİBU’L-ALİYE İBN HACER el-Askalani

KISAS

3- Ölüm Dışında Kalan Kısas

1836. Amr b. Dinar, İbnu'z-Zübeyr'in bir tokatlama eylemine kısas uyguladığını ifade etmiştir.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

1837. Amr b. Dinar, Cabir'den naklediyor: Bir adam bir başkasını ok ile dizinden yaraladı. Adam, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelip karşı tarafa kısas uygulanmasını istedi. Kendisine, adam iyileşince uygulansın teklifi yapıldığında, kabul etmedi ve acilen uygulanmasını istedi. Kısas uygulandı. Adamın kendi ayağı iyileşmedi, ancak kısas uygulanan şahsın ayağı iyileşti. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e geldi; ona: "Artık hiç bir hakkın kalmadı, baştan razı olmadın" buyurdu.

Tahric bilgisi: (Ebu Bekir b. Ebi Şeybe)

1838. Katade, Said b. el-Müseyyib'in kendilerine şu hadiseyi naklettiğini ifade etmiştir: Hz. Ömer kendisine kısas uygulanan, sonra da vefat eden kişi ile ilgili olarak şöyle derdi: "O, bir hak karşılığında öldürülmüştür, diyet karşılığında değil.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

1839. Yine Katade, Hz. Ali'nin şu sözünü nakleder: "Allah'ın Kitabında kısas sonrası ölen kişi ile ilgili olarak herhangi bir diyet söz konusu değildir.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

1840. Ebu Ma'şer, İbrahim'den İbn Mes'ud'un şu sözünü nakleder: "Kısas sonucu ölen kimsenin aldığı yara oranı düşürülür, geri kalan kısmı ise tazmin edilir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

4- Musle'nin (Göz, Burun, Kulak, vs. Organların Kesilmesi)'nin Yasak Olması