HAKİM el-Müstedrek

MA’RİFETU’S-SAHABE

2692- Sevad b. Karib el-Ezdi (r.a)

2693- Sevad b. Karib'in Müslüman Olma Kıssası ve Cinlerin Ona Doğru Yolu Göstermesi

6617- Bize Fakih Ebu Bekr Ahmed b. Selman imla suretiyle tahdis etti. Bize Hilal b. el-Ala er-Rakki tahdis etti. Bize Osman b. Abdurrahman el-Vakkasi, Muhammed b. Kab el-Kurazi'den şöyle dediğini tahdis etti: Ömer b. el-Hattab (r.a.) mescitte oturuyor iken mescidin arka taraflarında bir adamın yanından geçti. Bir adam: Ey müminlerin emiri şu geçeni tanıyor musun dedi. Ömer: Hayır, o kimdir dedi. Yanındaki adam: Bu Sevad b. Karib'dir. Yemen ahalisinden şerefi olan ve önemli bir konum sahibi bir ailedendir. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ortaya çıktığını, cinlerden olan arkadaşı kendisine gelip haber veren kişi budur dedi. Ömer onu bana çağırın dedi. Adamı çağırdılar. Ömer:

Sen Sevad b. Karib misin dedi. Adam, evet dedi. Ömer: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın çıktığını, cinninin gelip kendisine bunu haber verdiği kişi sen misin dedi. Adam, evet dedi. Peki, sen eskiden olduğu gibi hala kahinliğini sürdürüyor musun dedi. Adam oldukça kızdı ve şöyle dedi: Ey müminlerin emiri Müslüman olduğumdan bu yana kimse beni böyle karşılamamıştı. Ömer şöyle dedi: Subhanallah Allah'a yemin olsun ki bizim üzerinde bulunduğumuz şirk hali senin o dönemde yapmış olduğun kahinliğinden daha büyük bir işti. Senin cinninin sana gelip Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın ortaya çıktığını nasıl haber verdiğini bana anlat. Adam: Peki, ey müminlerin emiri dedi (ve sözlerini şöyle sürdürdü): Bir gece ben uyku ile uyanıklık arasında iken ben cinnim gelip ayağıyla bana vurdu ve ey Sevad b. Karib ayağa kalk dedi. Anla ve eğer aklın varsa belle ki Luey b. Galib arasından Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) peygamber olarak gönderilmiş bulunuyor. O Allah'a ve ona ibadete çağırıyor. Sonra cinnim şunları söylemeye başladı:

"Hayret ettim cinlere ve tecessüslerine Develeri semerleriyle bağlayışlarına Hidayeti arayarak Mekke'ye gidiyorlar Cinlerin hayırlıları murdarları gibi değildir

Kalk git Haşim oğullarının seçkinine ve gözlerine bak onların başlarına" (Sevad b. Karib devamla) dedi ki: Onun dediğine aldırmadım ve bırak

beni de uyuyayım. Ben uyuklayarak akşamı ettim dedim. İkinci gece yine bana gelip ayağıyla bana vurdu ve şöyle dedi: Ey Sevad b. Karib kalk ve anla. Eğer aklın varsa da belle. Luey b. Galib oğullarından Allah'ın Rasulü gönderildi. O Allah'a ve ona ibadete devam ediyor demedim mi dedi. Sonra cin şunları söylemeye koyuldu:

"Hayret ettim cinlere ve isteklerine Develeri semerin arkasında binicinin yaslandığı tahtalarıyla bağlayışlarına Hidayeti bulmak maksadıyla Mekke'ye gidişlerine Cinlerin doğru sözlüsü yalancıları gibi değildir Haydi Haşim oğullarının en seçkininin yanına bineğine bin ve git Su taşıyanları ile onların hacibleri arasında olarak"

(Sevad) dedi ki: Yine onun dediğine aldırmadım. Üçüncü gece yine bana geldi ve ayağıyla vurarak şöyle dedi: Ey Sevad b. Karib ben sana anla ve eğer aklın varsa aklet belle. Luey b. Galib arasından Allah'ın Rasulü peygamber olarak gönderildi. O Allah'a ve ona ibadete davet ediyor demedim mi dedi. Sonra şu beyitleri okumaya başladı:

"Cinlere ve onların haberlerine şaştım doğrusu Develeri semerleriyle bağlayışlarına da Hidayeti arayarak Mekke'ye doğru gidiyorlar Cinlerin müminleri kafirleri gibi değildir

Haydi Haşim oğullarından o seçkin olanın yanına bineğine atla git Onların önü kuyrukları gibi değildir."

(Sevad devam ederek) dedi ki: Neticede içime İslam sevgisi düştü ve müslüman olmayı arzu ettim. Sabah olur olmaz bineğime bindim ve Mekke'ye doğru yola koyuldum. Yolun bir yerinde bana Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Medine'ye hicret ettiği haberini aldım. Bunun üzerine ben de Medine'ye gittim. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı sordum, mescittedir denildi. Ben de mescide gittim, devemi bağlayıp içeri girdim. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı insanlar etrafını sarmış oldukları halde gördüm. Ey Allah'ın Rasulü söyleyeceklerimi dinle dedim. Bunun üzerine Ebu Bekr (r.a): Yaklaş, dedi. Tam onun önüne gelinceye kadar böyle dedi. Allah Rasulü:

"Haydi gel de bana senin gördüğü o cinnin sana gelişini de bana haber ver" buyurdu. Sevad şöyle dedi: "Gizlice konuşan biri bir sükunetten ve uykudan sonra geldi bana Daha önceden denediğim üzere o yalancı birisi değildi Üç gece boyunca her gece bana (şöyle diyordu)

Luey b. Galib oğullarından sana bir Rasul geldi Ben de elbisemin eteğini topladım

Ve iri gözlü genç devemle aşılması zor yollardan geçtim Şahadet ederim ki Allah'tan başka hiçbir Rabb yoktur Ve şüphesiz ki senin her bir galibin (her şeyin) güvenilir emini olduğuna

Ve elbette sen rasuller arasında Allah'a en yakın yolsun (vesilesin) Ey en soylu ve en şereflilerin oğlu Sana gelen emirleri em ret bize ey (yer üzerinde) yürüyenlerin en hayırlısı Gelen (hüküm)ler arasında şakakları ağartacak kadar (ağır hükümler) olsa dahi Sevad b. Karib'e faydası dokunacak başka bir şefaatçinin (olmayacağı o günde şefaatçi ol bana)"

Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve ashabı benim Müslüman oluşuma -sevinçleri yüzlerinden okunacak kadar- ileri derecede sevindiler. (Sevad) dedi ki: Ömer hemen ileri atılıp onu kucakladı ve: Gerçekten ben bunu senden dinlemeyi arzu ediyordum dedi.

Diğer Tahric: Taberani, Kebir, 6475'te Osman b. Abdurrahman el-Vakkasi yoluyla; Beyhaki, Delailu'n-Nubuvve, II, 31; Ebu Nuaym, Delai!, 280; İbn Kesir, es-Siretu'n-Nebeviyye, I, 344'te naklettiği üzere de Ebu Ya'la'da yer almakta. İbn Kesir: Bu munkatı bir rivayettir demektedir. Zehebi de Telhis'inde böyle söylemiştir.

Mecmau'z-Zevaid, VIII, 250'de olduğu üzere munkatı oluşu dışında Taberani'nin senedinde zayıflık da vardır. Ayrıca hadisin bir bölümünün bir başka şahidi daha vardır ki yine bunu Taberani, Kebir, 6476'da; Beyhaki, Delaliu'n-Nubuvve, II, 34'de; Ebu Nuayn, Hilyetu'lEvliya, 281'de zikretmiştir. Suyuti, el-Hasais, I, 255'de şöyle demektedir: Bu hadisin İbn Şahin'in sahabeye dair kitabında el-Hasen b. Süfyan'ın Müsned'inde, Buhari'nin Tarih'inde, Beğavi'nin Şerhu's-Sünne'sinde, Taberani, Ebu Ya'la'nın Müsned'inde, Beyhaki'nin esSünenu'l-Kübra'sında er-Ruyani ve el-Haraiti'de çok sayıda rivayet yolu vardır. İbn Hacer, Fethu'l-Bari, VIII, 17S'de bu hadisin bir kısmını zikrettikten sonra: Bunlar birbirini güçlendiren yollardır demektedir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

2694- Selman b. Amir ed-Dabbi (r.a)'a Dair