HAKİM el-Müstedrek

MA’RİFETU’S-SAHABE

2119- Useyd b. Hudayr hicri 20'de Vefat Etmiştir

5308- *Bize Şeyh Ebu Bekr Ahmed b. İshak tahdis etti. Bize İsmail b. Kuteybe tahdis etti. Bize Muhammed b. Abdullah b. Numeyr tahdis edip dedi ki: Ebu Yahya Useyd b. Hudayr 20 yılında vefat etti. Kendisi Akabe bey'atında hazır bulunduğu gibi, nakib de idi. Ömer b. el-Hattab Medine'de onun cenaze namazını kıldırdı ve Baki' de defnedildi. Onun Ebu Yahya ve Ebu Hudayr olmak üzere iki künye si vardır. Babası Hudayr, el- Katib'dir, Useyd'in soyu devam etmemiştir.

5309- * ... Bize Muhammed b. Ömer tahdis etti: Useyd b. el-Hudayr b.

Simak'ın künyesi Ebu Yahya'dır. Ebu'l-Husayn olduğu, Ebu Bahr olduğu da söylenmiştir. Useyd cahiliye döneminde de, İslam’dan sonra da kavmi arasında oldukça şerefli bir konuma sahiptir. Aralarında akıllı ve görüş sahibi kimselerden sayılır. Kendisi (vahiy yazan) katiplerdendi. Babası el-Hudayr elKatib de ondan önce böyle idi. Muaz savaşı gününde Evs'in reisi idi. Hudayr o gün öldürüldü. Useyd b. Hudayr ise Akabe gecesi Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a bey'at eden ensardan olan yetmiş kişiden -hepsinin ittifakla rivayetine göre- birisi olduğu gibi 12 nakibden de birisi idi. RasuluIlah Useyd b. Hudayr ile Zeyd b. Harise 'yi kardeş yapmıştı. Useyd Bedir'de bulunmamıştı. Kendisi ve ashab-ı kiram'ın büyüklerinden olan nakibler olsun, onların dışında olsun Bedir'e katılmamış kimselerdendi. Çünkü onlar Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın bir savaş ya da bir çarpışma ile karşılaşacağını sanmıyorlardı. Useyd Uhud'a katılmış ve o gün yedi yara almış, insanlar dağıldıkları esnada kendisi Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte sebat göstermiştir. Hendeğe ve diğer bütün savaşlara RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte katılmıştır.

5310- *Bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti, bize er-Rabi b. Süleyman tahdis etti, bize Useyd b. Hudayr'ın tahdis ettiğine göre o evinin damı üzerinde Kur'an okurdu. Sesi güzel birisi idi. Dedi ki: Ben Kur'an okuyorken ansızın beni bulut gibi bir şey kapladı. Hanım evde, at da evin dış kısmında idi. Kadının düşeceği korkusuna kapıldım ve bırakıp gittim. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Oku çünkü o Kur'an'ı dinleyen bir melekti" buyurdu.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Çünkü Süfyan b. Uyeyne bunu ez-Zühri’den mürsel olarak rivayet etmiş bulunmaktadır.

5311- * ... Bize Said b. Ebi Meryem tahdis, bize Yahya b. Eyyub ve İbn Lehia bildirip dediler ki: Bize Umare b. Gaziye, Muhammed b. Abdullah b. Amr b. Osman’dan tahdis etti. O annesi Huseyn b. Ali'nin kızı Fatıma’dan, o Aişe’den şöyle dediğini nakletti: Useyd b. Hudayr insanların en faziletlilerinden idi. Şöyle derdi: Eğer ben bulunduğum üç halden birisinin hali gibi olabilsem cennet ehlinden olurdum şüphesiz ve bu hususta hiç de tereddüt etmezdim. Kur'an'ı okuyup, onu dinlediğim zaman, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın hutbesini dinlediğim zaman ve bir cenazede hazır bulunduğum zaman. Çünkü ne kadar bir cenazede hazır bulunmuşsam kendi kendime ona nelerin yapılacağı ve bu cenazenin akıbetinin ne olacağını düşünmeden edebilmiş değilim.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Mecmau'z-Zevaid, IX, 3ıo'da belirttiği üzere İmam Ahmed Müsned'inde, Taberani de Kebir'inde tahriç etmiş, Heysemi İmam Ahmed ve Taberani'nin senetlerinin ravilerinin sika olduklarını söylemiştir. Derim ki: İbn Lehia'ya burada mutabaatta bulunulmuştur. Ayrıca bk. Taberani, Kebir, I, 554; İmam Ahmed, Müsned, IV, 35ı-352

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

2120- Useyd b. Hudayr'ın Bastonunun Karanlık Bir Gecede Etrafı Aydınlatması