|
HAKİM el-Müstedrek |
MA’RİFETU’S-SAHABE |
|
1958- Harise b, en-Numan'ın Menkıbeleri |
O Ganm b. Malik
oğullarından birisi olan Nak'ın oğludur. Künyesi Ebu Abdullah olup, Bedir'de
bulunmuş ve şehit düşmüştür. -Allah ondan razı olsun.-
4982- * ... Bize Süfyan,
ez-Zühri’den tahdis etti. O Amre’den, o Aişe (r.anha)’den rivayet ettiğine göre
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Cennete girdim, içinde
bir okuma sesi duydum. Ben: Bu kimdir? dedim, bana bu Harise b. en-Numan'dır dediler."
Bunun üzerineRasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İşte birr (iyilik)
böyledir, işte birr böyledir" buyurdu.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
Abdurrezzak, Musannef, 20119; İmam Ahmed, Müsned, VI, 151, 166;
Fedailu's-Sahabe, 1507; İbn Hibban, Sahih, 7014, 7015; Beğavi, Şerhu's-Sünne,
3419 sahih bir hadistir.
4983- Bize Ebu'l-Abbas
Muhammed b. Yakub haber verdi ... Bize Humeyd, Enes'ten tahdis etti.
Bize -lafız kendisinin
olmak üzere- Ali b. Hamşaz da tahdis etti. .. Bize Süleyman b. el- Muğire,
Sabit'ten tahdis etti. O Enes (r.a)’den şöyle dediğini nakletti: Halamın oğlu
Harise Bedir günü (etrafı) gözetleyid olarak yola çıktı. O savaşmak için
çıkmamıştı. Ona bir ok isabet etti ve bunun neticesinde öldü. Halam Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a gelerek: Ey Allah'ın Rasulü şayet oğlum Harise
eğer cennette ise sabredeceğim ve mükafatını Allah'tan bekleyeceğim, değilse ne
yapacağımı göreceksin deyince, Allah'ın Rasulü şöyle buyurdu: "Ey Harise
'nin annesi cennetler pek çoktur ve hiç şüphesiz Harise en yüksek Firdevs
cennetindedir."
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte her ikisi de bunu Sabit'in rivayet ettiği
lafızlarla tahriç etmemişlerdir, Ancak her ikisi Humeyd'in, Enes'ten muhtasar
rivayetini ittifakla kaydetmişlerdir.
Diğer Tahric: Buhari,
2809; Tirmizi, 3174; İmam Ahmed, Müsned, II, 264; İbn Hibban, Sahih, 958.
Hadisi Buhari baş tarafındaki "halamın oğlu ... gitmemişti" bölümü
dışında tamamen rivayet etmiştir. Bu sebeple hadis ile ilgili
değerlendirmesinde Hakim yanılmıştır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: