|
HAKİM el-Müstedrek |
ADAKLAR |
|
3257- Masiyet için Adak Olmaz, Onun Kefareti Yemin
Kefaretidir |
7910- ... Bize Süfyan,
Muhammed b. ez-Zubeyr’den tahdis etti. O el-Hasan’dan, o İmran b. Husayn
(r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Masiyet hususunda adak olmaz. Onun kefareti de bir yemin
kefaretidir."
Diğer Tahric: Nesai,
VII, 28. Sonrakine de bakınız.
7911- ... Bize Muhammed
b. Zubeyr el-Hanzali babasından bildirdi.
O bir adamdan, o İmran
b. Husayn (r.a)’dan rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Masiyet hususunda adak olmaz, onun kefareti bir yemin
kefaretidir."
Bu hadisi Ma'mer de
Yahya b. Ebi Kesir’den mudal olarak rivayet etmiştir:
Diğer Tahric: Nesai,
VII, 28; İbn Mace, 2124 muhtasar olarak sonrakine bakınız.
7912- ... Bize Hişam b.
Yusuf, Ma'mer’den tahdis etti. O Yahya b. Eb: Kesir'den şöyle dediğini
nakletti: Hanife oğullarından bir adam bana İmrar. b. Husayn (r.a)’dan diye
tahdis ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu..
"Masiyet hususunda adak olmaz."
Ma'mer'in Yahya'dan
rivayetinde adını vermediği ravi şüphesiz Muhammed b. ez-Zubeyr'dir. Çünkü o
Hanzala oğullarından demek isterker: Hanife oğullarından demiştir. Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in: "Masiyet hususunda adak yoktur" buyruğuna
gelince, Buhari ve Müslim de bunu ittifakla rivayet etmişlerdir. Diğer hadis
ise Muhammed b. ez-Zubeyr el-Hanzali etrafında dönmektedir ama sahih değildir.
Diğer Tahric: Nesai,
VII, 28; Müs!im, 1641; Ebu Davud, 3316; İbn Mace, 2124; Tirmizi, 1567; İmam
Ahmed, Müsned, IV, 144; Taberani, Kebir, XVII, 746 vd.
7913- * ... Bize Ebu
Amir el- Hazzaz, Kesir b. Şınzir’den tahdis etti. O el-Hasan’dan, o İmran b.
Huseyn (r.a)’den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bize verdiği her hutbesinde mutlaka sadaka vermemizi emir buyurmuş,
müsle yapmayı (işkence yapmayı ve ölmüşlerin organlarını kesmeyi) yasaklamış ve
şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki bir kimsenin burnunu delmesi müslenin bir
çeşididir. Şüphesiz bir kimsenin yürüyerek haccetmeyi adaması da müslenin bir
çeşididir. Yürüyerek haccetmeyi adayan bir kimse hediyelik bir kurban göndersin
ve binerek haccetsin."
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Adaklar bölümünün sonu
Diğer Tahric: İmam
Ahmed, Müsned, IV, 429. Hakim sahih olduğunu belirtmiş, Zehebi de böyle
olduğunu kabul etmiştir. Zeylai de Nasbu'r-Raye, III, 305'te sonra da Hafız İbn
Hacer el-Askalani, ed-Diraye, 242'de böyle demiştir. Halbuki Amir el-Hazzaz
Takrib'de belirtildiği üzere çokça hata eden doğru sözlü birisidir. Ayrıca
el-Hasan'ın an lafzını kullanarak rivayetinin durumu ise gayet açıktır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: