HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

Neml Suresi

1375- Süleyman'ın Hüküm Vermek için Oturuş Şekli

1376- Kader Geldiği Takdirde Görmenin Önünde EngelOlur

3578- * ... Bize Hammad b. Zeyd, ez-Zubeyr b. el-Hırrit'den tahdis etti.

O İkrime’den, o İbn Abbas (r.a.)’dan şöyle dediğini nakletti: Hüdhüd kuşu Süleyman'a su bulunan yeri gösteriyordu. Ben: Hüdhüd'e tuzak kurulur ve üzerine toprak atıldığı halde bu nasılolurdu? dedim. (İbn Abbas) dedi ki: Hay Allah müstehakkını versin. Kaza geldiği vakit göz kör olmaz mı? dedi.

Diğer Tahric: Senedi sahihtir. ed-Durru'l-Mensur, V, 196'da belirtildiği üzere İbn Ebi Şeybe, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebi Hatim tarafından rivayet edilmiştir.

3579- * ... Bize el-A'meş, el-Minhal b. Amr’dan tahdis etti. O Said b. Cubeyr’den, o İbn Abbas (r.a)’dan yüce Allah'ın: "Ben elbette onu ya şiddetli bir azap ile azaplandırırım." (en-NemI, 21) buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletmektedir: Onun tüylerini yolarım (demektir. Devamla) İbn Abbas (r.a) dedi ki: Davud'un oğlu Süleyman'a 600 bin kürsi konulur sonra insanların eşrafı gelir ve onun yakınında otururlardı. Sonra cinlerin eşrafı gelir, onlar da insanların yanında otururlardı. Sonra kuşları çağırarak onları gölgelendirirdi sonra rüzgarı çağırır onları taşırdı. Bir sabah vaktinde bir aylık mesafeyi alırdı. O bir gün bir düzlükte yol alırken suya ihtiyacı oldu. Hüdhüd gelerek yeri gagalamaya başladı ve su bulunan yeri tespit etti. Şeytanlar (cinler) gelip bir derinin yüzüldüğü gibi orayı yüzercesine açtılar ve suyu çıkardılar. Nafi İbnu'l-Ezrak dedi ki: Burada dur, ne dersin Hüdhüd nasıl gelir de yeri gagalar ve suyun olduğu yeri tespit edebilir? Halbuki aynı Hüdhüd gelip ağı gördüğü halde ağa takılır ve ağ boynuna dolanır. İbn Abbas (r.a) da: Kader gelecek olursa gözün önünü kapatır dedi.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Baş tarafları ed-Durru'l-Mensur, V, 197'de olduğu üzere. Abdurrezzak, el-Firyabi, İbnu'l-Münzir, Said b. Mansur, Abd b. Humeyd, İbn Cerir ve İbnu'I-Münzir'de bulunmaktadır. Tamamını da Said b. Mansur ve İbn Ebi Hatim tahriç etmiştir. Sahih bir hadistir.

3580- ... Bize Süfyan b. Uyeyne, Hişam b. Urve’den tahdis etti. O babasından, o Aişe (r.anha)’den şöyle dediğini nakletti: Şüphesiz Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Muhakkak onlar şu anda benim dünyada iken kendilerine söylediklerimin hak olduğunu biliyorlar" buyurdu. Yüce Allah da Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a: "Çünkü sen davetini ölülere de işittiremezsin, arkalarını dönüp gittikleri takdirde sağırlara da işittiremezsin." (NemI, 80) buyurmuştur.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Senedi sahihtir. Bu Buharınin 3802'de; Müslim, 932'de, İbn Ömer'den tahriç etmiş oldukları hadisin bir bölümüdür. Sonra Aişe bu hadisin devamında kendi sözlerini söylemiştir. Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanılmıştır.

3581- * ... el-A'meş ve el-Hasan b. Abdullah'tan, ikisi el-Esved b. Hilal’den, o Abdullah'tan "İyilikle gelene" (el-En'am, 160) buyruğu hakkında la ilahe illallah ile gelene dediğini "Bir günah ile gelen de" (el-En'am, 160) şirk ile (gelen) diye açıkladığını nakletmektedir.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, V, 222'de belirtildiği gibi Abd b. Humeyd, İbn Ebi Hatim, el-Esma ves-Sıfat'ta Beyhaki, Mekarimu'l-Ahlak adlı eserinde el-Haraiki rivayet etmiş olup, sahih bir hadistir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1377- Kasas Suresi VE Musa (a.s)'ın Şuayb (a.s)'ın Kızını Nikahlaması Kıssası