|
HAKİM el-Müstedrek |
MA’RİFETU’S-SAHABE |
|
1841- Ömer'in Um Külsum'u Nikahlaması ve Sebebi 1842- Kıyamet gününde -Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Cihetinden Olanlar Müstesna- Her
Türlü Nesep ve Sebep Kopmuş Olacaktır |
4738- * ... Bize Mualla
b. Raşid tahdis etti, bize Vuheyb b. Halid, Cafer b.
Muhammed'den tahdis etti. O babasından, o Ali b. el-Huseyn'den rivayet ettiğine göre Ömer b. el-Hattab (r.a.) Ali (r.a.)'den (kızı) Um Külsum'u
(kendisine) isteyerek: Onu bana nikahla dedi. Ali: Ben
onu kardeşimin oğlu Abdullah b. Cafer için bekletiyorum deyince, Ömer şöyle
dedi: Onu bana nikahla. Allah'a yemin ederim ki onun durumu ile ilgili olarak
benim beklediğimi bekleyen hiçbir kimse yoktur deyince, Ali ona (Um Külsum'u) nikahladı. Ömer de muhacirlerin yanına gidip:
Beni tebrik etmiyor musunuz? dedi. Onlar: Kimden dolayı ey müminlerin emiri? dediler. Ömer: Ali'nin kızı ile Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın kızı Um Külsum sebebiyle çünkü
ben Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'ı şöyle buyururken dinlemiştim:
"Benim sebebim ve nesebim dolayısıyla olan dışında kıyamet gününde her
türlü nesep ve sebep kopmuş olacaktır." Bu sebeple ben de kendimle, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arasında bir nesep ve bir sebep olsun istedim.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Temmam, Fevaid, 1487; İbn Sad, VIII, 463; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VII, 63; Ebu Nuaym, Hilyetu'l-Evliya, II, 34; Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, IX, 173; İbn Adiyy, i, 272. Zehebi: Munkatıdır demektedir. Ayrıca bk. el-Metalibu'l-Aliye,
4020, 4021, 4258; Mecmau'z-Zevaid,
IV, 271. Bu haber şahitleriyle ve rivayet yollarıyla hasen
olabilir.
4739- *Bana Muhammed b.
Salih b. Hani tahdis etti, bize Ahmed
b. Seleme ile Muhammed b. Şazan tahdis
edip dediler ki: Bize İshak b. İbrahim b. Muhammed b. Rafi
tahdis edip dediler ki: Bize Abdurrezzak
tahdis etti, bize en-Numan b. Ebi
Şeybe, Süfyan es-Sevri'den bildirdi. O Ebu
İshak'tan, o Zeyd b. Musey’den,
o Huzeyfe (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Eğer bu işi (halifeliği) Ebu
Bekir'e verirseniz o dünyaya karşı zahid, ahirete karşı arzulu olan bir insandır. Onun bedeninde de
bir parça zayıflık vardır. Eğer bu görevi Ömer'e verecek olursanız o güçlü ve
emin birisidir. Allah yolunda kınayanın kınamasından korkmaz eğer bu görevi
Ali'ye verecek olursanız o hem hidayete ileten, hem de hidayete iletilmiş
birisidir. Dosdoğru yol üzerinde sizi dosdoğru yürütür."
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Keşfu'l-Estar, 1570'de belirtildiği gibi bunu Bezzar,
Müsned'inde tahriç etmiş
ve: Bu hadisin Huzeyfe’den bu senetten başka bir senetle rivayet edildiğini
bilmiyoruz demektedir. Kastettiği ise İsrail'den, o Ebu'l-Yakzan'dan, o Ebu Vail'den, o Huzeyfe'den senedidir.
Ebu'l-Yakzan ise zayıfbir
ravidir. Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, V, 176'da
haberin ondan dolayı illetli olduğunu söylemiş ise de durum Bezzar'ın
dediği gibi değildir. Çünkü bu da sahih ve ceyyid
olan bir başka rivayet yoludur. Bu daha önceden III, 70'de (4492 numaralı hadis
olarak) geçmiş bulunmaktadır. Ayrıca bko el-İsabe Haşiyesinde el-İstiab, III,
50
4740- *[...] Hayyan, el-Esedi'den: Ali'yi şöyle
derken dinledim: Rasulullah (s.a.v.) bana dedi ki:
"Benden sonra ümmet sana verdiği sözünde durmayacaktır. Sense benim
milletim (dinim) üzere yaşayacaksın, sünnetim üzere öldürüleceksin. Seni seven
beni sevmiş olur, sana buğzeden bana buğzetmiş olur. Şüphesiz ki bu bundan ötürü (kan rengiyle)
boyanacaktır." Kastettiği ise başından (akan kan ile) sakaIının
boyanacağıdır.
Bu sahih bir hadistir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: