HAKİM el-Müstedrek

MA’RİFETU’S-SAHABE

1791- Osman (r.a)'ın Rüyasında Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın Kendisine: Bizimle iftar et dediğini görmesi VE Ali (r.a.)'ın Osman (r.a.)' Yapılan işten Uzak Oluşu

4610- * ... Bize İshak b. Süleyman tahdis etti. Bize Ebu Cafer erRazi, Eyyub’dan tahdis etti. O Nafi' den, o İbn Ömer (r.a.)’den rivayet ettiğine göre Osman (bir gün) sabahı etti ve bize (gördüğü bir rüyayı anlatıp) şöyle dedi: Bu gece Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı rüyamda gördüm. Ey Osman! Yanımızda iftar et, buyurdu. Osman da oruçlu olarak sabahı etti ve o günü öldürüldü. -Yüce Allah ondan razı olsun.-

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

4611- *Bize Kadı Ahmed b. Kamil tahdis etti. Bize Ahmed b. Muhammed b. Abdulhamid el-Cufi tahdis etti. Bize el-Fadl b. Cubeyr el-Verrah tahdis etti. Bize Halid b. Abdullah et-Tahhan el-Müzeni, Ata b. es-Saib’den tahdis etti. O Said b. Cubeyr’den, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın yanında oturuyardum. Derken Osman b. Affan (r.a) geldi. Osman ona yaklaşınca (Allah Rasulü) şöyle buyurdu: "Ey Osman sen Bakara suresini okurken öldürüleceksin ve kanından bir damla "Onlara karşı Allah sana yeter" (Bakara, 137) buyruğunun üzerine düşecektir. Kıyamet gününde de yardımsız bırakılan herkesin başına emir olarak gönderileceksin. Doğudakiler de, batıdakiler de sana imrenecek ve Rabia ve Mudar kabileleri sayısınca kimselere şefaat edeceksin."

Hakim dedi ki: Ben bu hususta müsned haberleri Osman (r.a)'ın öldürülmesi bölümünde zikrettim. Bu sebeple bu yerde de bunları sonuna kadar zikretmeyi uygun bulmadım. Çünkü bu kadarının zikredilmesi yeterlidir. Bid'atçıların iddia ettikleri üzere müminlerin emiri Ali b. Ebi Talib (r.a)'ın onun öldürülmesine yardım etmesi ise tamamıyla bir yalan ve uydurmadır çünkü bunun aksini ifade eden haberler mütevatir olarak gelmiş bulunmaktadır.

************************************************************************

Ali (r.a.)'ın Osman (r.a.)'ın Şehid Edilmesi İşinden Uzak oluşu

*************************************************************************

4612- * ... Bize Kurra b. Halid es-Sedusi'nin tahdis ettiğine göre o el-Hasen'in Kays b. Abbad’dan şöyle dediğini dinlemiştir: Cemel Savaşı günü Ali (r.a)'a şöyle derken tanık oldum: Allah'ım ben sana Osman'ın kanından uzak olduğumu (onun kanının dökülmesinde hiçbir dahlimin olmadığını) bildiririm. Gerçekten Osman'ın öldürüldüğü gün aklım başımdan gitti, kendimi tanıyamaz oldum. Bana bey'at etmek istediler. Ben: Allah'a yemin ederim ki hiç şüphesiz Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın kendisine: "Kendisinden meleklerin utandığı bir adamdan ben nasıl haya etmeyeyim" dediği bir adamı öldüren bir topluluğun bey'atını almaktan haya ederim. Şüphesiz Osman daha yerin üzerinde maktul iken ve henüz defnedilmemişken bey'at almaktan haya ederim demişti. Bunun üzerine onlar da dönüp gittiler. Osman defnedilince insanlar bana döndü ve bey'at almamı istediler. Ben şöyle demiştim: Allah'ım! Ben şu yapmaya kalkıştığım işten çekiniyorum. Sonra bana bir kararlılık geldi ve bey'atı kabul ettim. Andolsun onlar: Ey müminlerin emiri! Dediklerinde kalbim adeta parçalandı. Ben: Allah'ım! Sen razı oluncaya kadar Osman için benden al dedim.

4613- * ... Bize el-Hatibi Abdurrahman b. Muhammed babasından tahdis etti. O dedesinden şöyle dediğini nakletti: Cemel günü dışarı çıkarak öldürülenlere baktım. (Dedesi devamla) dedi ki: Ali, el-Has en b. Ali, Ammar b. Yasir, Muhammed b. Ebi Bekr ve Zeyd b. Suhan da kalkarak öldürülenler arasında dolaşmaya başladılar. el- Hasen b. Ali yüzü üzere yere kapanmış bir maktul gördü. Onu sırtüstü çevirdikten sonra yüksek sesle bağırdı ve sonra şöyle dedi: İnna lillah ve inna ileyhi raciun. Allah'a yemin olsun ki Kureyşliler (buna) sevinecekler dedi. Babası kendisine O kimdir oğlum? deyince, o: Muhammed b. Talha b. Ubeydullah dedi. Bu sefer Ali de: İnna lillah ve inna ileyhi raciun. Allah'a yemin ederim ki o gerçekten salih bir gençti dedi. Sonra oldukça üzüntülü ve kederli bir şekilde oturdu. el-Hasen kendisine şöyle dedi:

Babacığım! Ben sana bu sefere çıkmamanı söylemiştim ama filan ve filan kişi senin görüşünü etkiledi dedi. Ali: Oğulcuğum böyle oldu. Keşke bundan yirmi sene önce ölmüş olmayı çok arzu ederdim. Muhammed b. Hatıb dedi ki: Ben de ayağa kalkarak şöyle dedim: Müminlerin emiri biz Medine'ye gidiyoruz. İnsanlar da bize Osman'a dair soracaklardır. Onun hakkında ne diyelim? dedim. (Muhammed) dedi ki: Ammar b. Yasir ile Muhammed b. Ebi Bekr konuştu, birçok şeyler söyledi. Ali kendilerine şöyle dedi: Ey Ammar ve Ey Muhammed! Sizler Osman'ın (yakınlarını) tercih ettiğini, emirliğini kötüye kullandığını söylüyorsunuz. Üstelik ona (ceza vermeye) kalkıştınız. Allah'a yemin ederim ki kötü bir ceza verdiniz. Sizler aranızda hüküm verecek adaletli bir hakemin yanına gidiniz. Sonra şöyle dedi: Ey Muhammed b. Hatıb! Medine'ye gittiğin ve sana Osman'a dair soru sorulduğu takdirde de ki: Allah'a yemin olsun ki o: "İman edip salih amel işleyen sonra takvalı hareket edip iman eden sonra takvalı hareket edip ihsan eden kimselerden idi. Allah ihsan edenleri sever" ve "Müminler Allah'a güvenip dayanırlar." (Maide, 93) de.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, Il, 568'de belirtildiği gibi bunu ed-Dineveri, el-MÜcalese'de ve İbn Merduye ile Ebu Nuaym rivayet etmişlerdir. Zehebi dedi ki: Beşşar b. Musa el-Haffaf vahi bir ravidir. Derim ki: Hadis sözÜnÜ ettiğimiz kaynaklarda bu yoldan değildir. Belki kuvvet kazanabileceği şekilde bir senedini de tespit edemedim. Evet daha sonra bunun İmam Ahmed, Fedailu's-Sahabe, 770'de sahih bir senedi ile bunu tespit edebildim.

4614- * ... Bize Mervan b. Muaviye, Sevvar’dan tahdis etti. O Amr b. Süfyan’dan şöyle dediğini nakletti: Cemel vakası gününde Ali bize bir konuşma yaptı. Taraftarlarını kışkırtıp harekete getirenler nerede? dedi. (Amr) dedi ki: Onlar devenin etrafında ölü bulunuyorlar dedik. (Amr devamla) dedi ki: Ali şunları da söyledi: İmdi bu emirlik hususunda Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizlere izinden gideceğimiz bir ahitte bulunmadı ama biz onun nasılolacağını kendiliğimizden bir görüş ile ortaya attık. Ebu Bekr halife seçildi o da hem doğru durdu, hem doğrulukla uygulama yaptı. Sonra Ömer halife seçildi, o da hem doğru durdu hem de doğrulukla uygulama yaptı. Sonra zaman yapacaklarını yaptı.

4615- ... Bize Ebu İsrail, el-Hakem’den şöyle dediğini tahdis etti: Ali ile birlikte Sıffin'e Bedir'e katılmış seksen kişi ağacın altında (Rıdvan) bey'at(in) de bulunmuş olanlardan da ikiyüzelli kişi katıldı.

4616- ... Bize Ali b. Kadim tahdis etti, bize Ebu İsrail, el-Hakem’den şöyle dediğini tahdis etti: Ali ile birlikte Sıffin'de ... hazır bulundum.

4617- *[ ... ] ... Bize İshak b. Süleyman er-Razi tahdis etti. Ben Kesir Ebu'n-Nadr'ı şöyle derken dinledim: Ben Rib'i b. Hiraş'ı şöyle derken dinledim: İnsanların Osman'ın üzerine yürüdükleri gecelerde Medain'de Huzeyfe'nin yanına gitmiştim. Bana: Oğulcuğum! kavmin ne yaptı? diye sordu. (Rib'i) dedi ki: Onların hangi durumunu soruyorsun? dedi. O: Onlardan bu adamın yanına kimler gitti? diye sordu. Ben, ona gidenlerden bir adamın adını verince şöyle dedi: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı şöyle buyururken dinledim: "Kim cemaatten ayrılır ve emirliği değiştirmeye kalkışırsa yanında lehine hiçbir delili bulunmadığı halde Allah'ın huzuruna çıkacaktır."

Diğer Tahric: Mecmau'z-Zevaid, V, 222'de belirtildiği üzere bunu İmam Ahmed bu yoldan bu şekilde rivayet etmiş ve Heysemi ravilerinin sika olduğunu söylemiştir. Bu bazıları Sahih(-i Buhari ve Müslim)'de yer alan zikredilmeleri uzun sürecek birtakım şahitleri de bulunan sahih bir hadistir.

4618- ... Bize el-Velid b. Müslim, el-Evzai'den tahdis etti: Ben Meymun b. Mihran'ı dinledim. Ali b. Ebi Talib (r.a)'ın şöyle dediğini zikretti: Bana dünya ve dünyadaki her şeyin verilmesi karşılığında dahi olsa Osman'ın öldürülmesi uğrunda kılıcımı elime almak beni asla hoşnut etmez.

4619- ... Bize Yakub b. Abdullah el-Kummi, Harun b. Antere'den tahdis etti. O babasından şöyle dediğini nakletti: Ali (r.a)'ı el-Havernak'da yanında Eban b. Osman da bulunduğu halde divanı üzerinde otururken gördüm. Şöyle dedi: Benim ve senin babanın Aziz ve Celil Allah'ın: "Biz onların göğüslerindeki kini söküp attık. Kardeşler olarak sedirler üzerinde karşılıklı otururlar." (el-Hicr, 47) buyurduğu kimselerden olacağımı(zı) ümit ederim.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, IV, 189'da belirtildiği üzere İbn Merduye ve Said b. Mansur da onun cihetinden rivayet ettiği gibi İmam Ahmed, Fedailu's-Sahabe, 698, 729'da; Hatib, Tarih-u Bağdat, XIV, 432'de; ed-Dulabi, el-Kuna, II, 79'da; İbn Cerir, XIV, 25'de; el-Metalibu'l-Aliye, 4453'te belirtildiği üzere de Müsedded tarafından da rivayet edilmiştir. Bu ravileri sika olan bir senettir. Mecmau'z-Zevaid, IX, 97'de belirtildiği üzere bunu Taberani bir parça zayıf olan uzunca bir hadis olarak rivayet etmiş bulunmaktadır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1792- Osman (r.a) Hakkındaki Mersiyeler