HAKİM el-Müstedrek

MA’RİFETU’S-SAHABE

2385- Hakem b. Amr'ın Vefat Ediş Sebebi Kendi Kendisine Beddua Etmiş Olmasıydı

5924- * ... Ahmed b. Şeyban'ı şöyle derken dinledim: el-Hakem b. Amr ile Rafi' b. Amr ve Uleyye b. Amr Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile arkadaşlık etmiş (sahabiler) dir. Daha sonra Ziyad, el-Hakem'i Horasan'a vali tayin etti. Vefat sebebi ise kendisi Merv'de iken ona Ziyad'dan, diğeri de Muaviye'den gelmiş birer mektubun kendisine okunması üzerine kendi kendisine beddua etmesi ve bu duasının kabul edilmesi oldu. Merv'de öldü, kendisinden önce de Bureyde el-Eslemi vefat etmişti. Her ikisi birlikte Merv'deki Hammam Ebu Hamza esSükkeri'nin karşısında Husayn kabristanında defnedildiler. Ben her ikisinin de kabrini ziyaret etmiş bulunuyorum.

5925- * ... Ebu İshak el-fezari'den, o Hişam’den, o el-Hasen’den şöyle dediğini nakletti: Ziyad, el-Hakem b. Amr el-Gıfari'yi Horasan'a (vali olarak) gönderdi. Çok miktarda ganimet elde ettiler. Ziyad ona şöyle bir mektup yazdı: İmdi müminlerin emiri mektup yazarak beyaz (gümüş) ve sarı (altın)ların kendisi için ganimetten ayrılmasını (ıstıfa) ve Müslümanlar arasında altın ve gümüş namına bir şeyin paylaştırılmamasını yazdı. el-Hakem kendisine şunu yazdı: İmdi sen yazdığın mektubunda müminlerin emirinin mektubunu sözkonusu ediyorsun ama ben müminlerin emirinin kitabından (mektubundan) önce Allah'ın kitabını buldum. Bu sebeple ben Allah adına yemin ederek söylüyorum eğer gökler ve yer bir kulun üzerine bir araya gelecek, birbirine bitişecek olursa o kul da Allah'a karşı takvalı ederse şüphesiz Allah onun için onlar arasından bir çıkış yolu takdir edecektir. Vesselam.

Sonra el-Hakem bir münadiye emir verdi. O da şöyle seslendi:

Haydi, sabah erkenden feyinizi (ganimetten payınızı) almaya geliniz. Ganimetleri onlar arasında paylaştırdı. Muaviye de el-Hakem bu ganimetleri paylaştırmakta bu uygulamayı yapınca onu zincire vuran ve hapseden kişiler gönderdi. O da zincirlerinde olduğu halde öldü ve onlarla defnedildi. (Bu halimle) davacı olacağım dedi,

Diğer Tahric: İbn Sad, VII, 28

5926- * ... Bize Hammad b. Seleme bildirdi, bize Humeyd ve Yunus b. Habib b. eş-Şehid'in el-Hasen'den tahdis ettiklerine göre Ziyad, el-Hatem b. amr el-Gıfari'yi bir orduya amil (komutan) olarak tayin etmişti. İmran b. el- Husayn insanlar arasında Daru'l-İmare'de onunla karşılaştı ve ona şöyle dedi: Senin yanına niçin geldiğimi biliyor musun? Hatırlar mısın Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a komutanı kendisine: Kalk, kendini ateşe at dediği adam kendisini ateşe atmak üzere kalktığında "Komutanı ona yetişip tutmuştu" şeklindeki haber ulaşınca Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) da şöyle buyurmuştu: "Şayet o ateşin içerisine girmiş olsaydı cehennem ateşine de girecekti. Çünkü Allah'a isyanı gerektiren hususlarda (başkalarına) itaat yoktur." (Bunu hatırlıyor musun?) el-Hakem evet hatırlıyorum deyince, İmran: Ben sana sadece bu hadisi hatırlatmak istemiştim dedi.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Abdurrezzak, Musannef, 20700; İmam Ahmed, Müsned, IV, 426, V, 66; Bezzar, Müsned, ı613; Taberani, Evsat, 219 -Mecmau'l-Bahreyn'de belirtildiği gibi-; Kebir, 3150, 3159, 3160; Ebu Davud et-Tayalisi, Müsned, II, 166; Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, V, 226'da: İmam Ahmed'in senedindeki raviler Sahih'in ravileridir demektedir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

2386- Kıyametin Bazı Etkilerine Dair