HAKİM el-Müstedrek

MA’RİFETU’S-SAHABE

2700- Amr b. el-Ehtem'in Güzel Konuşmasına Dair

6627- * ... Bize Ebu Sad el-Heysem b. Mahfuz, Ebu'l-Mukavvim el-Ensari Yahya b. Ebi Yezid'den tahdis etti. O el-Hakem b. Ukbe'den, o Miksem'den, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Temimli Kays b. Asım ez-Zibrikan b. Bedr ve Amr b. el-Ehtem Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın meclisinde oturdu. ez-Zibrikan iftihar ederek şöyle dedi: Ey Allah'ın Rasulü ben Temim'in efendisiyim. Aralarında itaat olunan ve istediği yerine getirilen kişiyim. Zulme karşı onları korurum, onların (başkalarındaki) haklarını alırım. -Amr b. el-Ehtemi kastederek- bu da bunu bilir.

Bu sefer Amr b. el-Ehtem şöyle dedi: Allah'a yemin olsun ki ey Allah'ın Rasulü şüphesiz ki o çok gayretli, tuttuğunu koparan birisidir. Etrafındakileri korur, meclisinde kendisine itaat edilen birisidir. ez-Zibrikan şöyle dedi: Allah'a yemin olsun ki ey Allah'ın Rasulü bu benim hakkımda söylediklerimden başka şeyleri de biliyor. Kıskançlıktan başka bir şey de onun bu bildiklerini konuşmasına engel değildir.

Amr şöyle dedi: Ben mi seni kıskanıyor muşum? Allah'a yemin olsun ki sen dayısı adi birisisin. Sonradan görmenin tekisin. Çocukların ahmak ve aşiretin hukukunu zayi eden birisisin. Allah'a yemin olsun ki ey Allah'ın Rasulü ilk söylediğimi doğru söyledim, son olarak söylediklerim de yalan değildir ama ben önce hoşnuttum bu sebepten dolayı bildiklerimin en iyisini söyledim. Sonra kızıp öfkelendim, bundan dolayı da bulabildiklerimin en çirkinlerini söyledim. Allah'a yemin olsun ki aynı zamanda her ikisini de doğru söyledim.

Bunun üzerine Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şüphesiz kimi güzel açıklayıcı söz bir büyüdür. Şüphesiz kimi güzel açıklayıcı söz bir büyüdür" buyurdu.

Ebu Bekre el-Ensari'den de kendisinin de bu mecliste hazır bulunduğu rivayet edilmiştir .

Diğer Tahric: Hafız İbn Hacer, el-İsabe, l, 543'te ez-Zibrikan b. Bedr'in tercümesini kaydederken şunları söylemektedir: Ebu Nuayn, Hammad b. Zeyd Muhammed b. ez-Zubeyr el-Hanzali'den şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in huzuruna Amr b. el-Ehtem, Kays ve ez-Zibrikan girdi diyerek bu hadise yakın bir rivayeti bu yoldan zikretmektedir. Sonunda da: "Şüphesiz ki güzel ve açıklayıcı sözlerin bir kısmı bir büyü (gibi)dir" ifadesi yer almaktadır. Daha sonra Hafız şunları söylemektedir: Senedi has en olmakla birlikte senedinde inkıta (kopukluk) vardır. Ayrıca bunu İbn Şahin'de Ebu'l-Mukaddim el-Hasen'den, o Miksem'den, o İbn Abbas'tan yoluyla tahriç etmiş ve hadisi uzun uzadıya zikretmiş bulunmaktadır. Yakub b. Sinan da Tarih'inde Vakkas b. Seri' b. el-Hakem'in naklettiğine göre babası kendisine tahdis edip dedi ki: Bana ez-Zibrikan tahdis etti yolu ile hadisi zikretmektedir. İbn Mende de garibtir demiştir. (el-İsa be’den iktibas burada sona ermektedir.)

6628- * ... Bize Said b. SÜleyman el- Kusayti tahdis etti. Bize Uyeyne b. Abdurrahman b. Cevşen babasından tahdis etti. O Ebu Bekre’den şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in huzurunda idik. Temim oğullarından bir heyet huzuruna geldi. Aralarında Kays b. Asım, Amr b. el-Ehtem ve ez-Zibrikan b. Bedr de vardı. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Amr b. el-Ehtem'e: "ez-Zibrikan b. Bedr hakkında ne dersin?" diye sordu. O şöyle dedi: Ey Allah'ın RasulÜ o meclisinde kendisine itaat olunan, tuttuğunu koparan, geride bıraktıklarını koruyan birisidir dedi. ez-Zibrikan şöyle dedi: Ey Allah'ın RasulÜ Allah'a yemin olsun ki o benim hakkımda beni kendisiyle nitelediği niteliklerden fazlasını bilir ama o beni kıskandı dedi. Amr şu cevabı verdi: Allah'a yemin olsun ki ey Allah'ın RasulÜ o işleri ağırdan alan bir kişiliğe sahiptir. Onun çevresi dardır (cimridir). Dayısı adi birisidir, çocukları ahmaktır. Allah'a yemin olsun ki ilk söylediğimde de yalancı değildim, son sözÜmde de andolsun doğru söylÜyorum fakat önce hoşnut idi m, bildiklerimin en gÜzelini söyledim sonra kızıp öfkelendim, bildiklerimin en çirkinini söyledim. Bunun Üzerine Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz sözün bir kısmı büyüdür (etkileyicidir) ve şüphesiz şiirin bir kısmı hikmettir."

Diğer Tahric: Taberani, İshak b. Rahuye, İbn Ebi Adiyy'den, o Uyeyne'den yoluyla bu şekilde -Camiu'l-Mesanid, ı0817'de belirtildiği üzere- rivayet ettiği gibi Heysemi de Mecma', VIII, 117'de hadisi kaydederek: Bunu Taberani, Evsat ve Kebir'de Muhammed b. Musa el-İstahvi'den, o el-Hasan b. Kesir b. Yahya'dan diye rivayet etmiş olup, ben bu iki raviyi tanımıyorum. Geri kalan ravileri ise sikadır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

2701- el-Ahnef b. Kays (r.a)'ın Amcası Sa'saa b. Muaviye (r.a)'a Dair