HAKİM el-Müstedrek

MA’RİFETU’S-SAHABE

2781- Aişe'nin ilminin Genişliği Ve Sözlerinin Fasih Oluşuna Dair

6793- ... Bize İsa b. Yunus, Hişam b. Urve’den bildirdi. O babasından şöyle dediğini nakletti: Helali haramı, ilmi, şiiri ve tıbbı müminlerin annesi Aişe’den daha ileri derecede bilen bir kimse görmedim.

6794- ... Bize Süfyan, ez-Zühri’den şöyle dediğini nakletti: Bütün insanların ilmi toplansa sonra da Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in zevcelerinin ilmi toplansa Aişe'nin ilmi onların hepsinden geniştir.

Diğer Tahric: Mecma, IX, 243'te belirtildiği üzere Taberani, Kebir'de rivayet etmiş ve (Heysemi) ravilerinin sika olduklarını söylemiştir.

6795- ... Bize Abdulmelik b. Umeyr, Musa b. Talha’dan şöyle dediğini tahdis etti: Ben Aişe (r.anha)’den daha fasih hiçbir kimse görmedim.

6796- ... Bana Ebu Muaviye, el-Ameş’den tahdis etti. O Müslim'den, o Mesruk’dan rivayet ettiğine göre ona: Aişe Feraiz (İslam Miras Hukukunu) iyi biliyor muydu? diye soruldu. o: Nefsim elinde olana yemin olsun ki evet ben Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yaşlı başlı alanlarının dahi ona Feraize dair soru sorduklarını gördüm dedi.

Diğer Tahric: Darimi, Sünen, II, 342; İbn Sad, VIII, 66 sahih bir hadistiL

6797- ... Bize Ubeydullah b. Muhammed b. Hafs el- Kuraşi tahdis etti, bana salih bir adam olan Hammad el-Arkad Hayre'nin kocası Muhammed b. Abdurrahman’dan tahdis etti. O İbn Ebi Muleyke’den şöyle dediğini nakletti:

Ben Aişe'ye sen (Ebu Bekr) es-Sıddıyk'ın kızı olduğun halde şiir söylüyor ve aldırmıyorsun, tıbba dair de konuşuyorsun, ona dair ne biliyorsun? dedim. O şöyle dedi: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in hastalandığı olurdu. Arapların heyetleri onun yanına gelir ve ona birtakım tedaviler söylerler, ben de bunları bellerdim.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, VI, 67; Ebu Nuaym, Hilyetu'l-Evliya, II, 50; Mecmau'z-Zevaid, IX, 242'de belirtildiği üzere Müsned'inde Bezzar rivayet ettiği gibi Taberani de rivayet etmiştir. Ancak senedi hakkında tenkitler vardır. Onlarda bu soruyu soranın Urve olduğu belirtilmektedir fakat Zehebi, Siyer, II, ıS2'de bir başka yoldan gelmiş olup, bunu da birinci rivayet yolundan sonra zikretmiş sonra da bunu üçüncü bir rivayet yolundan muallilk olarak kaydetmiştir. Böylelikle Aişe'nin söylediği bu söz sahih olmaktadır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

2782- Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Anne Babasının Yanında Aişe'ye Dua Etmesi