HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1367- Şüphesiz ki Mescitlerin Kendileriyle Birlikte Meleklerden Oturan Kimselerin de Bulunduğu Sağlam Direkleri (Evtadı) Vardır

3559- * ... Bize Ebu Hazim, Said b. el-Museyyeb’den tahdis etti. O Abdullah b. Selam (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Şüphesiz mescitlerin sağlam kazıkları (evtadı) vardır. Onlar oranın kazıklarıdır ve onlarla birlikte meleklerden oturanları vardır. Bunlar gelmeyecek olurlarsa bunları sorarlar. Hastalandıkları takdirde onları ziyaret ederler, bir ihtiyaçları olursa onlara yardımcı olurlar.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih, mevkuf bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Ben bu hadisi bu lafızIa tespit edemedim. Ayrıca bk. ed-Durru'l-Mensur, V, 94-95. Sahih bir senettir.

3560- * ... Bize Ebu'l-Ahvas, Ebu İshak'tan tahdis etti. O Abdullah b. Ata’dan, o Ukbe b. Amir el-Cuheni (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Bir seferde Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte idik. (Develerin) çobanlığı(nı) nöbetleşe yapıyorduk. Benim nöbetimde develer meraya yayıldı. Sonra geri dönüp Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın yanına geldiğimde o insanlara bir hutbe veriyordu. Onun şöyle dediğini dinledim: "Abdest alıp azalarını iyice yıkayan sonra namaza durup da namazda ne söylediğini bilen her bir Müslüman mutlaka üzerinde hiçbir günah olmaksızın günahlarından annesinin kendisini doğurduğu günkü gibi olur." (Ukbe) dedi ki: Bunu duyunca kendimi oh oh ne güzel demekten alıkoyamadım. Yanında bulunduğum Ömer: Sen buna mı şaşıyorsun? Gelmeden önce bundan da güzelini söylemişti dedi. Ben: Babam, anam sana feda olsun o neydi dedim. (Ömer) dedi ki: Şöyle buyurdu: "Bir kimse abdest alıp azalarını iyice yıkayıp, abdestini bitirince, eşhedu en la ilahe illallah ve eşhedu en ne Muhammeden abduhu ve Rasuluh: Allah'tan başka hiçbir ilah olmadığına şahitlik ederim. Muhammed'in de onun kulu ve Rasulü olduğuna şahitlik ederim diyecek olursa mutlaka ona cennetin sekiz kapısı açılır, hangisinden dilerse oradan girer." Sonra şöyle buyurdu: "Bütün insanlar bir tek düzlükte toplanacaklardır. Gözler onları (hepsini) görecek, davetçi onlara sesini işittirebilecektir. Bir münadi de şöyle seslenecek: Burada toplananlar lütuf ve keremin kimlere olduğunu bileceklerdir." -Bu sözlerini üç defa tekrarlayacak- sonra şöyle diyecektir: "Yanları yataklarından uzak kalanlar" (es-Secde, 16) nerede diyecek sonra da: "Kendilerini ticaretin de, alışverişin de Allah'ı anmaktan ... alıkoymadığı yiğitler" (Nur, 37) -ayeti sonuna kadar okuyacak- diye seslenecek. Sonra da bir münadi şöyle diyecek: Burada toplanmış bulunanlar bugün lütuf ve keremin kimlere olacağını bilecektir. Arkasından şöyle diyecek: Rablerine hamd eden o çok hamd ediciler nerede?

Bu sahih bir hadistir. Bunun Ebu İshak'tan gelen birçok rivayet yolu olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Aslında bunun hakkı bu hadisin abdest bölümünde tahriç edilmesi idi. O vakit buna gücümüz yetmemişti. Ben İmam İshak el-Hanzali'nin bunun rivayet yollarını yüce Allah'ın: "(Bunlar) kendilerini ticaretin de, alışverişin de Allah'ı anmaktan alıkoymadığı. .. yiğitlerdir." (Nur, 37) buyruğunu açıklarken tahriç ettiğini görünce ben de onu takip ettim.

Diğer Tahric: Müslim, 234; Ebu Davud, 169, 170; Tirmizi, 55; Nesai, 1, 92; İbn Mace, 470. Ancak Hakim'in rivayeti daha tamdır, onlarda hadisin son kısımları yoktur. ed-Durru'l-Mensur, V, 95'te de belirtilidği üzere Şuabu'l-İman'da Beyhaki ve İbn Merduye de rivayet etmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1368- Allah'ı Zikredenlerin ve (Ona ibadet Etmekte) Gayret Gösterenlerin Fazileti