HAKİM el-Müstedrek

MA’RİFETU’S-SAHABE

1891- Ali (r.a)'ın Şehadetinden Sonra Hasan (r.a)'ın Hutbesi

4855- * ... Bana el-Huseyn b. Zeyd, Ömer b. Ali'den tahdis etti. O babası Ali b. el-Huseyn'den şöyle dediğini nakletti: el-Hasen b. Ali, Ali (r.a) öldürüldüğü vakit insanlara bir hutbe verdi. Yüce Allah'a hamd ve sena ettikten sonra şunları söyledi: Bu gece öncekilerin herhangi bir amel ile önüne geçemeyeceği, sonrakilerin de kendisine yetişemeyeceği bir kişinin ruhu kabzedilmiş bulunuyor. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisine sancağı verir, o da sağında Cebrail, solunda da Mikail bulunduğu halde savaşırdı. Allah da ona zafer nasip edinceye kadar geri dönmezdi. (Vefatı akabinde kendisine isabet eden atiyyelerden (beytu'l-mal’den müminlere dağıtılan belli maaşlardan) arta kalmış 700 dirhemlik bir miktar dışında yeryüzünde ne sarı (altın), ne beyaz (gümüş) bıraktı. Bunlarla da eşine bir hizmetçi satın almak istiyordu. Sonra şöyle devam etti: Ey insanlar! Beni tanıyan tanır, beni tanımayan da bilsin ki ben Ali'nin oğlu Hasan'ım, ben nebinin oğluyum, ben vasinin oğluyum, ben beşir (müjdeci)nin oğluyum, ben nezirin (uyarıp korkutan) oğluyum, ben Allah'a izniyle davet edenin oğluyum, ben aydınlık saçan kandilin oğluyum, ben öyle bir ehl-i beyttenim ki Cebrail bizim yanımıza iner, bizim yanımızdan (göklere) çıkardı. Ben öyle bir ehl-i beyttenim ki Allah onların üzerindeki kiri gidermiş, onları tertemiz etmiştir. Ben öyle bir ehl-i beyttenim ki onları sevmeyi Allah her müslümana farz kılmış bulunmaktadır. Bu sebeple şanı yüce ve mübarek olan Allah da nebisine (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hitap ederek şöyle buyurmuştur: "Deki: Ben sizden buna karşılık akrabalıkta sevgiden başka ücret istemem. Kim bir güzellik kazanırsa biz de kendisine onun güzelliğini arttırırız." (Şura, 23) Burada güzellik kazanmaktan kasıt biz ehl-i beyti sevmektir.

Diğer Tahric: Mecmau'z-Zevaid, IX, 146'da Taberani, Kebir ve Evsat; İmam Ahmed, Müsned; Ebu Ya'la, Müsned; Bezzar, Müsned; İbn Ebi Şeybe, Musannefte tahriç ettiğini belirtmekte ve hasen olduğunu söylemektedir. Ayrıca el-Metalibu'l-Aliye, 4514, 4515. Hadis daha önce III, 143'te (4742 numara ile) muhtasar olarak geçmiş bulunmaktadır. Hadisin senet ve metninde reddedilmesini gerektirecek kadar çokça ihtilaf edilmiştir. Zehebi de: Sahih değildir demiştir.

4856- ... Bana İbn Cureyc bildirdi. Bize Cafer b. Muhammed babasından haber verdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) el-Hasan b. Ali'nin adını doğumunun yedinci gününde koydu ve onun isminden de (Hasan'ın küçültme ismi olarak) "Huseyn" adını türetti. İkisi arasında ise hamilelik süresi dışında bir süre olmadığını zikretti.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1892- Hasan (r.a)'ın Vefat Ettiği Sene