HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1343- Kur'an'ı Okuyup da içindekilere Uyan Kimseyi Allah Dalaletten Hidayete iletir

3490- ... Bize Ata b. es-Saib, Said b. Cubeyr’den tahdis etti. O İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Kur'an'ı okuyup da içindekilere uyan kimseyi Allah dalaletten hidayete iletir, kıyamet gününde onu kötü hesaba çekilmekten korur. Bunun gerekçesi de aziz ve celil olan Allah'ın: "Kim benim hidayetime uyarsa o hem sapıtmaz, hem bedbaht olmaz." (Taha, 123) buyruğudur.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Mecmau'l-Bahreyn'de belirtildiği üzere Taberani, Evsilt, 26'da; el-Kebir, 12437'de rivayet etmiştir. Ayrıca ed-Durru'l-Mensur, ıV, 556'da belirtildiği üzere Musannefinde İbn Ebi Şeybe, Hilyetu'l-Evliya'da Ebu Nuaym da rivayet etmiştir. Ata'nın hafızası (son dönemlerinde) karışmıştır.

3491- * ... Bize Hammad b. Seleme, Ebu Hazim el-Medeni'den tahdis etti. O en-Numan b. Ebi Ayyaş'tan, o Ebu Said el-Hudri (r.a)'dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Dar bir geçim" (Taha, 124) buyruğu hakkında: "(O) kabir azabıdır" buyurmuştur.

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, s. 59'da İsbat-u Azabi'l-Kabr'da zikrettiği gibi İbn cerir, Ebu Said'e mevkufbir rivayet olarak XVI, 227'de kaydetmiştir. ed-Durru'l-Mensur, V, 607'de hadisin Said b. Mansur, Müsedded, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, İbn Ebi Hatim ve İbn Merduye tarafından rivayet edildiğini belirtmektedir. Derim ki bu hadisin şahidi daha önce I, 3S1'de (1445 numara ile) geçmiş bulunmaktadır. Ayrıca bunun Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, 62 kabir azabının isbatı bahsinde ve başka kaynaklarda İbn Mesud'dan gelmiş bir diğer şahidi de bulunmaktadır.

3492- ... el-Muğire, el-Yeşkuri’den, el-Marur b. Suveyd’den, Abdullah b. Mesud’dan şöyle dediğini nakletti: Ebu Süfyan'ın kızı Um Habibe şöyle dedi:

Allah'ım! Kocam Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile babam Ebu Süfyan ile kardeşim Muaviye ile (onları hayırlı bir ömürle yaşatarak) beni yararlandır. Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona şöyle dedi: "Sen Allah'a bilinen bir takım eceller, paylaştırılmış rızıklar, mutlaka ulaşılacak olan izler (ameller) hakkında dua ettin. Bunların hiçbirisi vakti gelmeden önce gerçekleştirilmez. Bunların hiçbirisi tayin edilmiş olan vaktinden sonraya geciktirilmez. Şayet Allah'a sana afiyet vermesi için dua etseydin yahut Allah'tan seni ateşin azabından ya da kabir azabından korumasını ya da afiyet vermesini dilemiş olsaydın şüphesiz bu daha hayırlı -ya da daha üstün- olurdu."

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, l, 390; Müslim, 2663. Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanılınıştır. Çünkü hadis Müs!im'de bu şekilde kaydedilmiştir.

3493- * ... Bize Muhammed b. Abdullah b. Ubeyd b. Umeyr, İbn Ebi Muleyke’den tahdis etti. O Aişe (r.anha)’den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kabir fitnesi (imtihanı-sorgusu) benim hakkımda olacaktır. Bu sebeple benim hakkımda size soru sorulacak olursa asla (nübüvvetim hususunda) şüphe etmeyiniz."

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: el-Cami'u'l-Kebir, 14738 numaralı hadiste Hakim'in dışında bunu rivayet eden kaynağı zikret- memiştir. Zehebi, Hakim'i eleştirerek: Muhammed'in zayıf olduğu icma ile kabul edilmiştir demektedir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1344- Enbiya Suresi - Benim Şefaatim Ümmetim Arasından Büyük Günah Sahipleri içindir