HAKİM

el-Müstedrek

NEBİ VE RESULLER’İN TARİHİ

 

Rasullerin Efendisine (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Dair Haberler

 

Rasullerin efendisi, nebilerin sonuncusu Muhammed b. Abdullah b. Abdulmuttalib el-Mustafa -Allah'ın salat ve selamları onun ve tertemiz hanedanının üzerine olsun- doğumundan, vefatına kadar haberlerinin ondan önceki nebilerin haberleri ile ilgili olarak izlediğimiz usule göre değil de bu kitapta tespit ettiğimiz esaslara göre sahih olanlarının zikredilmEsidir. Çünkü önceki nebilerin haberlerine dair rivayetleri kitabın baş tarafında öngördüğümüz şarta göre tespit edecek imkanı bulamamıştık.

 

 

4230- * ... Bana Sevr b. Yezid, Halid b. Madan’dan tahdis etti. O Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın ashabından şöyle dediklerini nakletti: Ey Allah'ın Rasulü bize kendinden haber verirmisin? Allah Rasulü bunun üzerine şöyle buyurdu:

"Babam İbrahim'in duası, İsa'nın müjdesiyim. Annem bana gebe kaldığı vakit kendisinden bir nur çıktığını ve bu nurun ona Busra'yı aydınlattığını gördüm. Busra da Şam (Suriye) topraklarındadır."

 

Halid b. Madan tabiunun hayırlılarındandır. Muaz b. Cebel ve ondan sonra (vefat etmiş) Ashabdan olanlarla arkadaşlığı olmuştur. Bu sebeple ashaba bir hadisi isnad ettiği vakit Buhari ve Müslim onu tahdis etmemiş olsalar dahi o senedi sahih bir hadistir.

 

Diğer Tahric: İbn İshak, Sire, I, 175. Onun rivayet yolundan Taberi, 2070. İbn Kesir: Senedi ceyyiddir demektedir. Beyhaki, Delailu'n-Nubuvve, I, 83. Ayrıca bk. el-Bidaye ve'n-Nihaye, II, 275 sonrakine de bakınız.

 

 

 

4231- *Bize Ebu'l-Hasen, Ahmed b. Muhammed el-Anezi haberverdi. Bize Osman b. Said ed-Darimi tahdis edip dedi ki: Ebu'l-Yeman'a dedim ki: Sana Ebu Bekr b. Ebi Meryem el-Gassani, Said b. Suveyd’den tahdis etti. O el-İrbad b. Sariye es-Sülemi’den şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı şöyle buyururken dinledim: "Ben Allah'ın nezdinde kitabın baş taraflarında henüz Adem çamur halinde yerde yatıyor iken hatemu'n-nebiyyin: Nehilerin sonuncusu idim. Size bunun ne demek olduğunu açıklayayım: Ben İbrahim'in duası İsa'nın kavmine verdiği müjdesi, kendisinden çıkan bir nurun Şam'daki sarayları aydınlattığını görmüş olduğu annemin rüyasıyım," Evet, dedi.

 

Bu önceki hadise şahit senedi sahih bir hadistir.

 

Diğer Tahric: İbn Hibban, 6404. Daha önce II, 418 (3619 numaralı hadis olarak) geçmiş bulunmaktadır Zehebi der ki: Ebu Bekr zayıfbir ravidir. Derim ki: Muhtemelen o Abdula'la'nın senette zikretmediği kişi olmalıdır. Daha öncekine de bakınız. Hadisin uzun uzadıya tahricini yapmı:; ve hadisin hükmünü belirtmiş idik.

 

 

 

4232- * ... Bize Abdullah b. Cafer, Ebu Avn’dan tahdis etti. O el-Misver b. Mahreme’den, o İbn Abbas'tan, o babasından şöyle dediğini nakletti: Abdulmuttalib dedi ki: Kış yolculuğumuz esnasında Yemen'e geldik. Yahudi hahamlarından birisine misafir olduk. Zebur ehlinden bir adam bana şöyle dedi: Ey Abdulmuttalib senin bedeninde avret sayılmayan bir yerlere bakmama izin verir misin? dedi. (Abdulmuttalib) dedi ki: Burun deliklerimden birisini açtı, ona baktı sonra diğerine baktı ve şöyle dedi:

Ellerinden birisinde bir mülk, diğerinde nubuvvet olduğuna tanıklık ederim. Ben bunu Zühre oğullarında görüyorum, bu nasılolur? Ben: Bilemiyorum dedim. Bana senin bir şaan var mıdır? dedi. Abdulmuttalib: Şaa dediğin nedir? dedim dedi. o: Zevce dedi. Ben: Bugün için hayır dedim. Bana dedi ki: (Mekke'ye) gidecek olursan onlardan birisiyle evlen. Abdulmuttalib Mekke'ye döndüğünde Vehb b. Abdi Menaf'ın kızı Hale ile evlendi. Hale'den Hamza ve Safiye adındaki çocukları oldu. Abdullah b. Abdulmuttalib de Vehb'in kızı Amine ile evlendi. O da Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı doğurdu. Abdullah, Amine ile evlendiğinde Kureyşliler: Abdullah babasının açtığı yoldan gitti dediler.

 

Diğer Tahric: Beyhaki, Delailu'n-Nubuvve, r, 43-44; Ebu Nuaym, Delailu'n-Nubuvve, 238, 300, 301-302 yahut no: 71 vd.; Taberani, Kebir, 2917, Yakub yolundan böylece rivayet etmiştir. Zehebi der ki: Yakub ve hocası zayıf ravidirler. Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, VIII, 231'de: "Abdulaziz b. İmran da metruk bir ravidir demektedir. Ayrıca bk. el-Hasais, r, 100; İbn Hişam,Sire, r, 156

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

1617- Yahudilerin Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın Doğumunu Haber Vermeleri

1618- Yahudinin Nubuvvet Benini Görmesi ve Hemen Bayılarak Düşmesi