HAKİM el-Müstedrek |
MA’RİFETU’S-SAHABE |
2930- Bu Ümmetin Diğer Ümmetlere Göre Sahip Olduğu
Faziletlere Dair 2931- "Siz insanlar için Çıkartılmış En Hayırlı Bir
Ümmetsiniz" (AI-i imran, 3/110) Buyruğunun
Açıklaması |
7070- ... Bize Ma'mer, Behz b. Hakim b. Muaviye'den bildirdi. O
babasından, o dedesinden rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Aziz ve Celil olan Allah'ın:
"Siz insanlar için çıkartılmış en hayırlı bir ümmetsiniz" (Al-i
İmran, 110) buyruğu hakkında şöyle buyurduğunu dinlemiştir: "Sizler (diğer
ümmetlerin sayısını) yetmişe tamamlayan ümmetsiniz. Siz onların en hayırlıları,
aziz ve celil olan Allah nezdinde en kerim (üstün ve değerli)
olanlarısınız."
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Said b. Iyas el-Cureyri de Hakim b. Muaviye’den diye
naklettiği rivayette buna mutabaatta bulunmuş ve
ayrıca metinde bir fazlalık da zikretmiştir.
Diğer Tahric: Tirmizi, 3004; İbn Mace, 4288, 4287; İmam Ahmed, Müsned, V, 255; Hafız İbn Hacer, Fethu'l-Bari,
VIII, 169'da hasen olduğunu söylemektedir.
7071- Bunu bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Ahmed el-Mahbubi haber verdi, bize Said b.
Mesud tahdis etti. (H)
Bize Ebu
Abdullah es-Saffar da bildirdi, bize Muhammed b.
Seleme tahdis etti. (Said
ile birlikte) dediler ki: Bize Yezid b. Harun tahdis etti, bize el-Cureyri,
Hakim b. Muaviye’den bildirdi. O babası (r.a.)’dan
şöyle dediğini nakletti: "Siz, sizden önceki ümmetlerin sayısını yetmişe
tamamlayan ümmetsiniz. Aziz ve celil olan Allah nezdinde onların en üstün ve
şereflisi ve en faziletlileri de sizsiniz."
7072- ". Bize Süfyan, Meysere el-Eşcai'den tahdis etti. O Ebu Hazim’den, o Ebu Hureyre (r.a.)’den Aziz ve
Celil olan Allah'ın: "Siz insanlar için çıkartılmış en hayırlı bir
ümmetsiniz" (Al-i İmran, 110) ayeti ile ilgili olarak: Sizler onları
zincirlerle çekip, İslam'a girmelerini sağlıyorsunuz dediğini nakletmektedir.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir,
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
2932- Tabiunun Faziletine Dair Bir Bab