|
MÜSNED-İ ŞAFİİ |
HAC - UMRE |
|
İFRAD, KIR'AN VE TEMETTU' HACCI |
954- (400) Aişe
radıyallahu anha'dan: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber
Zi'l-kade'nin yirmi beşinde yola çıktık. Yalnız hac yapılacak sanıyorduk.
Mekke'ye yaklaştığımız vakit Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanlarında hedy
olmayanlara bunu umreye çevirmelerini emir buyurdu. Biz Mina'da iken bize sığır
eti getirdiler. Ben: "Bu nedir?" dedim. "RasuluIlah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) zevceleri namına kurban kesti" dediler. Ravı Yahya dedi
ki: "Ben, bu hadisi Kasim b. Muhammed'e anlattım. Dedi ki: "Vallahi
Aişe, hadısi sana olduğu gibi söylemiş; dedi."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9204) Buhari (1709) Muslim (1211)
955- (400/1) el-Kasım
aynı manada rivayet etmiştir,
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9205) inilıinnin
956- (399) Esma bt. Ebi
Bekr radıyallahu anhuma'dan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile
beraber çıktık. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yanında
hediy kurbanı olan ihramında kalsın. Yanında hediy kurbanı olmayan ihramdan
çıksın." Yanımda hediy kurbanı yoktu ve ihramdan çıktım. Zubeyr'in yanında
hedyi vardı ve ihramdan çıkmadı."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (9203)
957- (398/2) Cabir b.
Abdillah radıyallahu anhuma dedi ki: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) telbiyesinde haccı da umreyi de hiç zikretmemiştir."
Tahric: Çok zayıf.
Şafii, Sunen (9530) İbrahim b. Muhammed metruktür.
958- (398) Cabir
radıyallahu anh Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in haccını anlatırken şöyle
dedi: liNebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber çıktık, Beyda'ya geldik.
Kafileye baktım, önünde, sağında, solunda ve arkasında gözüm alabildiğince
binekli ve yayalar vardı. Hepsi de haccı tamamlamak istiyor, Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in söylediği gibi söylemeyi araştırıyorlardı.
Sadece hacca niyet ettiler, umreyi bilmiyorIardı. Tavaf ettiğimizde Merve'nin
yanında iken şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Yanında hediy kurbanı olmayan ihramdan
çıksın ve haccını umreye çevirsin. Arkamda bıraktığım şu iş bir daha önüme
çıksaydı yanımda hedy getirmezdim." Bunun üzerinde yanında hediy kurbanı
olmayanlar ihramdan çıktılar."
Tahric: Sahih li
ğayrihi. Şafii, Sunen (9202) Buhari (7230) Muslim (1216)
959- (398/3) Cabir b.
Abdillah radıyallahu anhuma'dan: liRasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Medine'de dokuz sene hac yapmadan kaldı. Sonra insanların hac yapmalarına izin
verdi. İnsanlar O'nunla beraber çıkmak için Medine'de yetiştiler ve çıktılar.
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile çıktığımızda O'nun sadece hac
yapacağını biliyorduk. Biz de hac için çıkmıştık. Rasulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) aramızda iken O'na Kur'an iniyor ve te'vilini O biliyordu. Sadece
emrolunduğu şeyi yapıyordu. Biz Mekke'ye geldik. Rasulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) Kabe'yi tavaf edip Safa ile Merve arasında
sa'y yapınca şöyle buyurdu: "Kimin yanında hedy kurbanı yoksa bunu umreye
çevirsin. Arkamda bıraktığım şu iş bir daha önüme çıksaydı yanımda hedy
getirmez ve onu umreye çevirirdim:'
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9314) Buhari (7230) Muslim (1216)
960- (402) Tavus
rahimehullah şöyle dedi: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) umre
değil de, hac niyetiyle Medine'den çıktı. Safa ile Merve arasında sa'yin
tamamlanmasını bekledi. Ashabından ihrama girip de yanında hediy getirmemiş
olanların haclarını umreye çevirmelerini emretti ve şöyle buyurdu: ''Arkamda
bıraktığım şu iş bir daha önüme çıksaydı yanımda hedy getirmezdim. Lakin ben,
başımı keçeledim, kurbanımı getirdim. Kurban kesmeden ihramdan çıkamam."
Suraka b. Malik kalktı ve dedi ki:
"Ey Allah'ın
rasulü! Bize analarından bugün doğmuş kimselere açıklama yapar gibi hac
hakkında açıklama yap. Bu durum bu seneye mi mahsus, yoksa ebedi olarak
mı?" Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ebedi olarak. Kıyamet
gününe kadar umre, hacca dahil olmuştur" buyurdu.
Ali radıyallahu anh o sırada Yemen'den geldi. Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona: "Neye niyet ettin?" diye sordu. O da: - Tavus'tan
rivayet edenlerden birisi dedi ki:
"Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in niyet ettiği şeye" dedi. - diğer ravi ise:
"Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in haccına lebbeyk" dedi."
Tahric: Mürsel, sahih
ligayrihi. Şafii, Sunen (19207)
... (402/1) Tavus
rahimehullah'tan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hac veya
umreden bahsetmeksizin hükmü bekleyerek Medine'den çıktı. Safa ile Merve
arasında sa'y yaparken kendisine hüküm indi. Ashabından hac için ihrama girip
de yanında hediy getirmemiş olanların haclarını umreye çevirmelerini emretti ve
şöyle buyurdu: ''Arkamda bıraktığım şu iş bir daha önüme çıksaydı yanımda hedy
getirmezdim. 'Lakin ben, başımı keçeledim, kurbanımı getirdim. Kurban kesmeden
ihramdan çıkamam." Suraka b. Malik kalktı ve dedi ki: "Ey Allah'ın
rasulü! Bize analarından bugün doğmuş kimselere açıklama yapar gibi hac
hakkında açıklama yap. Bu durum bu seneye mi mahsus, yoksa ebedi olarak
mı?" Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ebedi olarak. Kıyamet
gününe kadar umre, hacca dahil olmuştur" buyurdu. Ali radıyallahu anh o
sırada Yemen'den geldi. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Neye
niyet ettin?" diye sordu. O da: - Tavus'tan rivayet edenlerden birisi dedi
ki: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in niyet ettiği şeye" dedi. -
diğer ravi ise: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in haccına
lebbeyk" dedi."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (9323)
961- (397) Ata'dan:
"Cabir b. Abdillah radıyallahu anhuma şöyle dedi: 'Ali radıyallahu anh vergi
toplamaktan geldiğinde Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Neye niyet
ettin ey Am" diye sordu. O da: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
niyet ettiği şeye" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Hediy kurbanı kes
ve daha önce olduğun gibi ihramda beklet" buyurdu. Bunu üzerine Ali
radıyallahu anh hediy kurbanı verdi."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (9201) Muslim (1216) Buhari (1558)
962- (829) Muhammed b.
Abdillah b. el-Haris b. Nevfe!, Sa'd b. Ebi Vakkas ve Dahhak b. Kays
radıyallahu anhuma'dan Muaviye b. Ebi Sufyan'ın hac yaptırdığı sene umreyi
hacca katarak temettu yapmaktan bahsettiklerini işitmiş. Ed-Dahhak radıyallahu
anh dedi ki: "O bunu ancak Allah'ın emrini bilmediğinden yapmıştır."
Sa'd radıyallahu anh: "Söylediğin şey ne kötü ey kardeşimin oğlu!"
dedi. Ed-Dahhak dedi ki: "Şüphesiz Ömer radıyallahu anh bundan
yasaklamıştır." Sa'd dedi ki: "Bunu Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yaptı, onunla beraber biz de yaptık."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (9364) Malik (61) Tirmizi (823) Muhammed b. Haris b. Abdillah b. el-Haris
b. Nevfel meçhuldür.
963- (400/2) Aişe
radıyallahu anha'dan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile
beraber Veda haccı yılında çıktık. Kimimiz hac için kimimiz umre için ihrama
girdi. Kimimiz de hac ile umreyi birleştirdi. Ben umre için ihrama girenlerden
idim."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9368)
964- (830) İbn Ömer
radıyallahu anhuma dedi ki: "Muhakkak ki hacdan önce umre yapıp hediy
kurbanı kesmem, benim için Zil-Hicce'de hacdan sonra umre yapmamdan daha
sevimlidir."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9372)
965- (1305) Tavus
rahimehullah'tan: "İbn Abbas radıyallahu anhuma'ya: "Nasıloluyor da
hacdan önce umreyi emrediyorsun? Halbuki Allah Teala şöyle buyuruyor:
"Haccı ve umreyi tamamlayın" (Bakara 196) diye soruldu. İbn Abbas:
"Nasıl okuyorsunuz? Borç mU'vasiyetten öncedkıyoksa vasiyet mi borçtan
öncedir?" dedi. Onlar: "Vasiyet borçtan öncedir" dediler. İbn
Abbas radıyallahu anhuma dedi ki: "Hangisiyle önce başlıyorsunuz?"
Onlar: "Borç ile" dediler. İbn Abbas radıyallahu anhuma: "Bu da
böyledir" dedi. Şafii dedi ki: "Yani takdim (öne geçirme)
caizdir."
Tahric: Hasen. Şafii,
Sünen (12775, 12776)
966- (746) İbn Ömer
radıyallahu anhuma'dan: "Hafsaradıyallahu anha dedi ki: i'Ey Allah'ın
rasulü! Sen umrendeki ihramından çıkmadığın halde insanlara ne oluyor da umre
için ihramdan çıkıyorlar?" Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Ben başımı keçeledim, kurbanlığımı getirdim. Kurban kesmedikçe
ihramdan çıkamam."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sünen (9327)
967- (745) Aişe
radıyallahu anha'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ifrad haccı
yaptı.
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9324) Muslim (1211) Buhari (1526) Ebu Davud (1777) Tirmizi (820)
968- (745/1) Aişe radıyallahu
anha'dan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hac için ihrama
girdi."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9325)
969- (745/2) Aişe
radıyallahu anha şöyle dedi: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ifrad haccı yaptı:'
Sahih.
970- (1322)
el-Esved'den: "Abdullah (b. Mesud) radıyallahu anh ifrad haccını emretti.
Dedim ki: "Her birinin saçının başının toza bulanması ve yolculuk olması
daha iyi görülürdü. Onlar kıran haccının daha faziletli olduğunu iddia
ediyorlar ve fetva soranlara bununla fetva veriyorlardı. Abdullah b. Mes'ud
radıyallahu anh ise kıran haccını hoş görmüyordu."
Tahric: Zayıf. Ebu Hamze
Meymun el-A'ver zayıftır.
971- (879) İbn Ömer
radıyallahu anhuma Fitne zamanında hac yaptı, ihrama girdi, sonra baktı ve şöyle
dedi: "İkisi de aynıdır, şahidim olun ki hacla umreye beraber niyet
ediyorum" dedi,
Sahih.
972- (510) Urve'den:
Aişe radıyallahu an ha Hediy kurbanı bulamayanın temettü yapmasını, arafe
gününden önce oruç tutamayanın da Mina günlerinde oruç tutmasını
söylemiştir."
Sahih.
973- (511) Salim,
babasından aynısını rivayet etti,
Sahih.
974- (826) Abdullah b.
Amr b. el-As radıyallahu anhuma'dan: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) veda haccında Mina'da durdu, insanlar O'na soruyorlardı. Bir adam geldi
ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın Rasulü! Farkında olmadan kurban kesmeden önce
traş olmuşum." Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kurbanı
kes, sakınca yok" buyurdu. Başka bir adam ge!di ve: "Ey Allah'ın
Rasulü! Farkında olmadan şeytan taşlamadan önce kurban kesmişim" dedi.
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şeytan taşla, sakınca yok"
buyurdu. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e önce yapılan veya
geciktirilen şeylerden ne sorulsa ancak "Yap, sakınca yok"
buyurdu."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (10223) Buhari (1736) Muslim (1306)
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: