|
MÜSNED-İ ŞAFİİ |
SALAT / NAMAZ |
|
CEMAAT VE NAMAZ'DA İMAMLIK HÜKÜMLERİ |
293- (175) Ebu Hureyre
radıyallahu anh'den: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Cemaatle kılınan namaz, birinizin tek başına kıldığı namazdan yirmi beş
cüz daha üstündür."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5612) Buhari (647) Muslim (649) Tirmizi (216) İbn Hiban (2044) Alımed
(2/264) Nesai (839)
294- (174) İbn Ömer
radıyallahu anhuma'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Cemaatle namaz kılmak, tek başına namaz kılmaktan yirmi yedi derece
üstündür."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5611) Buhari (645) Muslim (650)
295- (172) Ebu Hureyre
radıyallahu anh'den: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Nefsim elinde olana yemin ederim ki şöyle düşündüm: odun getirilmesini
emredeyim de getirilsin, sonra namazı emredeyim ve onun için ezan okunsun.
Sonra birine emredeyim de insanlara imam olsun. Sonra namaza gelmeyenlere
gideyim ve evlerini üzerlerine yakayım. Nefsim elinde olana yemin ederim ki
şayet biriniz orada yağlı bir kemik veya iki güzel ok bulacağını bilse elbette
yatsı namazına katılırlardı."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5601) Buhari (644) Nesai (849) Ahmed (2/244) Mulim (651) Ebu Davud (548)
Abdurrazzak (1987) Tirmizi (217) İbn Huzeyme (1481) Darimi (1/292)
296- (173) Abdurrahman
b. Harmele'den: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Bizimle münafıklar arasındaki fark yatsı ve sabah namazına katılmaktır.
Onlar buna güç yetiremezler."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sünen (5603) mu'daldir.
297- (656) İbn Ömer
radıyallahu anhuma'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
''Allah'ın kadın kullarını Allah'ın mescidlerinden alıkoymayın."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5978) Muslim (442)
298- (655) Ebu Hureyre
radıyallahu anh'den: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
''Allah'ın kadın kullarını Allah Azze ve Celle'nin mescidlerinden engellemeyin.
Onlar da çıktıkları zaman koku sürünmeden çıksınlar."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (5991)
299- (810) Diyl
oğullarından Busr b. Mihcen, babasından rivayet ediyor: "Babası Mihcen
radıyallahu anh Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber bir
mecliste idi. Namaz için ezan okununca Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kalktı, namaz kıldı. Mihcen oturduğu yerde kaldı. Rasulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ona: "Neden insanlarla beraber namaz kılmıyorsun? Sen müslüman
bir kimse değil misin?" buyurdu. O da: "Evet ey Allah'ın rasulü,
lakin ben namazı ailemle kılmıştım'' dedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "(Mescide) Geldiğin zaman namazı kılmış olsan da
insanlarla beraber yine kıl."
Tahric: Zayıf. Şafii;
Sunen (4307) Nesai (857) Ahmed (4/34) İbn Hibban (2405) Malik Muvatta (1/132)
Hakim (1/371) Busr b. Mihcen meçhuldür.
300- (811) Nafi
rahimehullah'tan: İbn Ömer radıyallahu anhuma şöyle
derdi: "Akşam veya
sabah namazını kılan kimse sonra bu namazlara imam ile yetişirse bunları iade
etmesin;"
Tahric: Sahih. Şafii, Sunen
(4336) Malik Muvatta (1/133)
301- (168) Cabir b.
Abdillah radıyallahu anhuma'dan: "Muaz radıyallahu anh kavmine yatsı
namazında imamlık yapar, Bakara suresini okurdu. Arkasında namaz kılan birisi
ayrıldı ve bunu Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e anlattı. Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Muaz radıyallahu anh'e şöyle buyurdu: "Sen fitneci
misin? Şu ve şu sureleri oku!"
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (4818) Muslim (465)
302- (168/1) Cabir
radıyallahu anh'den aynısı.
Tahric: Hasen. Şafii,
Sunen (5725)
302- (168/2) Cabir b.
Abdillah radıyallahu anhuma'dan: "Muaz b. Cebel radıyallahu anh Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber yatsı (işa veya ateme) namazını
kılar, sonra döner ve Seleme oğullarında kavmine namaz kıldırırdı. Bir gece
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatsı namazını geciktirdi. Muaz radıyallahu
anh de onunla beraber kıldıktan sonra dönüp kavmine namaz kıldırdı. Namazda
Bakara suresini okudu. Arkasından bir adam ayrıldı ve tek başına kıldı. Ona:
"Sen münafık mı oldun?" dediler. O da: "Hayır lakin ben
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gideceğim" dedi. Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gitti ve dedi ki: "Ey Allah'ın rasulü! Sen
yatsı namazını geciktirdin, Muaz radıyallahu anh seninle beraber kıldı, sonra
dönüp bize imamlık yaptı. Bakara suresinden başladı. Bunu görünce ayrıldım ve
namazı kendim kıldım. Bizler kendi ellerimizle çalışan kimseleriz." Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Muaz'a döndü ve şöyle buyurdu: "Sen fitneci
misin ey Muaz? Sen fitneci misin ey Muaz! Şu ve şu sureleri Oku!"
Tahric: Sahih. Muslim
(465)
304- (168/3) Cabir
radıyallahu anh'den aynısı. Ancak bu rivayette şu ziyade vardır: "Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona şöyle buyurdu: "A'la, el-Leyl, Tarık ve
benzeri süreleri oku."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5725)
Sufyan dedi ki: ''Amr'a
şöyle dedim: "Ebu'z-Zubeyr şöyle dedi: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona: ''A'la, el-Leyl ve Tarık sürelerini oku." Amr dedi ki:
"Böyle veya bunun benzerini söyledi."
Tahric: Şafii, Sunen
(5726)
305- (168/4) Cabir
radıyallahu anh'den: "Muaz radıyallahu anh Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile beraber yatsı namazını kılar, sonra kavmine döner ve onlara namaz
kıldırırdı. Bu kendisi için nafile olur, onlar için yatsı namazının farzı
olurdu."
Tahric: Hasen. Şafii,
Sünen (5729)
306- (168/5) Cabir b.
Abdillah el-Ensarı radıyallahu anhuma'dan:
"Muaz b. Cebel
radıyallahu anh Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber yatsı namazını
kılar, sonra kavmine dönerek onlara yatsı namazını kıldırırdı. Bu namaz kendisi
için nafile idi."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (5733) isnadında İbrahim b. Muhammed metru tür.
307- (169) Ebu Hureyre
radıyallahu anh'den: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Biriniz insanlara namaz kıldırdığı zaman namazı hafif tutsun. Zira
aralarında hasta ve zayıf kimseler vardır. Kendi başına kıldığında ise dilediği
gibi uzatsın."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5879)
308- (177/1) Mahmud b.
Rebi'den: "İtban b. Malik radıyallahu anh a'ma olduğu halde kavmine
imamlık yapardı."
Tahric: Sahilı. Şafii,
Sunen (5641)
309- (177) Mahmud b.
Rebi'den: "ltban b. Malik radıyallahu anh kör olduğu halde kavmine imamlık
yapıyordu. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e şöyle dedi:
"Karanlık, yağmur ve seloluyor. Ben ise gözleri görmeyen birisiyim. Ey
Allah'ın rasulü! Evimde namaz kıl da orasını namazgah edineyim."
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Nerede namaz kıldırmak
istiyorsun?" dedi. Evinin bir yerine işaret etti. Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) de orada namaz kıldı."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5640) Muslim (33)
310- (192) Enes b. Malik
radıyallahu anh'den: "Ninem Muleyke, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'i onun için yaptığı bir yemeğe davet etti. Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ondan yedi ve sonra: "Kalkın size namazı
kıldırayım" buyurdu. Enes radıyallahu anh dedi ki: "Kalktım ve bizim
uzun ve siyah olan hasınmızı getirdim. Üzerine su serptim. Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) kalktı, ben ve yetim O'nun arkasında saf olduk.
İhtiyar kadın (ninem) de arkamızda safa durdu."
Tahric: Sahih. ŞafiI,
Sunen (5810) Ebu Ya'la (3328)
311- (192/1) Enes
radıyallahu anh'den: "Ben ve yetim evimizde Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in arkasında saf olduk. Umm Suleym de bizim arkamızda durdu."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sünen (5789) Buhari (727)
312- (192/2) Enes b.
Malik radıyallahu anh'den: "Ninesi Muleyke, Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'i kendisi için yaptığı bir yemeğe davet etmişti. Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ondan yedi. Sonra: "Kalkın size namaz kıldırayım"
buyurdu. Enes radıyallahu anh dedi ki: "Ben uzun süre beklemekten dolayı
kararmış olan bir hasmmızı getirdim ve üzerine su serptim. Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) kalktı, ben ve yetim O'nun arkasında saf olduk.
İhtiyar kadın ise bizim arkamızda saf oldu. Bize iki re kat namaz kıldırdı,
sonra ayrıldı."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sünen (5810)
313- (192/3) Enes b.
Malik radıyallahu anh'den: "Ben ve yetim, bizim
evde Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in arkasında namaz kıldık, Umm Suleym de bizim
arkamızda idi."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sünen (5791)
314- (179) Abdullah b.
Ubeydillah b. Ebi Muleyke'den: "Onlar, Müminlerin annesi Aişe radıyallahu
anha'ya vadinin yukarısından gelirlerdi. Onlar; Ubeyd b. Umeyr, el-Misver b.
Mahrame ve birçok insanlardı. Onlara Aişe radıyallahu anha'nın azatlısı Ebu Amr
imamlık ediyordu. Ebu Amr o zamanlar azat etmediği kölesi idi. O, Muhammed b.
Ebi Bekr'in çocuklarının ve Urve'nin imamı idi."
Tahric: Hasen, Şafii,
Sunen (7569)
315- (178) Ammar
ed-Duhenı, kavminden, kendisine Huceyre denilen bir kadından rivayet ediyor:
"Umm Seleme radıyallahu anha kadınların ortasında durarak kadınlara
imamlık ederdi."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (5974) Huceyre bt. Husayn meçhuledir.
316- (683) Husayn dedi
ki: "Zannederim Hilal b. Yesaf dedi ki: "Ziyad b. Ebi'l-Ca'd elimden
tuttu ve beni Rakka'da RasUlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabından
bir şeyhin yanında durdu. Ona Vabisa b. Ma'bed diyorlardı. Dedi ki: "Bana
Rasülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den haber verdi ki, Rasülullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) safın arkasında tek başına namaz kılan birini
görmüş ve ona namazı iade etmesini emretmiştir."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (5820)
317- (191) Salih b.
İbrahim dedi ki: "Enes b. Malik radıyallahu anh'ın Cuma namazını Humeyd b.
Abdirrahman b. Avf'ın evlerinde kıldığını gördüm. Onlara mesciddeki imam'ın
namazını kıldınyordu. Humeyd'in evleri ile mescid arasında bir yol vardı."
Tahric: Zayıf. ŞafiI,
Sunen (5838) isnadında İbrahim b. Muhammed metruktür. Ebu Hureyre radıyallahu
anh'ın fiili olarak daha önce (no: 166) rivayet edilmişti.
318- (166) Tev'eme'nin
azatlısı Salih dedi ki: "Ebu Hureyre radıyallahu anh'ın mescidin üzerinde
tek başına imama uyarak namaz kıldığını gördüm."
Tahric: Sahih mevkuf.
Şafii, Sünen (5841) Buhari (377)
319- (182) Malik b. el-
Huveyris radıyallahu anh'den: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bize şöyle buyurdu: "Namazı benim nasıl kıldığımı gördüyseniz öylece
kılın. Namaz vakti geldiği zaman biriniz ezan okusun, en büyük olanınız imamlık
etsin."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5893) Buhari (685)
320- (181) İbn Mes'ud
radıyallahu anh şöyle dedi: ''Ancak ev sahibinin imamlık etmesi
sünnettendir."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (5928) isnadında İbrahim b. Muhammed metruktür.
321- (183) Nafi dedi ki:
"Medine yakınında bir mescidde namaz için kamet okundu. İbn Ömer
radıyallahu anhuma o mescide yakın bir yerde çalışıyordu. O mescidin imamı
kendisinin azatlı bir kölesi idi. O yer bu azatlı kölesine ve arkadaşlarına ait
idi. Abdullah b. Ömer radıyallahu anhuma onları işitince onlarla beraber namaza
katılmayageldi. Mescidin sahibi olan azatlı kölesi ona dedi ki: "Geç ve
namazı sen kıldır" Abdullah radıyallahu anh de şöyle dedi: "Sen kendi
mescidinde namaz kıldırmaya benden daha hak sahibisin." Böylece kölesi
namazı kıldırdı."
Tahric: Hasen mevkuf.
Şafii, Sunen (5937)
322- (180) Ubeyd b.
Umeyr şöyle dedi: "Bir topluluk Mekke yakınında toplandı. Zannediyorum
vadinin yukarısında, şuradaydılar ve bu hacda olmuştu. Namaz vakti geldi.
Ebu's-Saib ailesinden dili a'cemi olan birisi öne geçti. El-Misver b. Mahrame
onu arkaya çekti başkasını öne geçirdi. Bu, Ömer b. el-Hattab radıyallahu anh'a
ulaşınca Medine'ye gelinceye kadar bir şey anlatmadı Medine'ye gelince bu
durumu anlattı. El-Misver dedi ki: "Bana bak ey Müminlerin emiri! O adamın
dili a'cemi idi ve bu hacda olmuştu. Hacca gelenlerden bazılarının onu işitip
de a'cem olmasına rağmen ondan kıraati almalarından korktum." Ömer
radıyallahu anh dedi ki: "Onu arkaya geçirdin mi?" O da: "Evet"
dedi. Ömer radıyallahu anh: "İsabet etmişsin" dedi."
Tahric: Hasen. Şafii,
Sunen (5772)
323- (184) Nafi dedi ki:
"İbn Ömer radıyallahu anhuma İbnu'z-Zubeyr ve el-Haccac arasındaki savaş
zamanında Mina'ya çekildi ve Haccac ile beraber namaz kıldı."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sünen (5917) isnadında Muslim b. Halid zayıftır.
324- (185) Cafer b.
Muhammed, babasından rivayet ediyor: "el-Hasen ve el-Huseyn, Mervan'ın
arkasında namaz kılarlardı." Biri dedi ki: "O ikisi evlerine dönünce
namazı iade ediyorlar mıydı?" Şöyle dedi: "Hayır vallahi imamların
namazına bir şey eklemiyorlardı."
Tahric: Hasen mevkuf.
Şafii, Sunen (5918) Beyhaki (3/122)
325- (205) İbn Ezher'in
azatlı kölesi Ebu Ubeyd şöyle dedi: "Osman radıyallahu anh kuşatma altında
iken, Ali radıyallahu anh ile beraber bayram namazına katıldım."
Tahric: Sahih mevkuf.
Şafii, Sunen (6561)
326- (107/1) Nafi dedi
ki: "Soğuk ve rüzgarlı bir gecede ezan okununca İbn Ömer radıyallahu
anhuma dedi ki: "Namazı yerlerinizde kılmayacak mısınız?" Sonra şöyle
dedi: "Muhakkak ki Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) müezzine
yağmurlu soğuk gece olduğu zaman: "Dikkat edin! Namazı yerlerinizde
kılın" demesini emrederdi."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5635) Buhari (666)
327- (107/2) İbn Ömer
radıyallahu anhuma'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağmurlu,
soğuk ve rüzgarlı gecelerde "Dikkat edin! Namazı yerlerinizde kılın"
diye seslenilmesini emrederdi."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5636)
328- (176) Urve dedi ki:
"Abdullah b. el-Erkam bir gün arkadaşlarına imamlık etti. İhtiyaç
gidermeye gitti, sonra döndü ve şöyle dedi: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu işittim: "Biriniz büyük abdest ihtiyacı
hissederse namazdan önce ihtiyacını gidersin."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5644)
329- (176/1) Urve dedi
ki: "Abdullah b. el-Erkam Mekke'ye gitti. Yanında bir topluluk da onunla
beraber çıktılar. Abdullah onlara imamlık etti. Namaz için kamet okunup, bir
adam öne geçince şöyle dedi: "Rasuluilah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Namaz için kamet okunduğunda biriniz büyük abdest bozma
ihtiyacı hissederse, önce ihtiyacInı gidersin."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5645)
330- (193) Enes b. Malik
radıyallahu anh'den: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir ata
binmişti ve ondan düşerek sağ yanını yaraladı. Namazları oturarak kıldırdı ve
biz de arkasında onunla beraber oturarak kıldık. Namaz bitince şöyle buyurdu:
"İmam ancak kendisine uyulması için imam kılınmıştır. O ayakta kıldığında
ayakta kılın, rüku ettiğinde rüku edin, kalktığında kalkın, "semiallahu
limen hamideh" dediğinde "Rabbena ve leke'l-hamdu" deyin,
oturarak kıldığında siz de hepiniz oturarak kılın."
Şafii dedi ki: bu
mensuhtur.
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5675)
331- (194) Aişe
radıyallahu anha'dan aynısı.
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5676)
332- (193/1) Aişe
radıyallahu anha'dan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rahatsız
iken evimde namaz kıldırdı. Kendisi oturarak kılıyor, arkasındakiler ise kıyam
halinde kılıyorlardı. Onlara oturmalarını işaret etti, onlar da oturdular.
Namaz bitince şöyle buyurdu: "İmam ancak kendisine uyulması için imam
kılınmıştır. O rüku ettiğinde siz de rüku edin, rükudan kalktığında siz de
kalkın, oturarak namaz kıldığında siz de oturarak kılın."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5676)
333- (618) Ebu'z-Zubeyr
rahimehullah'tan: "Cabir radıyallahu anh'den: "Hasta iken insanlar
onu ziyaret etmeye geldiler. Kendisi oturarak namaz kıldı, arkasındakiler de
oturarak kıldılar."
Tahric: Hasen. Şafii,
Sunen (5715)
334- (94/1) Aişe
radıyallahu anha'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in rahatsızlığı
vardı. Ebu Bekr radıyallahu anh'e insanlara namaz kıldırmasını emretti. Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisinde hafifleme hissedince geldi ve Ebu
Bekr'in yanına oturdu. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ebu Bekr radıyallahu
anh'e oturduğu halde imamlık yaptı, Ebu Bekr radıyallahu anh de insanlara
ayakta olduğu halde imamlık yaptı."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (4346)•
335- (95/1) Ubeyd b.
Umeyr rahimehullah, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den aynı manada rivayet
etti, ona muhalefet etmedi.
Tahric: Sahih Şafii,
Sunen (4347)
336- (94/2) Urve
rahimehullah'tan: (Aişe radıyallahu anha dedi ki): "Rasuluilah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) hastalığı zamanında çıktı, Ebu Bekr radıyallahu anh'e geldi.
O ayakta olduğu halde insanlara namaz kıldınyordu. Ebu Bekr radıyallahu anh
geri çekilmek istedi, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona olduğu yerde
kalmasını işaret etti. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ebu Bekr
radıyallahu anh'ın yanına oturdu. Ebu Bekr radıyallahu anh Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'e uyarak namaz kıldı, insanlar da Ebu Bekr radıyallahu anh'e
uyarak namaz kıldılar."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5681)
337- (94/3) Urve,
rahimehullah Aişe radıyallahu anha'dan tamamen aynı anlamda rivayet etmiştir.
Orada şöyle demiştir: "Ebu Bekr radıyallahu anh O'nun yanında ayakta namaz
kıldı."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5682)
338- (94/4) Aişe
radıyallahu anha Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Ebu Bekr radıyallahu
anh'ın yanında namaz kılmasını aynı manada zikretmiştir.
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5689)
339- (94) Aişe
radıyallahu anha'dan: ''RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ebu Bekr radıyallahu
anh'e insanlara namaz kıldırmasını emretti. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kendisinde hafifleme hissedince geldi ve Ebu Bekr'in yanına durdu. Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) oturduğu halde Ebu Bekr'e imam oldu, Ebu Bekr de
ayakta olduğu halde insanlara imamlık etti.''
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (4346)
340- (95) Abdullah b.
Umeyr el-Leysi'den: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Bekr
radıyallahu anh'e, insanlara sabah namazını kıldırmasını emretti. Ebu Bekr
radıyallahu anh tekbir alınca Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisinde
hafifleme hissetti ve kalkıp safları yararak ilerledi. Ebu Bekir radıyallahu
anh namaz kıldığında sağa sola bakmazdı. Ebu Bekr radıyallahu anh
arkasındakilerin seslerini işitince o yere Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'den başkasının ilerleyemeyeceğini anladı. Rasulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) Ebu Bekr'in yanına oturdu. Ebu Bekr ise ayakta namaz kılıyordu.
Namaz bitince Ebu Bekr radıyallahu anh dedi ki: "Ey Allah'ın rasulü! Görüyorum
ki iyi olarak sabahlamışsın. Bu gün Harice'nin kızının günüdür." Ebu Bekr
radıyallahu anh ailesine döndü. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun
yerinde bekledi ve taşın yanında oturarak fitnelerden sakındırdı. Şöyle
buyurdu: "Vallahi ben kendiliğimden insanları bir şeyden ahkoymam. Ancak
Allah'ın kitabında helal kıldıklarını hel al kılar, Allah Azze ve Celle'nin
kitabında haram kıldıklarını haram kılarım. Ey Allah rasulünün kızı Fatıma! Ey
Allah rasulünün halası Safiyye! Allah'ın katında olanlar için am el ediniz.
Muhakkak ki ben Allah'a karşı sizin için bir fayda sağlayamam.''
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (4347) mürseldir.
341- (189) Ata b.
Yesar'dan: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazlardan birinde
tekbir aldı, sonra yerinizde kalın diye işaret etti. Sonra cildinde su izi
olduğu halde geri döndü."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (4848) mürseldir.
342- (190) Ebu Hureyre
radıyallahu anh'den aynı anlamda rivayet edilmiştir.
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (4849) Buhari (639, 640)
343- (45) Zubeyd b.
es-Salt şöyle dedi: "Ömer b. el-Hattab radıyallahu anh ile Curuf'e gittik.
Baktı ki ihtilam olmuş, gusletmeden namaz kıldı. Sonra şöyle dedi:
"Allah'a yemin olsun farkında olmadığım halde ihtilam olduğumu gördüm.
Gusletmeden namaz kıldım." Sonra gusletti ve elbisesinde iz gördüğü ve
görmediği yerlere su serpti. Ezan ve ikamet okundu, sonra (güneş) kuşluk
vaktine yükseldikten sonra namaz kıldı."
Tahric: Sahih mevkuf.
Şafii, Sunen (1408)
344- (195) Ebu
Hazım'dan: "Sehl b. Sa'd radıyallahu anh'e şöyle sordular: "Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in minberi hangi şeyden idi?" Dedi ki:
"Bunu benden iyi bilen kimse kalmadı. Falanın azatlısı filan, onu orman
ağaçlarından eserden yapmıştı. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in onun
üzerine çıkıp kıbleye döndüğünü, tekbir alıp kıraati yaptıktan sonra döndüğünü
gördüm. Sonra mescidin tabanına indi, sonra döndü, sonra yine indi ve secde
yaptı."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (5843)
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
NAMAZDA YASAK OLAN
VE MUBAH OLAN FİİLLER