METALİBU’L-ALİYE İBN HACER el-Askalani

NAMAZ

24- Namaz Kılınması Yasaklanan Vakitler

291. İbn Mes'ud anlatıyor: Biz, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında bulunurken Amr b. Abese geldi -ki bu şahıs Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) İslam hususunda biat etmiştir ve : "Ey Muhammed! Bana, senin bildiğin, fakat benim bilmediğim şeyleri anlat!" dedi. Sonra namaz vakitlerini sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de ona şöyle yanıt verdi: "Akşam namazını kıldıktan sonra sabah namazını kılıncaya kadar, (her türlü) namaz makbul ve meşhuttur (melekler de katılır). Sonra Güneş yükselip iyice parlayıncaya kadar namaz kılmaktan sakın. Zira Güneş şeytanın iki boynuzu arasından doğar. Güneş dimdik olup yükselince gün ortasında Güneş tepe noktasına varıncaya ve her şey kendi gölgesinde kalıncaya kadar (kılınacak her türlü) namaz makbul ve meşhuttur. Bu vakit cehennemin tutuşturulduğu andır. Güneş (doğu yönünden batı yönüne doğru) kaydığında, iyice sararıncaya kadar kılınacak namaz, makbul ve meşhuttur. Zira güneş şeytanın iki boynuzu arasından batar."

Leys demiştir ki: Bana kardeşlerimden birinin, el-Makberi'den naklen bildirdiğine göre o bu hadisle ilgili olarak şu ibareyi ilave etmiştir: "Cuma günü müstesna. O gün, gün ortasında namaz kılmakta bir beis yoktur. Çünkü o gün cehennem tutuşturulmaz"

Tahric bilgisi: (İshak)

292. Muhammed b. Umr b. Ata demiştir ki: Sabah namazını kıldıktan sonra Rafi' b. Hadic'in cenaze namazı için ayrıldık. İnsanların başında el-Velid b. Utbe vardı. Namazı (hemen) kıldırmak isteyince İbn Ömer kalkıp avazı çıktığmca: "Güneş iyice yükselinceye kadar ölülerinize cenaze namazı kılmayınız!" diye bağırdı. Bunun üzerine emir de, insanlar da oturdular.

Tahric bilgisi: (İshak)

293. Seleme b. el-Ekva' der ki: "Ben, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte yolculuk yapardım. Onun sabah namazından sonra ya da ikindi namazından sonra namaz kıldığını görmedim."

Tahric bilgisi: (İshak)

294. Ebu'z-Zübeyr'in bildirdiğine göre bir adam Ebu'd-Derda'nın Güneşin iyice sarardığı bir vakitte namaz kıldığını görmüş ve: "Ey Muhammed'in ashabı! Sizler sabah namazı ile ikindi namazından sonra namaz kılmaktan men ediyorsunuz, değil mi! Evet, öyle yapıyorsunuz, ama (bu konuda) şu ev diğerlerine benzemiyor" demiş.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

295. Anbese el-Vezzan demiştir ki: Büdeyl'in de hazır bulunduğu bir cenaze töreninde idik. -Güneş duvarların uçlarında ve iyice sararmıştı dedi ki: "Bu vakitte namaz kılmayınız." Ebu Umame de: "Ben, bu vakitte Ebu Hureyre ile birlikte cenaze namazı kıldım" diye karşılık verdi.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

296. Abdullah b. Amr'ın naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sabah namazından sonra iki rekattan başka namaz kılınmaz" buyurmuştur.

Tahric bilgisi: (Ebu Bekir b. EbiŞeybe)

297. Tavus'un bildirdiğine göre o, ikindi namazından sonra namaz kılarmış ve İbn Abbas onu bundan menetmiş. Tavus demiştir ki: Bu vakitte namaz kılınması sadece onu bir vesile / merdiven edinmeyelim diye yasaklanmıştır. İbn Abbas dedi ki: Allah ve Peygamber’i bir şeye hükmettiği zaman, inanan erkek ve kadına artık işlerinde başka yolu seçmek yaraşmaz''(Ahzab 36) Bundan dolayı azap mı görürsün, yoksa sevap mı kazanırsın, bilmiyorum

Tahric bilgisi: (İbn Ebi Ömer)

298. Semure b. Cündüb'ün naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Güneşin Şeytanın boynuzu -veya boynuzları- üzerinden doğduğu gerekçesiyle sabah namazından sonra Güneş doğuncaya kadar namaz kılınmasını yasaklamıştır.

Tahric bilgisi: (Ebu Bekir b. Ebi Şeybe)

299. Esved'in bildirdiğine göre Hz. Ömer, ikindi namazından sonraki iki rekatı kılana dayak atarmış.

Tahric bilgisi: (Müsedded)

300. Ma'bed el-Cüheni demiştir ki: Bize Muaviye hutbe irat ederek şöyle dedi: "Şu topluluğa ne oluyor da onca yıl Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte bulunduğu halde, onun kıldığını görmediğim bir namazı kılıp duruyorlar! Oysa ki biz Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) o namazı yasakladığını işitmiştik (Yani ikindiden sonra kılınan iki rekatlık namazı).

Tahric bilgisi: (Ebu Davud et-Tayalisi)

301. Hz. Ömer, Temim ed-Dari'nin ikindiden sonra namaz kıldığını gördü ve kırbaçla onu dövdü. Temim: "Ey Ömer! Sen beni, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber kıldığım bir namazı kılmam yüzünden niçin dövüyorsun?" deyince de: "Ey Temim! Herkes senin bildiğini bilmiyor ki" diye yanıt verdi.

Tahric bilgisi: (el-Haris)

302. Ebu Üseyd bir adamın ikindiden sonra namaz kıldığını gördü ve onu bundan men ederek şöyle dedi: "İkindiden sonra namaz kılma! Zira ben Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) İkindİden sonra namaz olmaz buyururken işittim.

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la)

303. Abdurrahman b. Abdülkari demiştir ki : Sabah namazından sonra Hz, Ömer ile beraber tavaf yaptım. Sonra bineğine binerek etraf aydınlanmadan Zu Tuva'ya vardı. Orada iki rekat namaz kıldı.

Tahric bilgisi: (el-Haris)

304. Said b. Nafi demiştir ki: Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arkadaşı / sahabisi Ebu Hübeyre el-Ensari beni Güneş doğduktan sonra kuşluk namazı kılarken gördü, bundan dolayı beni kınadı ve beni bundan menetti. Sonra dedi ki, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Güneş iyice yükselene kadar namaz kılmayın. Çünkü o şeytanın boynuzları arasından doğar buyurdu."

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la).

305. Enes'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Güneş doğarken de batarken de namaz kılmayın. Zira Güneş, Şeytanın boynuzu üzerinden doğar ve batar. Bu iki vakit arasında dilediğiniz zaman namaz kılabilirsiniz" buyurmuştur.

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la)

306. Ebu Hureyre'nin naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü hariç, gün ortasında namaz kılmaktan menetmiştir.

Tahric bilgisi: (el-Haris)

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

25- Beş Vakit Namaz Dışında Farz Namaz Olmadığına Dair