HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1355- Hac Suresi iki Secdesi ile Üstün Kılınmıştır

3522- *Bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti. Bize Muhammed b. Abdullah b. Abdulhakem bildirdi, bize İbn Vehb bildirdi. Bana İbn Lehia haber verdi. Bana Kadı Abdullah b. el-Huseyn de haber verdi. Bize el-Haris b. Ebu Usame tahdis etti, bize İshak b. İsa tahdis etti, bize İbn Lehia tahdis etti. Bana Mişrah b. Ha'an tahdis edip dedi ki: Ben Utbe b. Amir (r.a.)'ı şöyle derken dinledim: Ey Allah'ın Rasulü! Hac suresi iki secdesi ile mi üstün kılındı? dedim. O: "Evet, onları yapmayacak olan okumasın" buyurdu.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, IV, ısO; Ebu Davud, ı389; Tirmizi, 575; Taberani, el-Kebir, XVII, 847; Hakim, Müstedrek, I, 221 (836 numaralı hadis olarak); İbn Lehia'dan rivayeti nakledenlerden biri eğer adı Abdullah olanlardan birisi ise ilim ehlinden birden çok kişi rivayetini kabul eder. Bu da onlardan birisidir. Ayrıca bk. ed-Durru'l-Mensur, IV, 617. O önce haberi zikreder sonra da ashab (r.anhum)'dan gelen bu (akabinde gelecek diğer) eserleri zikretmekte ve bu eserlerin çoğu da sahih bulunmaktadır. Bu bizim Müsned olarak ancak bu yoldan yazmış olduğumuz bir hadistir. Abdullah b. Lehia b. Ukbe el-Hadrami imamlardan birisidir. Ancak ömrünün sonlarında hafızasının karışmış olmasından ötürü tenkit edilmiştir. Halbuki bu hususta Ömer b. el-Hattab'ın, Abdullah b. Abbas'ın, Abdullah b. Ömer'in, Abdullah b. Mesud'un, Ebu Musa'nın, Ebu'd-Derda'nın ve Ammar'ın (Allah hepsinden razı olsun) sözü olarak rivayet sahih olarak gelmiştir.

3523- "Ömer b. el-Hattab'ın hadisini bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti ... Bize Şu'be, Said b. İbrahim’den tahdis etti. O Abdullah b. Salebe’den rivayet ettiğine göre Ömer (r.a) ile birlikte sabah namazını kıldı. Hac suresinde iki secde yaptı.

3524- "İbn Abbas'tan gelen hadisi bize Muhammed b. Salih b. Hani tahdis etti ... Asım el-Ahvel’den, o Ebu'l-Aliye’den, o İbn Abbas (r.a.)’dan: Hac suresinde iki secde vardır dediğini nakletmektedir.

3525- *İbn Ömer’den gelen hadisi bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti ... Bize Mahreme b. Bukeyr babasından haber verdi. O Nafi’den, o İbn Ömer (r.a)’den onun Hac suresinde iki secde yaptığını rivayet etmiştir.

3526- *Abdullah b. Mesud ile Ammar (r.a)’dan gelen hadisi de bize fakih Ebu'n-Nadr tahdis etti. .. Bize Süfyan, Asım’dan tahdis etti. O Zirr’den, o Abdullah b. Mesud ve Ammar b. Yasir (r.a)’dan her ikisinin de Hac Suresinde iki secde yaptıklarını rivayet etmiştir.

3527- *Ebu Musa'dan gelen hadisi de bize adaletli Muhammed b. Yezid haber verdi. .. Bize Yunus b. Ubeyd, Bekr b. Abdullah b. el- Müzeni’den tahdis etti. O Safvan b. Muhariz’den rivayet ettiğine göre Ebu Musa (r.a) Hac suresinde iki secde yaptı ve Hac suresinin sonundaki secde ayetini okuyup kendisi secde ettiği gibi biz de onunla birlikte secde ettik.

3528- *Ebu'd-Derda'dan gelen hadisi de bize Kadı Abdurrahman b. el-Hasen tahdis etti. .. Bize Şu'be, Yezid b. Humeyr’den tahdis etti. O Abdurrahman b. Cubeyr’den şöyle dediğini nakletti: Ebu'd-Derda (r.a)'ın Hac suresinde iki defa secde ettiğini gördüm.

3529- ... Bize el-Hakem b. Musa el-Kantari tahdis etti. Bize Yahya b. Hamza tahdis etti, bize el-Hakem b. Abdullah'ın tahdis ettiğine göre o el-Kasım b. Muhammed'i Aişe (r.anha)’den şunu tahdis ederken dinlemiştir: Aişe Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e şu: "Dinde size güçlük vermedi." (Hac, 78) ayeti hakkında soru sordu. O: "(Harec: Güçlük) darlık (demek)tır" buyurdu.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, LV, 671'de belirtildiği üzere İbn Cerir ve İbn Merduye rivayet etmiştir. Zehebi, Hakim'e: Eyle halkından olan el-Hakem'in rivayetini terk etmişlerdir demektedir.

3530- * ... Bize Zuheyr b. Muhammed el-Anberi, Abdullah b. Muhammed b. Akil b. Ebi Talib’den tahdis etti. O Ali b. el - Huseyn (r.a)’dan: "Her ümmet için bir ibadet yolu (din ve şeriat) tayin ettik ki ona göre ibadet etsinler." (Hac, 67) buyruğu hakkında: (Maksat) keserken uyacakları kurban kesme şekli dediğini nakletmektedir. Bana Ebu Rafi'in tahdis ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurban keseceği vakit semiz, beyaz, boynuzlu iki koç satın alır. (Bayram namazı) hutbesini verip, namazı kıldıktan sonra bıçakla koçlardan birisini bizzat keser sonra: "Allah'ım! Bu benim bütün ümmetim arasından sana tevhid ile şahitlik edip, benim de tebliğ yaptığıma şahitlik eden herkes adına kesiyorum" derdi. Sonra ona diğeri getirilir onu keser ve şöyle derdi: "Allah'ım! Bu da Muhammed adına ve Muhammed'in ailesi adına (kesiyorum kabul buyur.)" Sonra da onların etlerini yoksullara yedirdiği gibi kendisi ve aile halkı da onlardan yerdi. Bizler bu şekilde senelerce Allah bizi masraftan ve külfetten kurtardı. Haşim oğullarından hiç kimse böylece kurban kesmedi.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, VI, 8, 391, 392; Taberani, Evsat, 128; el-Kebir, I, 957, 920. Hadisi Mecmau'z-Zevaid kaydettikten sonra her ikisi tarafından ve ayrıca Bezzar tarafından rivayet edildiğini belirtip, İmam Ahmed'in Müsned'deki senedinin hasen olduğunu belirtmektedir. Hadisi de Bezzar, Müsned, IV, 2l-22'de zikretmiştir. Zehebi der ki: Suheyl münker rivayetleri olan birisidir. İbn Akil ise pek kuvvetli bir ravi değildir. Derim ki: Suheyl senette yoktur. İbn Akil'e de el-Mucemu'l-Kebir, 957'de olduğu gibi bu haberin bir kısmında tam olmayan bir mutabaat ile mutabaat olunmuştur.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1356- Mu'minun Suresi VE Allah Adn Cennetini Eliyle Yarattı ve Ağaçlarını Dikti