HAKİM el-Müstedrek

TEVBE

3177- Kulun Hasenatı ve Seyyiatı Getirilir ve Bunlar Birbirlerinden Çıkartılır

7716- * ... Bize el- Mutemir tahdis edip dedi ki: Ben el-Hakemi, el-Ğıtrif'ten tahdis ederken dinledim. O Cabir b. Zeyd’den, o İbn Abbas (r.a)’dan, o Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den, o er-Ruhu'l-Emin (Cebrail'den) şöyle dediğini nakletti: "Aziz ve celil Rabb buyurdu ki: Kulun hasenatı ve seyyiatı getirilir ve bunlar birbirleri ile takas edilir. Eğer geriye bir hasene dahi kalırsa Allah ona cennette geniş bir yer verir." (el-Hakem b. Eban) dedi ki: Ben de Yezdad'ın yanına girdim. O bize bu hadisin aynısını tahdis etti. Ben ona: "Peki, ya o bir hasene dahi giderse (ne olacak?) dedim. O: "İşte bunlar yaptıklarını en güzeli ile kabul ettiğimiz cennetlikler arasında kötülüklerini affettiğimiz kimselerdir" buyruğunu "gerçek bir sözdür" (Ahkaf, 16) buyruğunu okudu. Ben ona: "Onlara o işlediklerine mükafat olmak üzere kendileri için gözleri aydınlatan ne nimetler gizlendiğini hiçbir kimse bilmez." (es-Secde, 17) buyruğu hakkında ne dersin? dedim. O dedi ki: "Kul gizli bir amel işlerse onun ecrini vermek aziz ve celil Allah'a aittir. (Nasıl ki o dünyada iken) o amelini insanlar bilmediyse, Allah da kıyamet gününde ona gözünü aydınlatacak şeyler (mükafatlar) gizlemiştir."

Bu Yemenli ravilerden oluşan senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. el-Mutemir b. Süleyman'ın kendisinden rivayet naklettiği el-Hakem adındaki kişi ise el-Hakem b. Eban elAdeni'dir. el-Gıtrif'in adı ise Ebu Harun el-Gıtrifb. Ubeydullah el-Yemani'dir.

Diğer Tahric: Taberani, 12832'de el-Mutemir yoluyla böylece rivayet etmiştir. Aynı şekilde İbn Cerir de Tefsir, XXI, 105 ve XXVI, 18'de bunu rivayet ettiği gibi Heysemi de Mecma, X, 217'de kaydederek senedi ceyyiddir demektedir.

7717- * ... Bize el-Hakem b. Eban tahdis etti, bana Ebu Harun el-Ğıtrif b. Ubeydullah'ın tahdis ettiğine göre Ebu'ş-Şa'sa da kendisine şunu tahdis etmiştir: İbn Abbas (r.a)'ın kendisine tahdis ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) da kendisine şunu tahdis etmiştir: er-Ruhu'l-Emin (Cebrail) kendisine tahdis etti ki: "Yüce Allah kıyamet gününde iyilikleriyle, kötülükleriyle kulun amelinin getirilmesine ve bunların birbirlerinden takas edilmesine şayet geriye bir tek hasene dahi kalmış ise yüce Allah'ın cennette ona dilediği gibi genişlik vermesine hüküm vermiştir."

el-Hakem b. Eban dedi ki: Ebu Seleme Yezdad'a gittim ve ona: Peki ya o hasene de gidip (geriye iyilik adına) hiçbir şey kalmazsa (ne olacak) dedim. o: "İşte bunlar yaptıklarını en güzeli ile kabul ettiğimiz ... " buyruğunu ... "Kendilerine verilmiş gerçek bir sözdür." (Ahkaf, 16) buyruğuna kadar okudu.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

3178- Andolsun Birtakım Kimseler Keşke Daha Çok Kötülük işlemiş Olsalardı Diye Temenni Edeceklerdir