|
TEVBE 32 |
يُرِيدُونَ
أَن
يُطْفِؤُواْ
نُورَ
اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ
وَيَأْبَى
اللّهُ
إِلاَّ أَن
يُتِمَّ
نُورَهُ
وَلَوْ
كَرِهَ
الْكَافِرُونَ |
32. Allah'ın nurunu
ağızlarıyla söndürmek isterler. Halbuki Allah kendi nurunu tamamlamaktan başka bir
şeye razı değildir. Kafirler hoş görmese de.
"Allah'ın nurunu
ağızlarıyla söndürmek isterler" O'nun tevhidine dair delalet ve
belgelerini yok etmek isterler demektir.
Yüce Allah burada belge ve
delilleri, taşıdıkları açıklamaları dolayısıyla nur gibi değerlendirmiştir.
Anlamın, İslam nurunu söndürmek istiyorlar, şeklinde olduğu da söylenmiştir.
Yani onlar, yalanlamaları ile Allah'ın nurunu söndürmek, dindirmek isterler.
"Ağızlar"
anlamındaki; (...) kelimesi asıl tekili olan; (...)'ın çoğuludur. Çünkü,
"Ağız" kelimesi aslında; (...) şeklindedir. "Havuz ve
havuzlar" kelimesinde olduğu gibi.
"Halbuki Allah
kendi nurunu tamamlamaktan başka bir şeye razı değildir" anlamındaki
buyrukta nefy edatı bulunmamakla birlikte; "Başka" edatı nasıl
girmiştir? Oysa Arapçada (...) şeklinde (ve Zeyd'den başka kimseyi vurmadım
anlamında) bir kullanım doğru değildir.
el-Ferra buradaki; (...)
edatının ifadede bir çeşit red ve inkar bulunduğu için girdiği iddiasındadır.
ez-Zeccac şöyle der: İnkar ve gerçeklik bildirmenin çeşitli bölümleri olmaz.
İnkar (cahd) edatları (...)'dır. Bunların ayrıca lafzen söylenen herhangi bir
parça ya da bölümleri yoktur.
Eğer durum onun
kastettiği gibi olsaydı "Zeyd'den başka kimseden tiksinmedim," demek
mümkün olurdu.
Ancak, böyle bir itiraza
uygun cevap şu olabilir: Araplar (...) ile birlikte bazı lafızları da
hazfederler. Burada ifadenin takdiri şöyledir: "Allah nurunu tamamlamaktan
başka hiçbir şeye razı olmaz."
Adiy b. Süleyman da der
ki: Böyle bir takdirin; (...): Razı değildir fiilinde caiz olması, bunun men
yahut imtina anlamını taşımasından dolayıdır. O bakımdan nefye benzemektedir.
en-Nehhas der ki: Bu da güzel bir açıklamadır. Nitekim şair şöyle demektedir:
"Benim ondan başka bir annem var mı ki, ben onu terkedecek olursam Allah
benim, onun oğlu olmamdan başka bir şeyi de kabul etmiyor."
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E
TIKLAYIN