HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1401- Sebe ve Onun Çocuklarına Dair

3638- * ... Bize Abdullah b. Ayyaş, Abdullah b. Hubeyre es-Sebei’den tahdis etti. O Abdurrahman b. Vale’den şöyle dediğini nakletti: İbn Abbas (r.a)'ı şöyle derken dinledim: Bir adam Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a Sebe'e dair, o bir erkek midir yahut bir kadın mıdır yoksa bir yer adı mıdır? diye sordu. Allah Rasulü şöyle buyurdu: "O bir adamdır. Onun on çocuğu olmuştu. Çocuklarının altısı Yemen'de, dördü de Şam (Suriye)'de idi. Yemen'deki çocukları Mezhic, Kinde, Ezd, Eş'ariler, Enmar ve Himyer'dir. Hepsi de hayırlılardır. Şamlılar ise Lahn, Cüz'a, Amile ve Gassan'dır."

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Bunun şahidi de Ferve b. Nuseyk el-Muradi yoluyla gelen (şu) hadis-i şeriftir:

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, III, 451; İbn Cerir, XXII, 52; Mecmau'z-Zevaid, VII, 95'te belirtildiği üzere Taberani bir başka yoldan İbn Lehia'dan rivayet etmiştir. ed-Durru'l-Mensur, V, 434'te adı geçen üç kaynakta hadisin zikredildiğini belirtmekle birlikte ayrıca Abd b. Humeyd, İbn Ebi Hatim, İbn Merduye ve İbn Adiy tarafından da rivayet edildiğini belirtmiştir. Sonrakine de bakınız.

3639- ... Bunu bize Ebu Bekr b. İshak ile Ali b. Hamşaz tahdis edip dediler ki. .. Bana Ebu Sabit b. Said b. Ebyad'ın amcasının babasından tahdis ettiğine göre Ferve b. Nuseyk el-Muradi kendisine Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a Sebe'e dair soru sorarak şöyle dediğini tahdis etmiştir: Ey Allah'ın Rasulü Sebe bir adam mıdır, bir dağ mıdır yoksa bir vadi midir? Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Hayır, bir adamdır. Bunun on çocuğu oldu. Bunların dördü Şam tarafına gitti, altısı da Yemen'e yerleşti. Lahn, Cüz'an, Amile ve Gassan Şam'a yerleşti. Himyer, Mezhic, Ezd, Kinde, Eş'ariler ve Ceyle'nin kendilerinden geldiği Enmar ise Yemen'e yerleşti."

Diğer Tahric: Tirmizi, 3220; Ebu Davud, 3978. Her ikisinin de rivayetlerindeki senette Ebu Sebre en-Nehai vardır ki İbn Hibban dışında onu sika kabul eden olmamıştır. Oradaki iki rivayet bununla güçlenmektedir. Tirmizi hadisin has en olduğunu söylemiştir. Özellikle de İbn Abbas'tan geçen şahidi ile birlikte hadisin durumu Tirmizi'nin dediği gibidir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1402- Benden Önce Hiçbir Nebiye Verilmemiş Beş Husus Bana Verildi