|
HAKİM el-Müstedrek |
FİTEN VE MELAHİM |
|
3451- Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmetim
Yetmiş Küsur Fırkaya Ayrılacaktır" Buyurmuştur |
8374- * ... Bize Osman
b. Yunus, Cerir b. Osman’dan tahdis etti. O Abdurrahman b. Cubeyr b. Nufeyr’den,
o babasından, o Avf b. Malik (r.a)'ten şöyle dediğini nakletti: Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ümmetim yetmiş küsur fırkaya
ayrılacaktır. Bu fırkaların en büyüğü ise işleri kendi görüşlerine göre
kıyaslayan ve bunun sonucunda da helali haram, haramı helal kılan bir fırka
olacaktır."
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre senedi sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Hatib,
Tarih-u Bağdat, XIII, 307, 311. el-Fakih ve'l-Mütefakkih, r, 179; Beyhaki,
Delailu'n-
Nubuvve, 34; İbn
Abdilberr, Camiu Beyani'l-İlm, II, 163; İbn Hazm, İptalu'l-Kıyas adlı risalesi,
s. 13; Bezzar -Keşfu'l-Estar'da belirtildiği üzere-; Müsned, 172'de rivayet
etmişlerdir. Beyhaki dedi ki: Bunu münferiden Nuaym b. Hammad rivayet etmiş,
ondan da zayıf bir topluluk bu rivayeti çalmıştır. Hadis münkerdir. Hatib de
buna yakın değerlendirmelerde bulunmuştu. Hadis ayrıca Taberani, Kebir, XVIII,
90; Müsnedu'ş-Şamiyyin, 1172'de geçmektedir. Daha önce Hakim, Müstedrek, III,
547'de (6381 numara ile) geçmişti.
8375- * ... Bize Safvan
b. Amr tahdis etti, bize Suleym b. Amir, Temim ed-Dari (r.a)’dan şöyle dediğini
nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı şöyle buyururken dinledim:
"Andolsun bu iş (İslam) gece ve gündüzün vardığı her yere ulaşacaktır.
Allah'ın bu dini ya aziz bir kimsenin izzetiyle (gücüyle) yahut zelil bir
kimsenin zilleti ile sokmayacağı kıldan ya da kerpiçten yapılmış hiçbir ev
bırakmayacaktır. Allah'ın izzeti ile İslam'da aziz olunur, onun zelil kılmasıyla
da küfürde zelil olunur."
Temim ed-Dari da şöyle
derdi: Ben kendi aile halkım arasında bunu gördüm. Onlardan Müslüman olan
kimselere hayır, şeref ve izzet nasip oldu fakat kafir kalanlar da zelil oldu,
küçüldü ve cizye ödemekle karşı karşıya kaldı.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre senedi sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: İmam
Ahmed, Müsned, IV, 103; Taberani, 1280; İbn Mende, 1085; Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra, IX, 81; Heysemi, Mecma, VI, 14. Sahih bir hadistir. Daha
önce bunun biri I, 488'de (1840 numarada Ebu Salebe’den) diğeri I, 489'da
(ancak orada böyle bir şahit tespit edemedik) Ebu Salebe ve İbn Ömer’den gelen
iki şahidi geçmiş bulunmaktadır.
8376- ... Süfyan'dan, o
el-Ameş'ten, o Süleyman b. Meysere'den, o Tarık b. Şihab’dan şöyle dediğini
nakletti: Abdullah b. Mesud (r.a.) dedi ki: Sizler hakkı konuşanın susandan
daha hayırlı, hak üzere ayakta duranın oturandan daha hayırlı olduğu bir
zamanda yaşıyorsunuz. Sizden sonra öyle bir zaman gelecek ki o zamanda susan
konuşandan, o zamanda oturan ayakta durandan hayırlı olacaktır. (Tarık) dedi
ki: Bir adam: Ey Abdurrahman'ın babası peki böyle bir şey nasılolur? Bugün bir
işi yapanın yaptığı hidayet olur da bugünden sonra aynı işi yapanın o yaptığı
dalalet olacak (öyle mi?) (Abdullah b. Mesud) dedi ki: Siz bunu yapmış
bulunuyorsunuz. Bunu şu iki adamın halini kıyas ederek ibretle düşünüp
anlayınız. Bunlar masiyetleri işleyen bir topluluğun yanından geçtiler, her
ikisi de bu masiyetleri doğru bulmaddar ama onlardan biri sustu ve böylelikle
esen kaldı, diğeri ise konuşarak sizler şunları şunları yapıyorsunuz dedi.
Onlar bu kişiyi alıp yakaladılar, onu güç ve saltanat sahibi adamlarının yanına
götürdüler ve o kişi sonunda onun yapıp ettiğini yapıncaya, amelini işleyinceye
kadar onu terk etmezler yahutta bir süre sonra o böyle olur.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre senedi sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: İbn Hibban,
Süleyman'ın sika olduğunu söylemiştir. Diğer raviler de sikadır.
8377- ... Bize
Ebu'l-Avvam el-Kattan tahdis etti. Bize Katade, Ebu Halil’den tahdis etti. O
Abdullah b. el- Haris'ten, o Ümmü Seleme (r.anha)’den şöyle dediğini nakletti:
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ümmetimden bir
adama rükün ile makam arasında Bedir'e katılanların sayısı kadar kimse bey'at
edecektir. Sonra onlara Iraklıların hayırlıları ve Şam'ın ebdali gelecek. Sonra
onların üzerine Şam'dan bir ordu gelecek. Nihayet onlar elBeyda'ya
vardıklarında yerin dibine geçirilecekler sonra da dayıları Kelb kabilesi olan
Kureyş'ten bir adam onun üzerine yürüyecek, Allah onları yenik
düşürecektir,"
(Abdullah b. el-Haris)
dedi ki: Şöyle de deniyordu: O gün zarara uğrayan kişi Kelb oğulları ganimetini
kaybeden kişidir.
Diğer Tahric: İmam
Ahmed, Müsned, VI, 316; Ebu Davud, 4286; Taberani, Kebir, XXIII, 931; İbn
Hibban, Sahih, 6757; Taberani, Evsat, 1175; Ebu Ya'la, Müsned, 322. Senedinde
de, metninde de ihtilaf edilmiştir. Bunu ayrıca Abdurrezzak, Musannef, 20869'da
mürselolarak rivayet etmiştir.
8378- *Bize [ ... ]
tahdis etti. Süleyman b. Bilal, Kesir b. Zeyd’den, o elVelid b. Rebah'tan, o
Ebu Hureyre (r.a)’den merfu olarak (Nebi -s.a- 'ın şöyle buyurduğunu) nakletti:
"Mahrum kişi Kelblilerin ganimetinden -bir deve yuları dahi olsa- mahrum
kalan kişidir. Nefsim elinde olana yemin ederim ki onların kadınları Dımaşk
basamaklarında satılacak. Öyle ki kadın bacağın da bulunan bir kırıktan dolayı
dahi geri verilecek."
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
3452- Kapılarında
Cehennem Ateşine çağıran Davetçilerin Bulunacağı Fitneler Olacaktır