HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1439- Casiye Suresi - Allah Mahlukatı Sudan, Nurdan, Karanlıktan, Rüzgardan ve Topraktan Yaratmıştır

3739- * ... Bize Abdurrezzak, Ömer b. Habib el-Mekki'den bildirdi. O Hamid b. Kays el-A'rec'den, o Tavus'dan şöyle dediğini nakletti: Bir adam Abdullah b. Amr b.el-As'a gelerek mahlukat neden yaratılmıştır? diye sordu. o: sudan, nurdan, karanlıktan, rüzgardan ve topraktan dedi. Adam:

Peki bunlar neden yaratıldı? diye sordu. Abdullah: Bilmiyorum dedi. Sonra aynı adam Abdullah b. ez-Zubeyr'e gitti. Ona da sordu. O da kendisine Abdullah b. Amr'ın dediğinin aynısını söyledi. (Tavus) dedi ki: Adam Abdullah b. Abbas'a giderek ona da soruldu ve: Mahlukat neden yaratılmıştır? dedi. Abdullah b. Abbas: Sudan, nurdan, karanlıktan, rüzgardan ve topraktan dedi. Adam: Peki bunlar neden yaratıldı? diye sorunca, Abdullah b. Abbas: "Göklerde ve yerde bulunanların tümünü kendi (rahmeti)nden size musahhar kılmıştır." (el-Casiye, 15) buyruğunu okudu. Adam: Zaten bize bu hususta ancak Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın ehl-i beytinden olan bir adam cevap verebilirdi dedi.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, V, 756'da belirtildiği üzere Musannefinde Abdurrezzak, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, el-Esma ve's-Sıfat'ta Beyhaki hadisi rivayet etmişlerdir. Zehebi, Telhis'inde: Bu (senette geçen) Ömer'i araştırdım. Onu (hadis rivayet eden birisi olarak) tanımıyorum. Haber münkerdir demektedir. Derim ki: Ömer b. Habib el-Mekki hakkında İbn Uyeyne: O bizim hafız bir arkadaşımızdır demiştir. et-Tarihu'l-Kebir, VI, 1986'da belirtildiği üzere Buhari de: Tertibu'l-İlel, s. 70'de belirtildiği gibi bir sakıncası yoktur demiştir. Yakub b. Süfyan da elMarife, I, 435'te Mekki sika birisidir demektedir. O halde senet ceyyiddir. Zehebi'nin hadisin münker olduğunu söylemesinin ise araştırılmaya ihtiyacı vardır.

3740- Bize Kadı Ebu Hatim Muhammed b. Hibban imla yoluyla tahdis etti.

Bize Kadı Ebu Halife tahdis etti, bize Muhammed b. Sellam el-Cumahi tahdis edip dedi ki: Ebu Amir el-Akdi'yi şöyle derken dinledim: Süfyan es-Sevri'yi aziz ve celil olan Allah'ın: "Yoksa kötülük işleyenler kendilerini iman edip salih amel işleyenler gibi kılacağımızı ve hayatları ile ölümlerinin bir olacağını mı sandılar? Ne kötü hüküm veriyorlar." (el-Casiye, 21) buyruğunu okuduktan sonra şöyle dedi:el-A'meş'i, Ebu Süfyan’dan tahdis ederken dinledim. O Cabir b. Abdullah (r.a)'tan rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Her kul ne hal üzere öldüyse, o hal üzere diriltilir." Bunu bize Ebu Abdullah esSaffar tahdis etti, bize Ahmed b. Mehran tahdis etti. Bize Ebu Nuaym tahdis etti. Bize Süfyan, el-A'meş'ten tahdis etti deyip, hadisi zikretti.

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Müslim, 2787 ayetin okunduğunu sözkonusu etmeksizin; İbn Mace, 4230'da değişik bir lafızia. Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanılmıştır çünkü hadis Müslim'de vardır ve bu hadisi daha önceden de kaydetmiş (I, 340'da 1299 numaralı hadis olarak) ve: Bunu Buhari tahriç etmemiştir demiştir.

3741- ... Bize Kadı Ebu Yusuf, Yakub b. İbrahim tahdis etti. Bize Mutarrif, Cafer b. Iyas'tan tahdis etti. O Said b. Cubeyr’den, o İbn Abbas (r.a.)’dan şöyle dediğini nakletti: Araplardan herhangi bir adam taşa ibadet edebiliyordu. O taştan daha güzelini buldu mu onu alır, diğerini bırakırdi. Bu sebeple Aziz ve Celil Allah da: "Kendi hevasım ilahı edinmiş ... kimse hakkında ne dersin?" (el-Casiye, 23) buyruğunu indirdi.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Nesai, es-Sünenu'l-Kübra, 11475; ed-Durru'l-Mensur, V, 758'de belirtildiği üzere İbn Cerir, İbnu'l-Münzir Ye İbn Merduye rivayet etmiştir, Senetteki ravilerin sika oldukları belirtilmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1440- Dehre Sövmeyi Yasaklayan Hadisler