HAKİM el-Müstedrek

HUDUD

3353- Yahudi Bir Erkek ve Yahudi Bir Kadının Recm Edilmesi Hikayesi

8152- * ... Bana Muhammed b. Talha b. Yezid b. Rukane, İsmail b. İbrahim eş-Şeybani'den tahdis etti. O İbn Abbas'tan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a muhsan olduktan sonra zina etmiş Yahudi bir erkek ve Yahudi bir kadın getirildi. Ondan haklarında hüküm vermesini istediler. O da onların re cm edilmesi hükmünü verdi, Ganm oğulları (yurdun)da mescidin ön tarafında onları recm etti. Erkek taşların değmesi üzerine acı duyunca kalkıp kendisiyle zina ettiği kadının üzerine taşların değmesinden korumak için abandı. Yüce Allah'ın Rasulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ün lehine takdirlerinden birisi de o erkeğin kadını taşlara karşı korumak için kalkmış olması idi.

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir. Bu sanatta ehil olmayan bir kimse burada adı geçen İsmail eş-Şeybani'nin meçhul bir ravi olduğunu sanabilir. Halbuki durum böyle değildir çünkü ondan Amr b. Dinar el-Esrem rivayet nakletmiş bulunmaktadır.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, 2368; Taberani, Kebir, 10820 bu yoldan rivayet etmiştir. Mecma, VI, 271'de: Ravileri sikadır demektedir.

8153- * ... Bize Süfyan b. Uyeyne, Amr b. Dinar'dan bildirdi. O İsmail eşŞeybani'den şöyle dediğini nakletti: Ben hurma ağaçlarının dallarında bulunan mahsulü -fazla gelirse de onların, eksik gelse de onlardan olmak üzere- yüz vesk takdiri ile sattım. Sonra İbn Ömer (r.a)'a bunun hükmünü sordum. o: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu alışverişi yasaklamıştı ama o el-araya türü alışverişe ruhsat vermişti dedi.

8154- ... Bize Şube, Ebu Bişr'den, o Halid b. Urfuta'dan tahdis etti. O Habib b. Salim'den, o en-Numan b. Beşir (r.a)'den, o Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den karısına ait cariye ile ilişki kuran adam hakkında şöyle buyurduğunu nakletti: "Şayet karısı ona cariyesini helal kılmış ise yüz celde vurulur. Eğer karısı ona cariyesini helal kılmamışsa onu recm ederim''

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Tirmizi, 1451; Ebu Davud, 4458, 4459; Nestli, vı, 124; İbn Mace, 2551. Bu hadisin ifade ettiği hüküm hakkında ihtilaf edilmiştir. Bununla ilgili "el-İntiha li Marifeti'l-Ahadisilleti lem Yufti bihe'l-Fukaha" adlı eserimde geniş açıklamalarda bulundum. Oradan bakılabilir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

3354- Müslümanların Dininden Başka Bir Dine Giren Kimseyi Öldürün