HAKİM el-Müstedrek

NEBİ VE RESULLER’İN TARİHİ

1626- Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın Kına Kullanması

4259- *Bize Ebu Hamza Abdulmelik b. Umeyr’den bildirdi. O Iyad b. Lakid’dan, o Ebu Rimse’den şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın yanına gittim. Üzerinde yeşil renkli (altlı üstlü) çizgili iki elbise vardı. Üst tarafları ağarmış bir saçı vardı. Ağaran saçları ise kına yakılmış, kırmızı renkli idi.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 4206, 4208; Nesai, VIII, 53. Ancak her iki kaynakta "üst tarafları ağarmış" ibaresi bulunmamaktadır. Avnu'l-Mabud, IX, 175'te de şu ifadeler yer almaktadır: el-Münziri dedi ki: Bunu Tirmizi ve Nesai uzun ve kısa olarak rivayet etmişlerdir. Tirmizi hasen, garib bir hadistir. Biz bunu ancak Ubeydullah b. Iyad'ın rivayet ettiği bir hadis olarak biliyoruz demektedir.

4260- * ... Bize Hişam b. Urve babasından şöyle dediğini tahdis etti: Aişe'ye Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın saçları ağarmış mıydı? diye sordum. o: Allah beyaz bir saçla onun görüntüsünü bozmadı, dedi.

Bu Hişam'dan mahfuz olan senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

4261- ... Bize Hammad b. Seleme tahdis etti, bize Sabit tahdis edip dedi ki: Enes'e: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın ağaran saçları nasıldı diye soruldu. O şöyle dedi: Allah onu ağarmış saçlarla rahatsız etmedi. Başında ancak 17 yahut 18 (ağarmış) saç teli vardı.

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Bu lafız aslında Aişe (r.anha) ile meşhur olmakla birlikte Enes'in sözü olarak zikredilmesi oldukça garibtir.

Diğer Tahric: Bu İbn Mace, 3629'daki lafızdır. Önceki hadise de bakınız.

4262- ... Bize Eyyub tahdis etti, bize Humeyd b. HilaL, Ebu Burde’den şöyle dediğini tahdis etti: Aişe bize içi astarlanmış bir elbise ile kalınca bir izar (belden aşağısını örten elbise) çıkararak: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu iki elbise içerisinde iken ruhu kabz edildi, dedi.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Buhari, 2941; Müslim, 2080; Ebu Davud, 4036; İbn Mace, 3551; Tirmizi, 1733. Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanılmıştır. Çünkü hadis Buhari ve Müslim'de vardır.

4263- * ... Bize Abdullah b. İdris tahdis edip dedi ki: Ben babamı Adir b. Sabit'ten tahdis ederken dinledim. O Said b. Cubeyr’den, o İbn Abba (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın el- Murteciz adında bir atı vardı.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İbn Sa'd, I, 4990'da bir başka yoldan. Iraki, el-Muğni el-Hamli'l-Esfar adlı eserinde bu hadis ile ilgili bir şey söylememiştir. Bir sonrakine de bakınız,

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1627- Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın Binekleri, Zırhı ve Kılıcı (Nübüvvet başlangıcı)