|
HAKİM el-Müstedrek |
FİTEN VE MELAHİM |
|
3441- Nebi (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'in Fitne Zamanında Yapılmasını Emir
Buyurduklarına Dair |
8353- * ... Bize Said b. Hubeyre tahdis etti. Bize Hammad b.
Seleme tahdis etti. Bize Ebu
İmran el-Cevni, Abdullah b. es-Samit'ten
tahdis etti. O Ebu Zerr (r.a.)’den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ey Ebu
Zerr mescidinden yatağına, yatağından mescidine
kalkıp gidecek gücü kendinde bulamayacağın bir hale gelinceye kadar insanlar aç
kalacak olursa ne yapacaksın?" (Ebu Zerr) dedi ki: Allah ve Rasulü en
iyi bilendir dedim. Allah Rasulü: "İffeti elden
bırakma" buyurdu. Sonra şöyle sordu: "İnsanlar çokça öldükleri için
evin (kabrin) bir hizmetçi bedeline yükseleceği vakit ne yapacaksın?" (Ebu Zerr) dedi ki: Ben: Allah ve Rasulü en iyi bilendir dedim. Allah Rasulü:
"Sabredeceksin" buyurdu. Sonra şöyle sordu: "(Hac ve gaza gibi
ibadetlerde) yüksek mertebe sahibi kimseler üzerine kanlı gazalar yapılacak
kadar insanlar gelecek olurlarsa ne yapacaksın?" (Ebu
Zerr) dedi ki: Ben: Allah ve Rasulü
en iyi bilendir dedim. o: "Sen neden isen, ona
gideceksin" buyurdu. Ben: Ya o üzerime gelecek olursa? dedim.
Şöyle buyurdu: "Eğer kılıcın parıltısının gözlerini kamaştıracağından korkarsan
elbisenin bir parçasını yüzüne koy. O senin günahını da, kendi günahını da
alacak ve cehennem ashabından olacak" buyurdu. Ben: Silah taşımayayım mı? dedim. o: "O takdirde ona
ortak olursun" buyurdu.
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadistiL Buhari bunu Hemmam, Ebu İmran’dan diye naklettiği bir hadis olarak tahriç etmiş, senedinde Ebu İmran
el-Cevni ile Abdullah b. es-Samit
arasında da el-Muşaas b. Tarifi metinde de bazı
fazlalıklarla birlikte ilave etmiş bulunmaktadır. Hammad
b. Zeyd ise Hammad b. Seleme’den daha sağlam bir ravidir.
Diğer Tahric: İbn Hibban,
Sahih, 5960; Ebu Davud,
4261; İbn Mace, 3958; Abdurrezzak, Musannef, 20729;
İmam Ahmed, Müsned, V, 163;
Ebu Davud et-Tayalisi, Müsned, 459. Hadisin
senedinde bazı kaynaklarda birtakım farklılıklar bulunmakla birlikte bu
farklılıklar bu haberin illetli olmasını gerektirmez. Hadis daha önce II,
156'da geçti. Hakim'in sözünü ettiği Buhari
"bunu Hemmam b. Ebi
İmran .. .’dan tahriç
etti" ise onun yanılma noktalarından birisidir. Çünkü Buhari
bu haberi tahriç etmemiştir. Hatta o kesinlikle Ebu İmran'ın el-Muşaas'tan, onun
Abdullah b. es-Samit'ten, o Ebu
Zerr’den yoluyla gelen bir rivayeti -bu hadisi de
başkasını da- tahriç etmiş değildir. Hatta o Abdullah
b. es-Samit'in olsun, el-Muşaas
b. Tarif'in olsun hiçbir rivayetini almamıştır. Onun sözünü ettiği bu rivayeti Ebu Davud et-Tayalisi,
Müsned, 459'da -Hakim'in
belirttiği gibi- tahriç etmiştir. Bu da Hakim'de bundan sonra gelecek olan rivayettir. Hadisin
"iffetli ol" lafzına kadar baş tarafları İbn
Maa ve Ebu Davud'da bulunmamaktadır.
8354- ... Bize Hammad b. Zeyd tahdis etti, bize Ebu İmran el-Cevni, el-Müşaas b. Tariften tahdis etti. O Abdullah b. es-Samit'ten,
o Ebu Zerr (r.a)’den şöyle
dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Ey Ebu
Zerr" buyurdu. Ben: Buyur ey Allah'ın Rasulü emrinizi bekliyorum dedim. Şöyle buyurdu:
"Mescidine gidip de
yatağına dönemeyeceğin, yatağına gidip de mescidine kalkıp gidemeyeceğin bir
hale gelecek şekilde insanlar açlık musibeti ile karşılaşacak olursa halin ne
olacak?" Ben: Allah ve Rasulü en iyi bilir
-yahut Allah ve Rasulü benim için neyi seçer?- dedim.
O: "Sana iffedi olmanı tavsiye ederim"
buyurdu. Sonra: "Ey Ebu Zerr"
dedi. Ben: Buyur, ey Allah'ın Rasulü emirlerini
bekliyorum dedim. O: "(Medine'nin) Ahcaru'z-Zeyd denilen yerinin kan altında kaldığını görecek olursan
halin nasılolacak" buyurdu. Ben: Allah ve Rasulü benim için neyi seçer? dedim.
O: "Sen kimden isen ona gideceksin" yahutta:
"Sen kimdensen ona gitmeni tavsiye ederim" buyurdu.
Ben: Kılıcımı alıp
omzuma koymayayım mı? dedim. o:
"O takdirde sen de (bu veballere) ortak olursun" buyurdu. Ben: O
halde bana neyi emredersiniz dedim. o: "Evinden
dışarı çıkma" buyurdu. Ben: Peki ya o evime girip üzerime gelirse ne
dersin? dedim. Allah Rasulü:
"Şayet kılıcın(ın) parıltısının gözlerini
kamaştıracağından korkacak olursan elbisen ile yüzünü ört ve o senin de,
kendisinin de günahını alsın" buyurdu.
8355- ... Bana Muaviye b. Salih, Abdurrahman b. Zubeyr b. Nufeyr’den haber verdi.
Onun babasından rivayet ettiğine göre Ebu Salebe el-Huşeni (r.a)'yi şöyle derken dinlemiştir: RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı şöyle buyururken dinledim:
"Allah bu ümmete
yarım gün (mühlet vermek)den asla aciz değildir."
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre senedi sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Taberani, Kebir, XXII,
572, 576; İmam Ahmed, Müsned,
IV, 193; Ebu Davud, 4327.
Senedi kavidir.
8356- Bunun şahidini de
bize Fakih Ebu'n-Nadr haber
verdi ... Bize elVelid b.
Müslim tahdis etti. Bize Ebu
Bekr b. Abdullah b. Ebi
Meryem, Raşid b. Sad’den
bildirdi. O Sad b. Ebi Vakkas (r.a)’dan rivayet ettiğine
göre Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Rabbimin
ümmetimi yarım gün ertelemesi Rabbimin nezdinde asla beni acze düşürmez.
(Ümmetime böyle bir mühleti tanır)." Ona yarım gün ne kadardır diye
soruldu. O: "Beş yüz yıl" buyurdu.
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre senedi sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
3442- Üzerinize
Ancak Suda Boğulma Duasını Yapanın Kurtulabileceği Bir Zaman Gelecektir