METALİBU’L-ALİYE

İBN HACER el-Askalani

CUMA

 

21- Bayram Namazları

 

665. el-Ala b. Bedr demiştir ki: Hz. Ali bir bayram günü dışarı çıktığında bazı insanların namaz kıldıklarını gördü ve: "Ey insanlar! Bizler böyle bir günde Hz. Peygamberle (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikte olduk. Hiç kimse bayramdan önce -veya Allah'ın Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önce- namaz kılmadı" dedi. İçlerinden bir adam: "Ey müminlerin emiri! İmam / devlet başkanı (namazgaha) çıkmadan halkın namaza durmalarını yasaklasan" deyince "Hiç bir kulu namaz kılmaktan menetmek istemem. Ancak onlara Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gördüklerimizi anlatırız (veya buna benzer bir şey)" söyledi.

 

Tahric bilgisi: (İshakve Bezzar)

 

 

 

666. Abdurrahman b. Hatib'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayram namazına yürüyerek gider, bir yoldan gider, başka bir yoldan dönerdi.

 

Tahric bilgisi: (İshak)  Bu, Halid sebebiyle zayıf bir senettir. Ama Buhari'nin naklettiği Cabir hadisi onun şahididir.

 

 

 

667. Muhammed b. İshak demiştir ki: Nafi'ye "İbn Ömer bayram günü nasıl yapardı?" diye sordum. Dedi ki: Sabah namazını imamla birlikte kılar, sonra evine dönerek cünüplükten yıkandığı gibi yıkanır, en güzel elbiselerini giyer, yanındaki en güzel kokuyla koku sürer. Sonra çıkıp namazgaha gider ve imam gelene kadar oturup beklerdi. İmam gelince onunla birlikte namazı kılar, sonra dönüp Peygamber Mescid'ine girer, orada da iki rekat namaz kıldıktan sonra evine giderdi.

 

Tahric bilgisi: (el-Haris)

 

 

 

668. Süfyan demiştir ki: Amr b. Dinar'ın bildirdiğine göre İbn Abbas Yüce Allah'ın "Hac ibadetlerini tamamladığınızda Allah'ı zikredin" ayetiyle (Bakara 195) amel ederek nefr günü tekbir getirir, yanındakilere de tekbir getirmelerini emrederdi.

 

Tahric bilgisi: (Müsedded)

 

 

 

669. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer sabah erkenden Mescid'den bayram namazına gider ve (Bayram namazının kılınacağı) namazgaha varıncaya kadar (yolda) yüksek sesle tekbir getirirdi. Sonra imam gelinceye kadar tekbir getirmeye devam ederdi.

 

Tahric bilgisi: (Müsedded)

 

 

 

670. Haneş demiştir ki: Hz. Ali'ye "Bazı kimseler mescide çıkamıyorlar. Bunlardan kimisi rahatsız, kimisi de mescide uzaktır" denildi. O da: "Öyleyse şurada Mescitte kılın. Ama dört rekat kılın. İkisini sünnet gereği, ikisini de (namazgaha) çıkmak yerine" dedi.

 

Tahric bilgisi: (Ahmed b. Meni')

 

 

 

671. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre o, Arefe günü sabahından Teşrik günlerinin sonuna kadar tekbir getirirdi. Akşam namazında tekbir getirmezdi. Tekbir şekli şöyledir: "Allahu ekber kebira (3 kere), Vel-hamdulillahi Allahu Ekber, Allahu ekber ala ma hedanallahu"

 

Ahmed b. Hanbel Yahya'dan daha kısa bir metinle nakletmiştir.

 

Tahric bilgisi: (Müsedded)

 

 

 

672. Nafı'nin belirttiğine göre ibn Ömer, Ramazan (fıtır) bayramında namazgahtan dönene kadar bir şey yemezmiş.

 

Tahric bilgisi: (Müsedded)

 

 

 

673. Ömer b. Abdülaziz bayram namazına gitmeden önce arkadaşları arasında hurma dağıttı ve: "Namaza çıkmadan evvel yiyiniz. Zira İbrahim b. Abdullah b. Kanz'ın Ebu Said'den naklen bize bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle yaparmış" dedi.

 

Tahric bilgisi: Ahmed b. Hanbel, İbn Akil'den, o da Ata b. Yesar'dan, o da Ebu Said'den benzerini rivayet etmiştir. (el-Haris)

 

 

 

674. Vehb b. Keysan'ın bir adamdan naklettiğine göre Ebu Bekir ve Ömer bayram namazını hutbeden önce kılarlardı.

 

Tahric bilgisi: (Müsedded)

 

 

 

675. Ebu İshak demiştir ki: Bana bir zatın bildirdiğine göre o, Hz. peygamber'i {Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan bayramı günü iki taş arasında namaz kılarken görmüş. Ebu İshak: "Yiyecek satılan yerde" açıklamasını yapmıştır.

 

Tahric bilgisi: (Ebu Bekir b. Ebi Şeybe)

 

 

 

676. Enes demiştir ki: Bayramlarda namaz hutbeden önce kılınırdı.

 

Tahric bilgisi: (Ahmed b, Meni)

 

 

 

677. İbn Abbas demiştir ki: Ramazan bayramında tekbir şöyledir. İmam bir tekbir alarak namaza başlar. Sonra beş tekbir getirir. Sonra Kur'an okur. Sonra tekbir getirerek rükua gider. Sonra (ikinci) kıyama kalkar ve beş tekbir daha alır. Sonra tekbir getirerek rükua gider.

 

Tahric bilgisi: (Müsedded) Ammar b. Ebi Ammar ile Ata, ayrı senedlerle İbn Abbas'dan benzerini nakletmiştir,

 

 

 

678. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayram namazında ilk rekatta yedi, ikinci rekatta beş tekbir alırdı.

 

Tahric bilgisi: (Müsedded}

 

 

 

679. Umare b. Zazan demiştir ki: Sabit el-Bünani'nin yanında bulunuyorduk. Yanında bir şeyh vardı. Biz, bayram namazlarında okunanları zikredince şöyle dedi: Bayram günü Enes b. Malik'e zaviyeye giderken eşlik ettim. Baktık ki, bir azatlıları insanlara namaz kıldırıyor. Namazda Sebbihi'sme rabbike'l-a'la ve Velleyli iza yağşa surelerini okudu. Enes de: "Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) okuduğu sureleri okudu" dedi.

 

Tahric bilgisi: (Ebu Davud et-Tayalisi)

 

 

 

680. Sa'd b. İbrahim, amcasından şöyle dediğini nakletmiştir: Bayram günü Ka'b b. Ucre ile beraber (namazgaha) çıktık. Ondan önce namaz kılmadı. Namazı kıldıktan sonra insanların tek vücut halinde mescide yöneldiklerini gördü ve: "Bu bidat, o ise sünnettir" dedi.

 

Tahric bilgisi: (Ebu Davud et-Tayalisi)

 

 

 

681. Ata b. es-Saib'in bildirdiğine göre Meysere, bayram günü imamdan önce namazı kılardı. (Ravi demiştir ki:) Dedim ki: "Hz. Ali, bundan önce namaz kılmayı mekruh saymaz mıydı." "Hayır" dedi.

 

Tahric bilgisi: (Müsedded)

 

 

 

682. Eyyub demiştir ki: Enes b. Malik ve Hasan'ın bayram günü imamın (mescide) çıkmasından önce namaz kıldıklarını gördüm. Demiştir ki: Muhammed b. Sirin'in ise gelip oturduğunu, namaz kılmadığını müşahede ettim.

 

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la)

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

1- Ölüm Döşeğindeki Kimse İle İlgili Haller