HAKİM el-Müstedrek

EDEB

3215- Nebi (s.a.v.): "Benim Adımı Alınız Ama Benim Künyem ile Künyelenmeyiniz" Buyurdu

7807- ... Bize en-Nadr b. Şumeyl tahdis etti. Bize Şube, Katade, Mansur, Süleyman ve Husayn b. Abdurrahman’dan tahdis etti. Onlar dedi ki: Biz Salim b. Ebi'l-Cadd'ı, Cabir b. Abdullah (r.a)’dan şöyle dedi diye tahdis ederken dinledik: Ensardan birinin bir oğlu oldu. Ona Muhammed adını vermek istediler. Onu Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a getirdiler, o da şöyle buyurdu: "Ensar güzel bir iş yaptı. Benim adımı veriniz ama benim künyemi (Ebu'l-Kasım) kullanmayınız. Çünkü ben Kasım (paylaştırıcı) olarak gönderildim. Aranızda paylaştırırım."

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadistir. Her ikisi de bu hususta Cerir'in, Mansur’dan diye naklettiği bundan farklı lafızIada gelmiş bir hadisi ittifakla rivayet etmişlerdir.

Bişr b. Ömer ez-Zehrani ve Ebu'l-Velid et-Tayalisi, Şube’den yoluyla tıpkı en-Nadr b. Şumeyl'in bu dört kişiden bir arada rivayet ettiği gibi bir arada onlardan rivayette bulunmuştur:

Bize Abdullah b. Muhammed b. Yakub tahdis etti, bize İbrahim b. Abdullah es-Sadi tahdis etti, bize Bişr b. Ömer ez-Zehrani tahdis edip dedi ki:

Bize Yahya b. Muhammed b. Yahya da tahdis etti, bize Ebu'l-Velid tahdis etti. (İbrahim ile birlikte) dediler ki: Bize Şube, Süleyman, Huseyn, Mansur ve Katade’den tahdis ettiğine göre onlar Salim b. Ebi'l-Cadd'ı Cabir b. Abdullah (r.a)’dan diye tahdis ederken dinlediler. O Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’den diye hadisi aynen nakletti.

Diğer Tahric: Buhari, 5832; Müslim, 2133; Tirmizi, 2845; Ebu Davud, 4965 ve başka kaynaklar

7808- ... Bize Fıtr b. Halife tahdis etti, bana Münzir es-Sevri tahdis edip dedi ki: Muhammed b. el-Hanefiyye'yi şöyle derken dinledim: Babamı şöyle derken dinledim: Ey Allah'ın Rasulü benim senden sonra bir oğlum olursa ona senin adını ve senin künyeni vereyim mi dedim. Allah Rasulü: "Evet" buyurdu. Ali (r.a): (Bu) özelolarak bana verilmiş bir ruhsattı dedi.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Bir kişi yanılarak Buhari ve Müslim'in bu hadisi Fıtr’dan diye tahriç etmediklerini düşünebilir. Aynı şekilde onlar tek senette onu başkasıyla birlikte zikretmiş bulunmaktadırlar. Burada bizim imamlarımızdan bazıları erkeğin hanımını kendi adı ile çağırmasının mubah olduğuna dair geniş bir başlık açmışlardır. Onların bu yaptıkları ise avamın söylediği bunun caiz olmadığı şeklindeki kanaatlerine muhaliftir. Bu imamımız bu hususta çok sayıda haberler kaydederek Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Ey Aişe, ey Aiş, ey Ümmü Seleme" diye hitap ettiğini zikretmektedir.

Buhari ve Müslim bunların çoğunluğunu ittifakla rivayet etmiş olduklarından ötürü ben de bu tür hadisleri (burada) kaydetmedim.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 4967; Tirmizi, 2846. Hasen, sahih bir hadistir diyerek.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

3216- Erkeğin Hanımını Adıyla çağırmasının Caiz Oluşu