HAKİM el-Müstedrek

MA’RİFETU’S-SAHABE

2276- Huzeyfe b. el-Yeman (r.a)'ın Menkıbeleri

O Huzeyfe b. Useyl'dir. Huzeyfe (r.a) Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın sahibi (ashabından olan arkadaşı)dir.

5674- ... Bize el-A'meş, Ebu İshak'tan tahdis etti. O Mus'ab b. Sa'd’dan şöyle dediğini nakletti: Bedir’den önce müşrikler Huzeyfe ve babasını yakaladılar ve onları öldürmek istediler. Ancak onlardan Allah adına söz ve taahhüt alarak onlara karşı (kimseye) yardımcı olmayacaklarına dair yemin ettirdiler. İkisi de onlara bu şekilde yemin edince onları serbest bıraktılar. Sonra Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'nin yanına gelerek ona (olanı biteni) haber verdiler ve: Biz onlara yemin ettik, arzu edersen seninle birlikte savaşırız dediler. Allah Rasulü: "Biz onlara verdiğimiz sözümüzde dururuz, onlara karşı Allah'tan yardım isteriz" buyurdu.

5675- ... Bize Yunus, ez-Zühri’den şöyle dediğini bildirdi: Urve'nin dediğine göre Huzeyfe b. el-Yeman, Abs oğullarına mensup bir kişi idi. Ensar arasında antlaşma yapmış birisi idi. Babası Uhud günü Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte iken öldürülmüştü. Müslümanlar o gün yanlışlıkla onu müşriklerden birisi zannetmişlerdi. Bundan dolayı Huzeyfe: Babam babam demeye başlamış, ancak babasını öldürünceye kadar onun ne dediğini anlayamamışlardı. Bu sebeple Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın emri ile onun diyeti verildi.

5676- * ... Bize Muhammed b. Ömer tahdis edip dedi ki: Huzeyfe(nin nesebi geriye doğru şöyledir) b. Huseyn b. Cabir b. Rabia b. Amr b. Cerve. Cerve ise aynı zamanda Huzeyfe'nin oğlu olduğu el-Yeman'ın kendisidir. Ona elYeman denilmesinin sebebi ise şudur: O kavmi arasında iken birisinin kanını dökmüştü. Bu sebeple Medine'ye kaçmış, Abduleşhel oğulları ile hill (antlaşma) yapmıştı. Kavmi de ona el-Yeman adını vermişti. Çünkü o Yemamiler ile antlaşmış idi. Huzeyfe ve onun babası Huseyn ile kardeşi Safvan Uhud'a katılmışlardır. Babasını o gün Müslümanlardan birisi onu müşriklerden birisi zannederek öldürmüştü. Huzeyfe de babasının diyetini Müslümanlara sadaka olarak bağışlamıştı. Huzeyfe'nin kendisi de Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile Bedir’den sonra bütün gazalarına katılmıştı. Ali (r.a)'ın halifeliğinin ilk dönemlerinde 36 yılına kadar yaşamıştı. Bazıları onun Osman'ın (r.a) öldürülmesinden kırk gece sonra 35 yılında Medain'de olduğunu iddia etmiştir.

Diğer Tahric: el-İsabe, I, 317 ve başka yerlerde böyledir. Şu kadar var ki ileride onun vefat tarihi ile alakah çeşitli kanaatler gelmiş bulunmaktadır. Ayrıca bk. İbn Sad, VII, 317; Buhari, et-Tarihu'l-Kebir; III, 95; el-fes evi, Tarih, III, 311; Taberani, Kebir, III, 178; Tehzibu'l-Kemal, 241; İbn Asakir, IV, 145/a

5677- *Bunu bize Şeyh Ebu Bekir b. İshak haber verdi. Bize İsmail bildirdi. Bize Kuteybe tahdis etti. Bize Muhammed b. Abdullah b. Numeyr tahdis edip dedi ki: Huzeyfe 36 yılında vefat etti. Onun Osman’dan kırk gün sonra vefat ettiği de söylenmiştir.

Diğer Tahric: Taberani, Kebir, 3014. Bunun aynısını Yahya b. Bukeyr'den de 3013'te tahriç etmiştir. Hafız İbn Hacer, el-İsabe, r, 318'de tercih ettiği de budur.

5678- *Bana Mahled b. Cafer el-Bakarhi haber verdi. Bize Muhammed b. Cerir tahdis edip dedi ki: Bu görüş hatalıdır. Ben bu görüş sahibinin ya Osman'ın öldürüldüğü vakti bilmediğini yahutta hesap etmeyi iyi becermediğini düşünüyorum. Çünkü bütün siyer bilginleri arasında ihtilafsız olarak kabul edildiğine göre Osman hicretin 35. yılı zulhicce ayında öldürüldü. Onlardan bir topluluk ise zülhiccenin bitmesine 12 gün kala öldürülmüştür. Osman zülhicce ayında öldürülmüş, Huzeyfe de kırk gün sonrasına kadar yaşamış ise o takdirde bu ondan bir sonraki sene öldüğü anlamına gelir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

2277- Huzeyfe b. el-Yeman'ın Vasiyeti