MÜSNED-İ

ŞAFİİ

SEFERİ NAMAZI

 

Yolcu’nun Naöazo

 

512- (73) Said b. el-Museyyeb rahimehullah'tan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizin hayırlılarınız yolculukta namazı kısaltan ve oruç tutmayanlardır:'

 

Tahric: Çok zayıf. Şafii, Sunen (6072) İsnadında İbrahim b. Muhammed metruktür.

Hadis mürseldir. 

 

 

 

513- (159) İbn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke ile Medine arasında Allah'tan başka kimseden korku olmaksızın güvende iken yolculuk yapar, namazı iki rekat olarak kılardı."

 

El-Asam dedi ki: "Zannederim kitabımdan İbn Abbas radıyallahu anhuma'nın ismi düşmüş."

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6004) Buhari (1081) Enes radıyallahu anh'den rivayet etmiştir. 

 

 

 

 

514- (159/1) İbn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke ile Medine arasında güvende iken, Allah'tan başkasından korku olmaksızın yolculuk yapar, namazı iki rekat kılardı."

 

Tahric: Sahih. Şafi!, Sünen (6005) 

 

 

 

... (159/2) İbn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Rasuluilah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke ile Medine arasında Allah'tan başka birşeyden korkmaksızm, güven halinde yolculuk yaptı ve iki rekat kıldı."

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6004) 

 

 

 

515- (71/1) Ya'la b. Umeyye radıyallahu anh'den: "Ömer b. el-Hattab radıyallahu anh'e: "Allah Azze ve Celle korku halinde namazı kısaltmayı zikrediyor. Korku olmadığı halde namazı kısaltabilir miyim?" dedim. Ömer b. el-Hattab radıyallahu anh dedi ki: "Senin şaşırdığın şeye ben de şaşırdım ve bunu Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e sordum. Şöyle buyurdu: "Bu Allah'ın size verdiği bir sadakasıdır. O'nun sadakasım kabul edin."

 

Tahric: Sahihligayrihi. Şafii, Sunen (5999, 6061) isnadında Muslim b. Halid vardır.

Muslim (686) başka bir tarikten rivayet etmiştir.

 

 

 

516- (71) Ya'la. b. Umeyye radıyallahu anh'den: "Ömer b. el-Hattab radıyallahu anh'e: "Allah Azze ve Celle ancak: "Küfredenlerin sizi fitneye düşürmelerinden korkarsanız namazı kısaltmanızda sakınca yoktur" (Nisa 101) buyuruyor. Fakat insanlar güvene kavuşmuştur" dedim. Ömer radıyallahu anh dedi ki: "Senin şaşırdığın şeye ben de şaşırdım ve bunu Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e sordum. Şöyle buyurdu: "Bu Allah Azze ve Celle'nin size bir sadakasıdır. O'nun sadakasını kabul edin,"

 

Tahric: Sahih ligayrilıi. Şafii, Sunen (5999) Muslim (686) başka bir tarikten rivayet etmiştir. 

 

 

 

517- (606) Urve'den: Aişe radıyallahu anha dedi ki: "Namaz ilk farz kılındığında ikişer rekat idi. Mukim olan için artırıldı, yolculukta namaz öylece kaldı." Dedim ki: "Peki Aişe radıyallahu anha neden namazı tam kılıyor?" şöyle dedi: "Osman radıyallahu anh'ın te'vil ettiği gibi o da te'vil etti."

 

vSahih. Şafii, Sunen (6082) Muslim (685)

 

 

 

518- (72) Aişe radıyallahu anha'dan: "Bütün bunları Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yapmıştır. Namazı yolculukta kısalttığı da, tam kıldığı da olmuştur."

 

Tahric: Münker. Şafii, Sunen (6064) isnadında İbrahim b. Muhammed ve Talha b. Amr

b. Osman metrukturlar. 

 

 

 

519- (74) İbrahim b. Meysera, Enes b. Malik radıyallahu anh'den: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber Medine'de öğle namazını dört rekat olarak kıldım. İkindi namazını ise Zu'l-Huleyfe'de iki rekat kıldım."

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6102) Buhari (1548, 1715) Muslim (690) 

 

 

 

520- (74/1) İbnu'l-Munkedir, Enes b. Malikradıyallahu anh'den aynısı.

Ancak bu rivayette: "Zü'l-Huleyfe demiştir"

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6104) 

 

 

 

521- (74/2) Ebu Kılabe, Enes b. Malik radıyallahu anh'den aynısı.

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6104)

 

 

 

522- (186) İbn Ömerradıyallahu anhuma'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mina'daiki rekatkılardı. Ebu Bekrve Ömerradıyallahuanh uma da iki rekat kılarlardı."

 

Sahih.

 

 

 

523- (187) İbn Ömer radıyallahu anhuma'dan aynısı.

 

Sahih. 

 

 

 

524- (75/2) Ata rahimehullah'tan: "İbn Abbas radıyallahu anhuma şöyle dedi: "Namaz, Usfan'a, Taif'e, Cidde'ye gidince kısaltıhr." Bütün bu yerler Mekke'ye yaklaşık dörder berid mesafededirler.

 

Sahih. 

 

 

 

525- (75/2) Ata b. Ebi Rabah dedi ki: "İbn Abbas radıyallahu anhuma'ya:

"Arafat'a gidince namazı kısaltayım mı?" dedim. Şöyle dedi: "Hayır, lakin Usfa n, Taif ve Cidde'ye giden kısaltır. Ailenin veya koyunlarının yanına döndüğünde tam kılarsın."

 

Tahric: Sahih mevkuf. Şafii, Sunen (6014) 

 

 

 

Bu İbn Ömer radıyallahu anhuma'nın da görüşüdür. Biz de buna tutunuruz.

 

Tahric: Şafii, Sunen (6018) 

 

 

 

526- (75) İbn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Ona Urane'ye gidenin namazı kısaltıp kısaltmayacağı son,ıldu. Dedi ki: "Hayır, lakin Usfan, Cidde ve Taif'e giden kısaltır."

 

Tahric: Sahih mevkuf. Şafii, Sunen (6014) 

 

 

 

527- (76) Nafi'den: "Nafi, İbn Ömer radıyallahu anhuma ile beraber bir berid mesafeye yolculuk yaptı, namazı kısaltmadı."

 

Tahric: Sahih mevkuf. Şafii, Sunen (6019) 

 

 

 

528- (77/2) Salim rahimehullah'tan: "İbn Ömer radıyallahu anhuma Zatu'n-Nusb'a çıktığında namazı kısalttı."

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6020)

 

 

 

Malik dedi ki: "Burası dört berid mesafedir."

 

Tahric: Şafii, Sunen (6021)

 

 

 

.... (77) Salim b; Abdillah'tan: "Abdullah b. Ömer radıyallahu anhuma Zatu'n-Nusub'a gittiği zaman bu mesafede namazı kısaltırdı."

 

Tahric: Sahih mevkuf. Şafii, Sunen (6020)

 

 

 

Malik dedi ki: "Zatu'n-Nusub, Medine'ye dört berid mesafedir."

 

Tahric: Şafii, Sunen (6021) 

 

 

 

529- (78) Salim b. Abdillah b. Ömer, babasından rivayet ediyor: "İbn Ömer radıyallahu anhuma Riym'e gittiği zaman bu kadar mesafede namazı kısaltırdı."

 

Tahric: Sahih mevkuf. Şafii, Sunen (6022)

 

 

 

Malik dedi ki: "Bu mesafe dört beride yakındır."

 

Tahric: Şafii, Sunen(6023) 

 

 

 

530- (160) İbn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Dikkat edin! Size Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yolculuktaki namazını haber vereyim mi? Evinde olduğu halde güneş meylettiği zaman öğle ile ikindi namazlarını zeval vaktinde cem ederdi. Güneşin zevalinden önce yola çıktığında ise öğleyi erteler; ikindi namazıyla birlikte ikindi vaktinde cem ederdi." Ravi dedi: "zannederim akşam ile yatsıyı da böyle yaptığını zikretti."

 

Tahric: Sahih ligayrihi. Şafii, Sunen (6207) isnadında İbrahim b. Muhammed vardır. Buhari (1111, 1112) Enes radıyallahu anh'den şahidini rivayet etmiştir.

 

 

 

531- (80) Salim rahimehullah'tan: İbn Ömer radıyallahu anhuma'dan:

"Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yolculukta acele ettiği zaman akşamile yatsıyı cem ederdL"

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6212) Buhari (1106) Müslim (703) 

 

 

 

532- (80/2) İbn Ömer radıyallahu anhuma'dan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yolculukta acele ettiği zaman akşam ile yatsıyı cem ederdi."

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6212) Buhari (1106) Muslim (703) 

 

 

 

533- (92/2) Muaz b. Cebel radıyallahu anh'den: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Tebuk'e yolculuğunda öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazlarmı cem etti."

 

Tahric: Sahih ligayrihi.

 

 

 

534- (92) Ebu't-Tufeyl Amir b. Vasile'den: "Muaz b. Cebel radıyallahu anh'ın haber verdiğine göre onlar Tebuk senesinde Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber çıkmışlar, namazı erteleyerek öğle ile ikindiyi ve akşam ile yatsıyı cem etmişler. Sonra çıkmış, öğle ve ikindiyi cem etmiş, sonra girmiş, sonra çıkmış ve akşam ile yatsıyı cem etmiş."

 

Tahric: Hasen. Şafii, Sunen (6196) 

 

 

 

535- (93) İsmail b. Abdirrahman b. Ebi Zueyb el-Esedi dedi ki: "İbn Ömer radıyallahu anhuma ile beraber Hima'ya çıktık. Güneş battı. Ona: "İn de namazı kıldır" demeye başladık. Ufkun beyazlığı gidip yatsının karanlığı çökünce indi ve üç rekat (akşam namazını) kıldırdı. Sonra selam verdi, sonra iki rekat (yatsı namazını) kıldırdı. Sonra selam verdi. Sonra bize döndü ve şöyle dedi: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in işte böyle yaptığını gördüm."

 

Hasen.

 

 

 

536- (809) İbn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) korku veya yolculuk söz konusu olmaksızın öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazlarını cem ederek kıldırdı."

 

Malik dedi ki: "Bunu yağmur sebebiyle böyle yaptığı görüşündeyim."

 

Tahric: Hasen. Şafii, Sünen (6245) Muslim (705)

 

 

 

537- (869) Nafi rahimehullah'tan: "İbn Ömer radıyallahu anhuma Mina'da imam'ın arkasında dört rekat kılar, yalnız kıldığında ise iki rekat kılardı."

 

Tahric: Sahih. Şafii, Sunen (6156)

 

 

 

Aynı isnad ile: "İbn Ömer radıyallahu anhuma yolculukta iken gece yarısı gelmedikçe farzlardan ne önce ne de sonra nafile namaz kılmazdı."

 

Tahric: Sahih. Şafii Sunen (6189)

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Teheccüd