HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1333- Ümmetimden Kitap Ehli Olanlar ile Süt Ehli Olanlar Helak Olacaktır

3469- * ... Bize Malik b. Hayr ez-Ziyadi, Ebu Kubeyl'den tahdis etti. O Ukbe b. Amir (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı: "Ümmetimden kitap ehli olanlarla süt ehli olanlar helak olacaktır" dediğini dinledim. Ukbe: Ey Allah'ın RasulÜ! Kitap ehlinden maksat nedir? diye sordu. Allah RasulÜ: "Bunlar iman edenler ile tartışmalarında kullanmak üzere Allah'ın kitabını öğrenen bir topluluktur" buyurdu. (Ukbe devamla) dedi ki: Bu sefer: Peki ey Allah'ın Rasulü! Süt ehli ne demektir? dedim. O: "Arzularının peşinden giden ve namazları kaybeden bir topluluktur" buyurdu.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, ıV, 146; ed-Durru'l-Mensur, IV, 500'de başka bir kaynak ismi vermemektedir. ed-Durr el-Mensur'da "el-leben: süt" yerine ye harfi ile "el-liyn" şeklindedir.

3470- * ... Bize Şu'be, Ebu İshak'tan tahdis etti. O Ebu Hureyre’den, o Abdullah (r.a)'tan aziz ve celil olan Allah'ın: "İşte onlar gayy ile karşılaşacaklarrlır." (Meryem, 59) buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletmektedir:

Bu oldukça derin, tadı son derece kötü cehennemdeki bir ırmaktır.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Bu hadisi İbn Mesud'dan bu lafızIa tespit edemedim. Ancak Mecmau'z-Zevaid, VII, 55'te görüldüğü gibi Taberani buna yakın bir rivayet nakletmiştir ama durum ne olursa olsun hadis munkatıdır. Çünkü Ebu Ubeyde sahih ve meşhur olan kanaate göre babasından hadis dinlememiştir.

3471 - * ... Bize Asım b. Reca b. Hayve babasından bildirdi. O Ebu'd-Derda (r.a)’dan hadisi ref ederek (Nebi -s.a-'ın söylediğini belirterek) dedi ki: "Allah'ın kitabında helal kıldığı şey helaldir, haram kıldığı şey de haramdır. Susup da hakkında bir şey demediği husus ise esenliktir. Allah'tan esenlikte bırakılmayı kabul ediniz. Şüphesiz ki Allah hiçbir şeyi unutmuş değildir." Sonra şu: "Rabbim unutkan değildir." (Meryem, 64)

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Muhtasarında belirtildiği üzere Bezzar, Müsned, 117'de; Keşfu'l-Estar, 123'te rivayet edilmiştir. Bezzar hadisin akabinde: Senedi salihtir dedikten sonra Tefsir bölümünde 1481 numara ile yeniden zikretmiştir. Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, I, 1710e hadisin Bezzar ve el-Kebir'de Taberani tarafından rivayet edildiğini belirttikten sonra senedi hasendir, ravilerinin sika oldukları söylenmiştir demektedir. Hadisi ayrıca ed-Durru'l-Mensur, IV, 502öe belirtildiği üzere İbn Ebi Hatim, İbn Merduye ve İbnu'l-Münzir de rivayet etmiştir. Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, X, 12öe de zikredilmektedir.

3472- * ... Bize Veki ile Yahya b. Adem bildirip dediler ki: Bize İsrail, Simak b. Harb’den tahdis etti. O İkrime’den, o İbn Abbas (r.a)’dan Aziz ve Celil Allah'ın: "Onun adıyla anılan bir kimse biliyor musun" (Meryem, 65) buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletmektedir: Onun dışında hiç kimseye er - Rahman adı verilmemiştir.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, IV, 503'te belirtildiği üzere bunu Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, İbn Ebi Hatim, Şuabu'l-İman adlı eserinde Beyhaki rivayet etmiştir. Ravileri sikadırlar ancak Simak'ın İkrime'den rivayeti muzdariptir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1334- insanların Sırat Üzerinden Geçişleri Amelleri Miktarıncadır