METALİBU’L-ALİYE İBN HACER el-Askalani

HAC

19- İhrama Giren Kimsenin Fazileti

1086. Asim b. Ubeydullah'ın falan kimseden naklettiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): " Üzerinden elbiselerini çıkaran ihramlı kimsenin vücuduna gün batımına kadar Güneş dokunursa, o kimse hatalarından uzaklaştırılır" buyurmuştur.

Tahric bilgisi: (Ebü Bekir b. Ebi Şeybe)

1087. Cabir b. Abdullah'ın naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim hac ibadetini, Müslümanlar elinden ve dilinden emin olarak tamamlarsa, geçmiş ve gelecek bütün günahları bağışlanır" buyurmuştur.

Tahric bilgisi: (Ahmedb. Meni')

Musa b. Ubeyde aynı senetle rivayet etmiştir; fakat ''Gelecek günahları" ifadesini zikretmemiştir. (Abd b. Humeyd)

1088. Cabİr b. Abdullah'ın naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah'ın elçisi üç kişidir: Hacı, umreci ve savaşçı. "

Tahric bilgisi: Rivayette zayıflık vardır, (ishak)

Bunu Bezzar, el-Velid b. Amr b. Sukeyn'den, o da Ebu Asim kanalıyla Muhammed b. Ebi Humeyd'den bildirdi..., Bezzar demiştir ki: "Bunu Muhammed b. Ebi Humeyd tek başına nakletmiştir. Onun daha başka hadisleri de mevcut olmakla birlikte başka ravilerce hiç birine mutabaat edilmemiştir."

1089. Mirdas b. Abdurrahman demiştir ki: Abdullah b. Amr'ın yanına girdik. Bize şöyle bildirdi: "İhrama girerek telbiye getiren hiç bir kimse veya erkek yok ki Allah: "Müjde, sevin!" buyurmasın. Bunun üzerine Mirdas'ın amcası: "Ey Ebu Muhammed! Vallahi Allah ancak cennetle müjdeler" dedi. Abdullah: "Sen kimsin ey kardeşimin oğlu?" diye sordu. O da: "Ben Mirdas b. Şeddad el-Cenedi'yim" dedi. Bunun üzerine: "Ey kardeşimin oğlu! Bizim en hayırlılarımız asıl bunun için yarışırlardı" dedi.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

Muhammed b. Suka der ki: "Muhammed b. el-Münkedir'e: "Borcun olduğu halde hacca mı gidiyorsun?" diye sorunca: "Hac ödeme açısından daha büyük borçtur" cevabını verdi. (el-Humeydi)

1090. Abdullah b. Tavus demiştir ki. Babam Mekke'ye doğru yola çıktığımızda bizi hareket yerinden itibaren bir ay yürütürdü. Dönerken ise iki ay yürütürdü. Bunun sebebini kendisine sorduğumda bana: Bana ulaştığına göre kişi ailesinin yanına dönene kadar hac yolunda sayılır şeklinde cevap verdi.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

1091. Cabir'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Bu Beyt (Bey tullah Kabe) İslam'ın direğidir. Her kim Beyt'i kastederek hacı, umreci veya ziyaretçi olarak evinden çıkarsa, Allah, eğer ruhunu (bu yolda) alırsa, onu cennete koymayı, geri döndürürse de ganimet ve ecirle döndürmeyi garanti etmiştir.

Tahric bilgisi: (el-Haris)

1092. Cabir'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Mekke yolunda ölen kimseyi Allah, kıyamet günü ne arz eder, ne de hesaba çeker.

Tahric bilgisi: (el-Haris)

1093. Aişe naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her kim hac veya umre ziyareti için şuradan yola çıkar da yolda ölürse, o kimse (kıyamet günü) ne arz edllir, ne de hesaba çekilir. Aksine kendisine Haydi gir cennete denir" buyurmuştur. Rivayette zayıflık vardır.

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la)

1094. Ebu Hureyre'nin naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kim hacı olarak yola çıkar da yolda ölürse, kıyamet dününe kadar ona hacı sevabı yazılmaya devam eder. Kim umre ziyareti için ola çıkar da yolda ölürse, kıyamet gününe kadar ona umre sevabı yazılmaya }devam eder. Kim Allah yolunda savaşmak üzere yola çıkar da ölürse, kıyamet gününe kadar ona gazi / muharip sevabı yazılmaya devam eder.

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la)

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

20- Hacının Ve Umrecinin Duası