|
HAKİM el-Müstedrek |
GAZA VE SERRİYELER |
|
1708- Huneyn Gazvesi ve Ensarın Nebi (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'ın Yanında Toplanması |
4424- * ... Bize
Abdullah b. Amir el-Eslemi, Muhammed b. el-Münkedir’den tahdis etti. O Cabir (r.a)'den
şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Huneyn günü
ensara seslenerek: "Eyensar topluluğu!" buyurdu. Onlar da:
Babamız, anamız sana
feda olsun ey Allah'ın Rasulü! Buyur diye cevap verdiler. O: "Yüzlerinizi
Allah'a ve onun Rasulüne çeviriniz. Allah da sizi altından ırmaklar akan
cennetlere kayacaktır" buyurunca, onlar iştiyakla ses çıkartarak ona
yöneldiler ve nihayet toplu bir şekilde omuzları birbirine sürtünecek şekilde
etrafını çevirdiler, Allah müşrikleri bozguna uğratıncaya kadar savaştılar.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Şahidi de el-Mubarek
b. Fedale'nin rivayet ettiği şu hadistir:
4425- ... Bize Mübarek
b. Fedale tahdis etti, bize el-Hasen, Enes b. Malik (r.a)'den şöyle dediğini
nakletti: Huneyn günü Mekkeliler ile Medineliler bir araya geldi ve savaş
oldukça şiddetlenince de geri dönüp kaçtılar. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bunun üzerine ensara seslenerek: "Ey Müslümanlar topluluğu! Ben
Allah'ın Rasulüyüm" buyurdu. Onlar: Allah'a yemin olsun işte yanına geldik
dediler. Başlarını önlerine eğdiler sonra da Allah kendilerine zafer verinceye
kadar savaştılar.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Buhari,
4075; Müslim, 1059; Tirmizi, 3897 hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim
yanıImıştır.
4426- * ... Bana Asım b.
Ömer b. Katade, Abdurrahman b. Cabir’den tahdis etti. O babası Cabir b.
Abdullah (r.a)'tan rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Mekke'nin fethini tamamladıktan sonra Huneyn'in üzerine yürüdü. Malik
b. Avf en-Nasri de Nasroğullarından, Cuşem'den, Sa'd b. Bekr'den ordu topladı.
Ayrıca Hilaloğullarından dağınık topluluklarla birlikte Amr b. Asım b. Avf b.
Amir oğullarından birtakım insanları da toplayıp bir araya getirmişti.
Sakiflilerden ve Malik oğullarından olan ve onlarla antlaşması bulunanlar da
onlarla birlikte toplanmıştı. Sonra (Avf) onlar ile birlikte RasuluIlah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın üzerine yürüdü. Beraberinde mallarını,
kadınlarını ve çocukları da götürmüşlerdi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) onların bu durumunu işitince Eslemli Abdurrahman b. Ebi Hadred'i
göndererek şöyle dedi: "Git ve onların arasına katıl ve onlar hakkında
bize bilgi topla gel" buyurdu. Abdurrahman da gidip aralarına katıldı,
aralarında bir ya da iki gün kaldıktan sonra geldi ve Allah Rasulüne durumu
haber verince Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ömer b. el-Hattab'a:
"İbn Ebi Hadred'in
ne dediğini duymuyor musun?" buyurdu. Ömer: İbn Ebi Hadred yalan söylüyor
dedi. İbn Ebi Hadred bu sefer şöyle dedi: Eğer benim yalan söylediğimi diyorsan
belki de benden daha hayırlı olan kimseye de yalancı dersin dedi. Ömer: Ey
Allah'ın Rasulü! İbn Ebi Hadred'in ne dediğini duyuyor musun? deyince,
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ey Ömer sen
önceleri dalalette idin sonra aziz ve celil olan Allah sana hidayet
verdi." Sonra Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Safvan b. Umeyye'ye
birisini göndererek ondan yüz zırh ve onlara uygun araç gereç istedi. Safvan
bunları gasb olarak mı alacaksın ey Muhammed? deyince, Allah Rasulü:
"Hayır, bunları sana eksiksiz geri verinceye kadar teminat altında bir
ariyet (ödünç) olarak (istiyorum)" buyurdu. Sonra Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) çıkıp yola koyuldu.
Senedi sahih olmakla
birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
el-Bidaye ve'n-Nihaye, IV, 324'te belirtildiği üzere hadisi Yunus b. Bukeyr
böylece rivayet etmiştir. İbn İshak da ise senetsizdir. Hakim'in bu senedi ise
sahih olup, hiçbir illeti yoktur. İbn Sad'ın Abdurrahman hakkında söyledikleri
ise kabul edilmez. Ayrıca Mecmau'z-Zevaid, VI, 180' de belirtildiği gibi
Müsned'inde İmam Ahmed ve Ebu Ya'la ile el-Bezzar da bu hadisi farklı bir
anlatım ile bazı fazlalık ve eksikliklerle birlikte de tahriç etmiş
bulunmaktadır. Heysemi ravilerinin sika olduğunu söylemiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: