|
YUNUS 99 |
وَلَوْ
شَاء
رَبُّكَ
لآمَنَ مَن
فِي الأَرْضِ
كُلُّهُمْ جَمِيعاً
أَفَأَنتَ
تُكْرِهُ
النَّاسَ حَتَّى
يَكُونُواْ
مُؤْمِنِينَ |
99. Eğer Rabbin
dileseydi, yeryüzünde bulunanların hepsi elbette toptan iman ederlerdi. Böyle
iken sen iman etsinler diye insanları zorlayıp duracak mısın?
"Eğer Rabbin dileseydi
yeryüzünde bulunanların hepsi elbette toptan iman ederlerdi." Yani, onları
ister istemez imana mecbur ederdi.
" ... ların
hepsi" kelimesi, " ... an ... "ı te'kid içindir.
"Toptan" kelimesi de Sibeveyh'e göre hal olarak nasbedilmiştir.
el-Ahfeş de şöyle demiştir: Burada Yüce Allah'ın "hepsi"den sonra,
bir de "toptan" buyruğunu getirmiş olması tekid içindir.
Bu yönüyle Yüce
Allah'ın: ''iki ilah edinmeyin"(en-Nahl, 51) buyruğu gibidir.
"Böyle iken sen,
iman etsinler diye insanları zorlayıp duracak mısın?" buyruğu ile ilgili
olarak İbn Abbas der ki: Peygamber (s.a.v.) bütün insanların iman etmelerini
şiddetle arzu ederdi. Yüce Allah ise Levh-i Mahfuzda mutlu olduğu tesbit
edilenler dışında kalanların iman etmeyeceğini ona haber verdi. Aynı şekilde
Levh-i Mahfuzda bedbaht olacakları tesbit edilmişlerin dışındakilerin de
sapmayacağını haber verdi.
Bir görüşe göre burada
"insanIar"dan kasıt Ebu Talib'dir. Bu görüş de aynı şekilde İbn
Abbas'tan nakledilmiştir.
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN