|
MÜSNED-İ ŞAFİİ |
NİKAH |
|
SÜT EMME HAKKINDA GELENLER |
59- (906/2) Aişe
radıyallahu anha'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Süt emme, doğumun haram kıldığını haram kılar:'
Tahric: Sahih. Muslim (1444)
Buhari (2646, 3105, 5099) İbn Hibban (4230) Beylı ki (7/159) Darimi (2/155)
Abdurrazzak (13952) Ebu Davud (2055) Tirmizi (1147) İbn Mace (1937) Ebu Ya'la
(4374)
60- (994) Umm Habibe bt.
Ebi Sufyan radıyallahu anha'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e:
"Ey Allah'ın Rasulü! Kız kardeşim ile, Ebu Sufyan'ın kızıyla evlenir
misin?" dedim. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ne yapayım
dedin?" buyurdu. Ben: "Onu nikahla" dedim. Rasulullah
. (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Kızkardeşini mi?" dedi. Ben: "Evet" dedim.
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunu gerçekten istiyor
musun?" dedi. Ummu Habibe: "Evet. Onu kıskanmam. Sana eş olmak hayır
ve şerefi hususunda ortaklarıma nazaran kız kardeşimin bana ortak olmasını daha
çok arzu ederim" dedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Senin, kız kardeşin bana helal değildir." buyurdu. O da: "Peki
ama biz senin, Ebu Seleme kızı ile evlenmek istediğini söylüyoruz" dedi.
Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmü Seleme'nin
kızını mı?" diye sordu. Ümm Habibe de: "Evet" dedi. Bunun
üzerine Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ümmü Seleme'nin
kızı benim himaye ve terbiyem altında üvey kızım olmamış olsaydı bile yine
nikahı bana helal olmazdı. Çünkü O benim süt kardeşimin kızıdır. Süveybe beni
ve onun babasını (Ebu Seleme'yi) emzirmiştir. (Siz eşlerim) bir daha kiz
kardeşlerinizi ve kızlarınızı sakın bana teklif etmeyiniz" buyurdu."
Tahric: Sahih. Buhari
(5107)
61- (1106) Ali b. Ebi
Talib Radıyallahu anh dedi ki: "Ey Allah'ın Rasulü! Amcan Hamze'nin kızı
sana uygun mudur? Zira o Kureyş'in genç kızlarının en güzelidir."
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bilmez misin
Hamza benim süt kardeşimdir. Allah nesep ile haram kıldığım süt emme ile de
haram kılmıştır."
Tahric: Sahih ligaryihi.
Şafii, Sunen (15415) İbn Cud'an zayıftır. şahidi: Muslim (1446)
62- (1106/1) Aişe
radıyallahu anha, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den Hamza radıyallahu
anh'ın kızı hakkında aynısını rivayet etti.
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (15416) Buhari (5100)
63- (1108) Ebu Hureyre
radıyallahu anh dedi ki: "Bağırsakları çatlatacak olandan başka süt
emmeler haram kılmaz."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (15449) el-Haccac b. Haccac el-Eslemi meçhuldür.
64- (843/2) Abdullahb.
ez-Zubeyr radıyallahu anhuma'dan: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Bir ya da iki emme haram kılmaz."
Tahric: Sahilı. Şafii,
Sunen (15440) Muslim (1450)
65- (843) Abdullah b.
ez-Zubeyr radıyallahu anhuma'dan: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Bir ya da iki emme haram / mahrem kılmaz."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (15441) Muslim (1450)
66- (840) Müminlerin
annesi Aişe radıyallahu anha'dan: "Kur'an'da Allah'ın indirdiği şeyler
arasında on bilinen emmenin mahrem kılacağı hükmü vardı. Sonra bilinen beş emme
ile bu neshedildi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettiğinde bu
hüküm Kur'an'dan olarak okunuyordu."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (15438) Muslim (1452)
67- (840/2) Aişe radıyallahu
anha şöyle derdi: "Kur'an'da on bilinen emmenin haram kılacağı hükmü
vardı. Sonra bu beş emmenin haram kılması haline nesh edildi." Aişe
radıyallahu anha'nın yanına ancak beş emmeyi tamamlamaktan dolayı mahremi
olanlar girebiliyordu."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (15439) Muslim (1452)
68- (841) Nafi'den:
"Salim b. Abdillah haber verdi ki; Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
hanımı Aişe radıyallahu anha, kendisini kızkardeşi Umm Kulsum'e emzirmesi için
göndermiş ve o da üç defa emzirmiş. Sonra hastalandığı için daha fazla
emzirememiş. Salim dedi ki: "Umm Kulsum on emzirmeyi tamamlayamadığı için
ben Aişe radıyallahu anha'nm yanına giremezdim."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (15453)
69- (842) Safiyye bt.
Ebi Ubeyd, müminlerin annesi Hafsa radıyallahu anha'nın Asım b. Abdillah b.
Sa'd'ı kızkardeşi Fatıme bt. Ömer'e gönderdiğini, yanına girebilmesi için onun
Asım'ı küçükken on defa emzirmek üzere gönderdiğini haber verdi. O da bunu
yaptığı için yanına girebiliyordu."
Tahric: Sahih. Şafii, Sunen
(15456)
70- (839) Urve b.
ez-Zubeyr radıyallahu anhuma'dan: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Sehle bt. Suheyl'e Salim'i beş defa emzirmesini emretti. Böylece mahremi
oldu."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (15448)
71- Urve b. ez-Zubeyr
radıyallahu anh'den: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ebu Huzeyfe'nin
hanımına Salim'i beş defa emzirmesini ve böylece süt mahremliği oluşmasını
emretti. O da bunu yaptı ve onu oğlu olarak görüyordu."
Tahric: Sahih
ligayi'ihi. Şafii, Sunen (15448) Muslim (1453)
72- (839/3) İbn Şihab'a
büyüğün emmesinin hükmü sorulunca, bu hususta, Urve b. Zubeyr bana şunları
haber verdi dedi: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabından Bedir
savaşında bulunan Ebu Huzeyfe b. Utbe b. Rabia, Rasulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'in Zeyd b. Harise'yi oğulluk edindiği gibi, azatlısı Salim'i oğulluk
edinip evlendirdi. Onu oğlu gibi görüyordu. Kardeşi Velid'in kızı Fatıma ile
evlendirdi. Fatıma Kureyş'in en güzide genç kızlarından olup ilk hicret
edenlerdendi. Allah Teala, Zeyd b. Harise hakkında: "Onları
(oğulluklarınızı) babalarının adıyle çağırın, Bu, Allah indinde daha doğrudur.
Eğer babalarını bilmiyorsanız onlar dinde kardeşleriniz ve dostlarınızdır."
(Ahzab 5) ayetini indirince bu oğulluklar babalarına verildi. Babaları
bilinmiyorsa, velilerine verildi. O sırada Ebu Huzeyfe'nin hanımı Amir b. Lüey
kabilesine mensup olan Sehle bt. Suheyl RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e gelerek: "Ey Allah'ın Rasulü! Biz Salim'i çocuğumuz gibi
görüyorduk. Yanımıza serbestçe girip çıkıyordu. Benim başım açık oluyor.
Evimizde yalnız bir oda var. Salim hakkında ne buyurursun? Yanımızda kalabilir
mi?" deyince, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Onu beş defa emzir
süt oğlun olur." (Yanına girip çıkması caiz olur.) buyurdu. Sehle dediği
gibi yaptı. Böylece Salim'i süt oğul sayardı. Aişe radıyallahu anha da yanına
girmesini arzu ettiği kimseye bu hükmü uygulardı. Kız kardeşi Ümmü Gülsüm ve
erke,k kardeşlerinin kızlarına, yanına almasını arzu ettiği erkekleri
emzirmelerini emrederdi. Ama Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in diğer
hanımları bu emme ile hiç kimseyi yanlarına kabul etmezlerdi ve: "Hayır;
Allah'a yemin ederiz ki Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Sehle'ye
emri sadece Salim'in emmesine mahsus bir ruhsattır. (Başkalarının bu hükmü
uygulamaları doğru olmaz.) Hayır, Allah'a yemin ederiz ki, bu emme ile ,hiç bir
kimse yanımıza giremez" derlerdi. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
hanımlarının büyüğün emmesi konusundaki hükmü böyle idi."
Tahric: Sahih li
ğayrilıi. Şafii, Sünen (15472, 15473)
73- (1107) Amr b.
eş-Şerid'den: "İbn Abbas radıyallahu anhuma'ya: "Bir adamın iki
karısı vardı. Bunlardan biri, bir erkek çocuğu, diğeri de bir kızı emzirdi.
Şimdi bu delikanlı, kızla evlenebilir mi?" diye sorulduğunda: "Hayır
evlenemezler. Çünkü o iki kadının sütünün meydana gelmesine sebep olan erkek
birdir" diye cevap verdi."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (15421) Malik (2/602) Tirmizi (1149)
74- (887/3) Amre bt.
Abdirrahman rahimehallah'dan: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
hanımı Aişe radıyallahu anha dedi ki: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanımda, idi. Ben Hafsa'nın evine girmek için izin isteyen bir adamın
sesini işittim ve: "Ey Allah'ın Rasulü! Şu adam evinize girmek için izin
istiyor" dedim. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O adamın,
Hafsa'nın süt amcası falan olduğunu sanıyorum" dedi. Ben: "Ey
Allah'ın Rasulü! Süt amcam falan sağ olsaydı benim yanıma serbest girebilir
miydi?" dedim. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet
girebilirdi, çünkü nesebin haram kıldığı her şeyi emme de haram kılar"
buyurdu."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sünen (15408) Buhari (2646) Muslim (1444)
75- (887) Urve rahimehullah'tan:
Aişe radıyallahu anha dedi ki: "(Süt) Amcam Eflah (b. Ebi Kuays) geldi ...
" hadisi böylece zikretti.
er-Rebı dedi ki:
"Şafii, Medine'lilere bu konuda Malik kadar şiddetle muhalefet eden kimse
olmadığını iddia etti."
Tahric: Sahih. Muslim (1445)
76- (888) Yezid b.
Abdillah b. Kuseyt'ten: "Said b. el-Museyyeb, Ebu Seleme, Suleyman b.
Yesar ve Ata b. Yesar dediler ki: "Süt emme erkekler tarafından bir şeyi
haram kılmaz."
Tahric: Hasen. İbn Ebi
Şeybe (17648)
77- (886) Ebu Ubeyde b. Abdillah
b. Zem'a'dan: "Annesi Zeyneb bt. Ebi Seleme, ez-Zubeyr b. el-Avvam
radıyallahu anh'ın hanımı Esma bt. Ebi Bekr'i emzirmişti. Zeyneb bt. Ebi Seleme
dedi ki: "Zubeyr ben taranırken yanıma girer, saç bölüklerimden birini
tutar ve şöyle derdi: "Bana dön. Rabbime yemin olsun ki, o benim babam,
doğanlar kardeşlerimdir. Harre gününden önce Abdullah b. ez-Zubeyr bana dünürcü
gönderip kızım Umm Kulsum'ü Hamza b. ez-Zubeyr'e istedi. Hamza, Zubeyr'in Kelb
kabilesinden olan eşinden olma oğlu idi. Elçiye dedim ki: "Bu evlilik onun
için uygun olur mu? O ancak kızkardeşinin kızıdır." Böylece Abdullah b.
ez-Zubeyr'e haber gönderdim. Dedi ki:
"Sen sadece buna
engelolmak istiyorsun. Ben senin kardeşin değilim. Senin kardeşlerin Esma'nın
doğurduklarıdır. Zubeyr'in Esma'dan başka hanımlarından olan çocukları senin
kardeşin değildir. Gönder ve sor." Bunun üzerine ben de birini gönderip
sordum. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabı ve mü minI erin
anneleri orada toplanmışlardı. Şöyle dediler: "Süt em zirme, erkekler
tarafından hiçbir şeyi (evliliği) haram kılmaz." Bunun üzerine kızımı
onunla nikahladım. Ölünceye kadar onun yanından ayrılmadı."
Tahric: Hasen. İbn Ebi
Şeybe (17647) Darekutni (4/180)
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: