|
HAKİM el-Müstedrek |
FERAİZ |
|
3322- Şüphesiz Teyze de Annedir |
8070- ... Bize İsrail,
Ebu İshak'tan tahdis etti. O Um Hani’den, o Hubeyre b. Yerim’den, o Ali
(r.a.)’den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Kızı teyzesiyle birlikte bırakınız çünkü şüphesiz teyze
annedir."
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Bu İmam
Ahmed, Müsned, r, 99 ve ll5'te zikrettiği Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
amcası Hamza'nın kızı hususunda yakınlarının ihtilaf etmeleri kıssasına dair
zikretmiş olduğu uzunca hadisin bir bölümüdür. Bu kıssa için bk. Buhari,
2699,4251; Ebu Davud, 2278, 2279; Tirmizi, 1905; İbn Sad, r, 24. İbn Sad'ın buradaki
senedinde ise Hani b. Hani vardır, mestur birisidir. Bu lafız zevaidden
değildir çünkü Ebu Davud, 2278'de yer almaktadır.
8071- ... Bize İshak b.
İbrahim tahdis etti, bize Mahled b. Yezid el-Cezeri, İbn Cureyc’den bildirdi. O
Amr b. Müslim'den, o Tağus'tan, o Aişe (r.anha)’den, o Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'tan şöyle buyurduğunu nakletti: "Allah ve Rasulü velisi
olmayanın velisidir. Dayı da mirasçısı olmayanın mirasçısıdır."
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Tirmizi,
2105 muhtasar olarak. Tirmizi bu hasen, garip bir hadistir. Bazıları bunu
mürsel olarak rivayet etmiş ve senedinde Aişe (r.anha)'ı sözkonusu etmemiştir.
Bu hususta Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabı da ihtilaf etmişlerdir.
Bazıları dayıya, teyzeye ve halaya miras vermiştir. Çoğu ilim ehli bu
kanaattedir. Zeyd ise onlara miras vermemiştir, kalan malı da Beytu'l-Mal'e ait
kabul etmiştir.
8072- ... Bize Muhammed
b. Sadaka el-Fedeki tahdis etti. Bize İbn Ebi'z-Zinad, Hişam b. Urve’den tahdis
etti. O babasından şöyle dediğini nakletti: ez-Zubeyr b. el-Avvam (r.a.) dedi
ki: Şu: "Akrabalar Allah'ın kitabınca birbirlerine daha yakındır."
(el-En fal, 8/75) ayeti bizim hakkımızda indi. (Devamla) dedi ki: Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) muhacirlerden bir adam ile ensardan bir adamı
kardeş yapmıştı. Bizler kendisine mirasçı olacak kimsesi bulunmayan Ka'b eğer
vefat ederse birbirimize mirasçı olacağımızda şüphe etmiyorduk. Ben (o ölürse)
ona mirasçı olacağımı, aynı şekilde ben ölürsem onun bana mirasçı olacağını
sanmıştım. Nihayet şu: "Akrabalar birbirlerine daha yakındırlar"
ayeti ininceye kadar.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: