METALİBU’L-ALİYE İBN HACER el-Askalani

ĞUSÜL

9- İki Sünnet Yerinin Birleşmesiyle Guslün Farz Oluşu Ve "Su, Ancak Suyun Gelmesiyle Farz Olur" Hadisi

197. Rifa'a b. Rafi'nin bildirdiğine göre Hz. Ömer, Rİfa'a'ya giderek: "Siz şöyle yapar mıydınız? Sizden biri eşiyle ilişkiye girdikten sonra soğukluk gelir de boşalmazsa, yıkanmaz mıydı?" diye sordu. O da şöyle cevap verdi: "Biz Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında bunu yapardık. Bu konuda bize ne Allah'tan bir haram hükmü, ne de Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yasaklama geldi."

Tahric bilgisi: (Ebu Bekir b. Ebi Şeybe)

198. Ubeyd b, Rifa'a b. Rafi', babasından (ki Züheyr hadisinde, "Rifa'a b, Rafi', Akabe biati ve Bedir savaşına katılanlardandır" kaydı geçmiştir) şöyle dediğini nakletmiştir: Hz. Ömer'in yanındaydım. Denildi ki: Zeyd b. Sabit Mescid'de cinsel ilişkiye girip orgazm olmayan kişi hakkında halka fetva veriyor. (Züheyr, rivayetinde "halka kendi kişisel görüşüne göre fetva veriyor" demiştir) "Hemen onu bana getir!" diye emir verdi. Getirildi. Ona: "Ey kendinin düşmanı! Sen Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'inde halka kendi kişisel görüşüne göre fetva verecek çağa ulaştın mı?" diye çıkıştı.

Zeyd: "Ben böyle bir şey yapmadım. Ama amcalarım bana bunu Resuiullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklettiler" dedi. "Hangi amcaların?" diye sorunca, "Ubey b. Ka'b (Züheyr rivayetinde "Ubey b. Ka'b, Ebu Eyyub ve Rifa'a b. Rafi" demiştir)" dedi. Bunun üzerine Hz. Ömer bana dönerek: "Bu delikanlı ne diyor?" diye sorduğunda ben de: "Biz, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında böyle yapardık" diye cevap verdim. Ömer: "Peki onu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sordunuz mu?" deyince o yine: "Biz, onun zamanında böyle yapardık" diye cevap verdi. Bunun üzerine Ömer, bütün halkı topladı. Ali b. Ebi Talib ve Mu'az b. Cebel dışında hepsi suyun / yıkanmanın, ancak suyun / meninin gelmesiyle farz olacağını söylediler. Hz. Ali ile Mu'az ise: "(Erkeğin) Sünnet yeri (kadının) sünnet yerini aşarsa, gusül farz olur" dediler. Hz. Ali: "Ey müminlerin emiri! Bu konuyu en iyi bilenler Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşleridir" deyince. O da (kızı) Hafsa'ya birini gönderip meseleyi sordurdu. Hafsa: "Bu konuda bilgim yoktur" deyince Aişe'ye birini gönderip meseleyi sordurdu. O da: "Sünnet yeri, sünnet yerini aşarsa, gusül farz olur" diye cevap verdi. Bunu duyan Hz. Ömer fena halde öfkelendi ve: "Sakın kulağıma bir kimsenin böyle yapıp da yıkanmadığı haberi gelmesin. Yoksa ağır ceza veririm" dedi.

Tahric bilgisi: (Ahmed b. Hanbel ve Oğlu Abdullah) Ravilerinden Ma'mer, Yahya b. Main'e göre güvenilir olup, hadisin aslı, bu anlatımdan biraz farklı olarak Sahih-i Buhari'de yer almıştır.

199. Ubeyd b. Rifa'a anlatıyor: Zeyd b. Sabit vaazeder, vaazında "Erkek hanımıyla cinsel ilişkiye girer de orgazm olmazsa, gusletmesi gerekmez" derdi. Bunu duyan biri hemen kalkıp Hz. Ömer'e gitti ve bunu ona haber verdi- Ömer de: "Git onu bana getir ki, dediğine şahit olasın" dedi. Yanına gelince Hz. Ömer, Zeyd'e: "Ey kendinin düşmanı herif! Sen bilgisizce halkı sapıtıyorsun!" diye çıkıştı. Zeyd: "Ey müminlerin emiri! Ben bunu kendimden uydurmadım. Bunu bana amcalarım haber verdi" deyince, "Hangi amcaların?" diye sordu. "Ubey, Ebu Eyyub ve Rifa'a -ki o anda Rifa'a, Ömer'in yanında idi-" deyince, Rifa'a kendisine: "Ey müminlerin emiri! Biz, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında böyle yapardık" dedi. "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu biliyor muydu?" diye sorunca da "Bilgim yok" diye cevap verdi. Hz. Ali: "Ey müminlerin emiri! Bu, doğru bir şey değildir" dedi. Sonra Muaz da: "Ey müminlerin emiri! Bu uygun olmaz" dedi.

Tahric bilgisi: (Ahmed b. Meni')

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

10- Suyun / Yıkanmanın Ancak Suyun / Meninin Gelmesiyle Farz Olacağına Dair