MÜSNED-İ

ŞAFİİ

CİZYE

 

Cizye Hakkında Gelenler

 

426- (793) Ömer b. Abdilaziz'den: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yemen halkına şöyle yazdı: "İçinizden yani zimmetli olan her birine her sene bir dinar veya onun değerinde meafir ödemek düşer."

 

Tahric: Zayıf. Şafii, Sunen (18519) İbrahim b. Muhammed metruktur.

 

 

 

427- (794) Hişam b. Yusuf'tan: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yemen halkından olan zimmet ehline her sene bir dinar farz kıldı." Şafii dedi ki: "Mutarrif b. Mazin'e dedim ki: "Kadınlara da aynısının farz kılındığı söyleniyor" dedi ki: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in kadınlardan cizye aldığı bize göre sabit değildir.''

 

Tahric: Zayıf. Şafii, Sunen (18520) Mutarrifb. Mazin zayıftır. isnadı kopuktur. 

 

 

 

428- (795) Ebu'l-Huveyris'ten: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke'de bulunan Mevheb denilen bir Hristiyana her sene bir dinar cizye vermesine hükmetti. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Eyle'deki Hristiyanlara her sene üç yüz dinar cizyeye, kendilerine uğrayan müslümanları üç gün misafir etmelerine ve hiçbir müslümanı aldatmamalarınahükmetti."

 

Tahric: Çok zayıf. Şafii; Sunen (18528) Abdurrazzak (10092) isnadı munkatıdır. 

 

 

 

429- (796) İshak b. Abdillah'tan: "Onlar o gün üç yüz kişiydiler. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara her sene üç yüz dinar cizyeye hükmetti."

 

 

 

430- (797) Sad el-Cari veya Ömer b. el-Hattab radıyallahu anh'ın azatlı kölesi Abdullah b. Said'den: "Ömer radıyallahu anh dediki: "Arap Hristiyanları Kitap ehli değildir. Onların kesfikleri bize helal değildir. Ben onları müslüman olmadıkları sürece'veya boyunlarını vurmadan bırakmam."

 

Tahric: Çok zayıf. Şafii, Sunen (18625) 

 

 

 

431- (792) Caferb. Muhammed, babasından: Ömerb. el-Hattab radıyallahu anh Mecusiler hakkında: "Onlar ,hakkında ne yapacağımı bilmiyorum" dedi. Abdurrahman b. Avf radıyallahuanh ona şöyle dedi: "Şehadet ederim'ki Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Onlara (Mecusilere) Ehl-i Kitap gibi muamele edin."

 

Tahric: Sahih ligayrihi. Şafii, Sunen (18492) 

 

 

 

432- (652) Becale radıyallahu anh'den: "Ömer b. El-Hattab radıyallahu anh Abdurrahman b. Avfı RasUlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Hecer Mecusilerinden cizye 'aldığına şahitlik edinceye kadar Mecusilerden cizye almazdı."

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (18489) Ahmed (1/190, 191) Tirmizi (1587) Ebu Davud (3044) Ebu Davud et-Tayalisi (225) 

 

 

 

433" (653) Nasr b: Asım'dan: Ferve b. Nevfel el-Eşcai dedi ki: "Ehl-i Kitap olmadıkları halde Mecusilerden nasıl cizye alınır?" Bunun üzerine elMustevrid kalktı ve onun yeninden tutup şöyle dedi: "Ey Allah'ın düşmanı! Ebu Bekr'i, Ömer'i ve müminlerin emirini yani Ali'yi mi karalıyorsun? Onlar cizye aldılar." Sonra kasra gitti. Ali radıyallahu anh onların yanına çıktı ve şöyle dedi: "Gelin ve kasrın gölgesinde oturun. Ben Mecusileri insanların en iyi bileniyim. Onların öğrendikleri bir ilim vardı. Dersini yaptıkları kitapları vardı. Kralları sarhoş oldu ve kızlarından veya kızkardeşlerinden biriyle ilişkiye girdi. Ülkesinden bazı kimseler bunu öğrendiler. Kral kendine gelince ona had uygulamak istediler. O bunları engelledi ve ülkesinin halkını çağırarak onlara şöyle dedi: ''Adem'in dininden daha iyi bir din biliyor musunuz? Adem aleyhisselam oğullarını kızlarıyla evlendirirdi. Ben de Adem'in dini üzereyim. Siz de onun dininden yüz çevirmeyin, ona tabi olun ve size muhalefet edenlerle öldürülünceye kadar savaşın." Böylece kitapları onlardan bir gece aralarından kaldırıldı. Göğüslerindeki ilim giderildi. Onlar kitap ehli idiler. Nitekim Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Bekr ve Ömer radıyallahu anhum de onlardan cizye aldı."

 

Tahric: Sahih ligayrihi. Şafii, Sunen (18499) Beyhaki (9/189) isnadında Ebu Sa'd b.

Said b. El-Merzuban el-Bakkal zayıftır. Şevakni dedi ki: ''Abd b. Humeyd Buruc suresinin tefsirinde sahih isnad ile İbn Ebza'dan rivayet etmiştir." Neylu'l-Evtar (8/75) 

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Koruluk ve İkta