|
METALİBU’L-ALİYE İBN HACER el-Askalani |
CENAZELER |
|
8- Cenazeyi Taşımak Ve Cenazeyle Beraber Yürümek |
722. Sevban'ın
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim bir cenazenin
peşinden giderek tabutunun kenarlarından tutarsa, hepsi de büyük kırk günahı
bağışlanır" buyurmuştur.
Tahric bilgisi:
(el-Haris) Hadiste zayıflık vardır.
723. Humeyd b.
Abdurrahman demiştir ki: Sa'd b. Ebi Vakkas'ı, Abdurrahman b. Avf'ın cenazesinde
ön merteklerin arasında durarak tabutu omzuna koyduğunu gördüm.
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la)
724. Zeyd b. Erkam'ın
naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Muhakkak ki Allah üç yerde susulmasını sever: Kur'an okunurken,
seferberlikte ve bir de cenaze töreninde.''
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la)
725. Ubeyd
Mevla's-Saib'in bildirdiğine göre o, İbn Ömer ve Ubeyd b. Umeyr'i Mekke'nin en
yukarı kısmında cenazenin önünden yürürken görmüş. Önden gidip oturuyorlar,
cenaze yanlarından geçerken de ayağa kalkıyorlarmış.
Tahric bilgisi:
(Müsedded)
726. Ebu Hureyre'nin
mevlası / azatlısı Abdurrahman demiştir ki: Ebu Hureyre şöyle vasiyet etti:
"Ben ölünce benim için çadır kurmayın. Peşimden meşale taşımayın. Beni
hızlı götürün."
Tahric bilgisi: (Ebu
Davud et-Tayalİsi)
727. Enes bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte bir cenaze törenine
gittik. Cenazede bazı kadınlar gördü ve: "Sizler onu taşıyacak
mısınız?" buyurdu. "Hayır" dediler. "Peki kabre indirecek
misiniz?" buyurdu. "Hayır" dediler. Bunun üzerine "Öyleyse
sevap değil, günah kazanmış olarak geri dönün!" buyurdu.
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la)
728. Ebu Hureyre ve İbn
Abbas şöyle nakletmişlerdir: Bize Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bir hutbe irat ederek şöyle buyurdu: "Kim bir cenazenin peşinden giderse,
dönünceye kadar attığı her adıma karşılık kendisine 100 bin hasene yazılır,
ondan 100 bin seyyie silinir ve derecesi 100 bin kat artırılır. Eğer namazını
kılarsa, kendisine 70 bin melek tahsis edilir ve dönünceye kadar onlar, onun
için af / mağfiret dilerler. Eğer defni sırasında hazır bulunursa, kabrinden
dirileceği ana kadar onun için mağfiret dilerler."
Tahric bilgisi:
(el-Haris). Bu mevdu / uydurma bir hadistir.
729. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim bir
cenaze namazı kılarsa, Allah yolunda bir gün oruç tutmuş gibi sevap kazanır.
Bir gün, yedi yüz gün olarak değerlendirilir. Kim Müslüman bir kişinin cenaze
törenine katılırsa, Allah yolunda bir gün oruç tutmuş gibi sevap kazanır. Bir
gün ise yedi yüz katıyla değerlendirilir" buyurmuştur.
Tahric bilgisi: (Abd b.
Humeyd)
730. Zeyd b. Sabit,
Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu sözünü nakletmiştir: "Kim
bir cenaze için namaz kılarsa, ona bir kırat sevap yazılır Kim de
defnedilinceye kadar cenaze ile beraber yürürse, onun için iki kırat sevap
yazılır. "
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la)
731. Enes, Allah
Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu sözünü nakletmiştir: "Müslüman
bir kişinin cenazesine katılan her Müslümana bir kırat sevap vardır. Eğer
cenaze namazı kılınıncaya kadar beklerse, iki kırat sevap verilir. Her kırat,
uhud dağı ağırlığındadır. "
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la).
732. Ebu Umame demiştir
ki: Ebu Said el-Hudri, Hz. Ali'ye: "Ey Eba'l-Hasan! Bize cenaze ile
birlikte yürümenin hükmünü söyle. Hangisi daha faziletlidir?" diye sordu.
Hz. Ali de: "Vallahi cenazenin önünden yürüyene göre arkasından yürüyenin
üstünlüğü, farz namazların nafile ibadetlere üstünlüğü gibidir" dedi. Ebu
Said: "Vallahi Ebu Bekir ve Ömer'in katıldıkları bir cenaze törenine
katıldığım günden beri hiç oturmadım. O zaman Ebu Bekir ve Ömer'in cenazenin
önünden yürüdüklerini gördüm" deyince Hz. Ali şu yanıtı verdi: "Allah
onları bağışlasın! Peygamber'den {Sallallahu aleyhi ve Sellem) sonra bu ümmetin
en hayırlıları Ebu Bekir ve Ömer'dir. Sonra faziletin nerede olduğunu en iyi
Allah bilir. Sen onların böyle yaptıklarını görmüşsen, (bil ki) onlar, yarından
önce gecenin geldiğini bildikleri gibi cenazenin arkasından yürüyenin önünden
yürüyene üstünlüğünü de, farz namazların üstünlüğü gibi olduğunu bildikleri
halde böyle yapmışlardır. Onlar böyle yapmakla, insanların geniş alanda rahat
yürümelerini sağlamak istemişler, sıkışık halde yürümelerini istememişlerdir.
Çünkü (insanlar tarafından) kendilerinin örnek alındığını biliyorlardı."
Sonra Ebu Said: "Ey
Eba'l-Hasan! Bana cenaze taşımanın hükmünü söyle! Bu, cenazeye katılanlara farz
mıdır?" diye sordu. Hz. Ali de şöyle yanıtladı: "Hayır, ama hayırlı
bir iştir. Dileyen yapar, dileyen yapmaz. Eğer sen bir cenaze törenine
katılırsan, onu önüne geçirip gözünün önüne yerleştir. Çünkü o, bir öğüt, ölümü
hatırlatma ve bir ibret vesilesidir. Eğer onu taşımak istersen, tabutun sol
arka ucunu kolla ve sağ omzuna al! Kabre ulaştığında ayakta dur, oturma. Çünkü
o esnada büyük bir olaya tanık oluyorsun. Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) İşte kardeşinin hali! İşte kardeşinin hali! Oysa ki daha önce
dünya malı konusunda seninle mücadele edip seni geçmeye çalışırdı. Şimdi ise
yeryüzünün ovaları ona dar geldi. Bir kabre sokuldu. Kabrin dibinde de yanı
üzerine yatırılır buyururken işittim. Bu yüzden ayakta dur ve üzerine toprak
atılıncaya kadar oturma! İnsanlar bu şekilde seni bırakmazlarsa da, ki
bırakmayacaklar ve Vallahi, bu önemli bir şey değildir, diyeceklerdir, sen
ayakta dur ve seninle kavga etseler bile, hiç olmazsa (cenaze) kabre indirilene
kadar oturma!"
Tahric bilgisi: Hadiste
zayıflık vardır (ishak)
733. Abdullah b.
Yesar'ın bildirdiğine göre Amr b. Hureys, Hz. Hasan'ı hasta yatağında ziyaret
etti. Yanında Hz. Ali de vardı..... Amr ona: Cenazenin önünde yürümek hakkında
ne dersin?" diye sordu. Hz. Ali: "Cenazenin arkasından yürüyenin
önünde yürüyene üstünlüğü, farz namazların nafile ibadetlere üstünlüğü
gibidir" diye yanıtladı. Amr: "Ama ben Ebu Bekir ve Ömer'i cenazenin
önünden yürürken gördüm" deyince de "Onlar insanlara sıkıntı vermek
istemediler" diye karşılık verdi.
Tahric bilgisi: (İshak)
Ahmed b. Hanbel ise hadisten yalnız hasta ziyareti kısmını zikretmiştir.
734. el-Velid b. Kays'ın
bildirdiğine göre Ebu Said el-Hudri ona Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyururken işittiğini söylemiş: "Kim Cuma günü oruç tutar,
hasta ziyaretinde bulunur, cenaze törenine katılır ve köle azat ederse, cenneti
hak eder. "
Tahric bilgisi: (Ebu
Ya'la)
735. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Mümin kula, ölümünden
sonra verilecek ilk mükafat, cenazesini takip eden herkesin günahlarının
bağışlanması olacaktır" buyurmuştur.
Tahric bilgisi: (Abd b.
Humeyd)
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: