METALİBU’L-ALİYE İBN HACER el-Askalani

TAHARE

18- Abdest Almanın ve Abdesti Tam Almanın Fazileti

83. Ali b. Ebi Talib'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Zor anlarda abdesti tam almak, mescitlere yürüyerek gitmek ve bir namazın ardından diğerini beklemek, hataları (günahları) yıkar / siler" buyurmuştur.

Tahric bilgisi: (İshak)

84. Enes b. Malik demiştir ki: Hayf mescidinde Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikte oturuyordum. Biri Ensarlı, diğeri Sakifli iki adam geldi... Sakifli: "Ya Resulallah! Bana (namazı) anlat!" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de şöyle buyurdu: "Sen gelmiş bana namazı soruyorsun. (Bil ki) Yüzünü yıkadığında, göz kapaklarından günahların saçılıp dağdır. Ellerini yıkadığında, el tırnaklarından günahların saçılıp dağılır. Başını meshettiğinde, başından günahların saçılıp dağılır. Ayaklarını yıkadığında, ayak tırnaklarından günahların saçılıp dağılır.... "

Tahric bilgisi: (Müsedded).

Zorluklar ile maruz kaldığında eksiksiz abdest almakla ilgili Sevban ve Ebu Umame hadisleri Sad suresinin tefsirinde gelecektir.

Abdest konusunda Ebu Hureyre hadisi Kuşluk namazı bahsinde gelecektir.

Kişinin ilk hesaba çekileceği şey temizliğidir" hadisi, Namaz bölümünün başında gelecektir.

85. Ebu Said demiştir ki: "Ya Resulallah! Kıyamet günü ümmetini ne ile tanırsın?" diye sorulduğunda Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Abdest izinden, alınları ve ayakları parlak olarak gelirler" buyurdu.

Tahric bilgisi: (el-Haris)

86. Enes'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kişide iyi bir haslet / özellik bulunur da Allah bu sayede onun bütün amelini düzeltir. İşte kişinin namaz için abdest alması böyledir. Allah abdesti sayesinde onun günahlarını bağışlar. Sonra namazı nafile / azık olarak kalır.

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la)

87. Enes'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ümmetimin durumu nehre benzer. Onda beş defa yıkanan kimsede hiç kirden eser kalabilir mi? Kişi abdest kabının yanına varıp, ellerini yıkadığında, elleriyle işlediği bütün hataları dağılıp gider. Ağzına su alıp çalkaladığında dili ile konuştuğu bütün hatalı sözler dağılır, gider. Sonra yüzünü yıkadığında, gözleriyle baktığı bütün günah bakışlar yok olup gider. Sonra başını meshettiğinde, kulak verdiği bütün günah sözler dağılıp yok olur. Sonra ayaklarını yıkadığında, ayaklarıyla attığı bütün günah adımlarla dağılır, gider.

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la)

88. Enes şöyle nakletmiştir: Bana Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdu ki; "Oğlum! Abdesti tam al ki, yanındaki koruyucu / hafaza melekleri seni sevsinler ve ömrün uzatılsın. Enes! Cünüplük sebebiyle yıkanırken burna bol su çekip iyice temizle! Böyle yaparsan banyodan çıktığında sende ne bir günah, ne de hata kalır." (Enes demiştir ki:) "Ya Resulallah! İyice temizlemek nasıl olur?" diye sordum. "Saç diplerini ıslatıp, tenini / vücudunu iyice temizlersin. Oğlum! Her zaman abdestli kalmaya güç yetirebilirsen, (bunu yap). Zira abdestli iken kendisine Ölüm vaki olan kimseye şehitlik sevabı verilir. buyurdu.

Tahric bilgisi: (Ebu Ya'la ve Ahmed b. Meni)

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

19- Abdestsiz Olarak Allah'ı Zikretmenin Mekruh Oluşu