|
HAKİM el-Müstedrek |
TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu
halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri |
|
1291- Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın Annesi
Amine'nin Kabrini Ziyaret Etmesi |
3345- * ... Bize İbn
Cureyc, Eyyub b. Hani’den bildirdi. O Mesruk b. el-Ecda’dan, o Abdullah b.
Mesud (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) dışarı çıkıp kabirlere baktı. Biz de onunla birlikte çıkmıştık. Bize
emretmesi üzerine oturduk. Sonra kabirlerin yanından geçti nihayet o
kabirlerden birisinin yanına vardığında uzun süre ona yavaşça seslendi. Daha
sonra Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüksek sesle ağlamaya başladı.
Biz de o ağladı diye ağladık. Arkasından bize döndü. Ömer b. el-Hattab karşısına
durup: Ey Allah'ın Rasulü! Seni ağlatan neydi? Bizi de ağlattı ve korkuttu
dedi. Allah Rasulü gelip yanımıza oturdu ve: "Ağlayışım sizi korkuttu
mu?" buyurdu. Biz evet ey Allah'ın Rasulü! Deyince şöyle buyurdu:
"Yanında yavaşça seslendiğimi (dua ettiğimi) gördüğünüz kabir annem
Vehb'in kızı Amine'nin kabri idi. Ben Rabbimden onu ziyaret etmek için izin
istedim. Bu hususta bana izin verdi. Anneme mağfiret dilemek için Rabbimden
izin istedim. Bu hususta bana izin vermedi ve benim üzerime: "Müşriklere
peygamberin de, müminlerin de mağfiret dilemeleri olur şey değildir."
(et-Tevbe, 113) ayetini sonuna kadar okudu (sonra): "İbrahim'in babasına
mağfiret dilemesi ancak ona verdiği bir sözden dolayı idi." (Tevbe, 114)
(ayetini okudu). Bu sebeple bir evladın kendisini doğuranaduyduğu ince
kalplilik beni de etkiledi, işte beni ağlatan bu oldu" buyurdu.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih olmakla birlikte bunu bu lafızlarla tahriç etmemişlerdir.
AncakMüslim, Yezid b. Keysan'ın, Ebu Hazim'den onun Ebu Hureyre’den bu
husustaki hadisini muhtasar olarak tahriç etmiş bulunmaktadır.
Diğer Tahric:
el-Vahidi, Esbabu'n-Nüzul, s. 178; İbn Hibban, Sahih, 981. Kısmen İbn Mace,
1571; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, IV, 76. Zehebi, Eyyub dolayısı ile rivayeti
tenkit etmiş ve: İbn Main zayıf olduğunu söylemiştir demiştir. Derim ki: İbn
Cureyc de an lafzını kullanarak rivayette bulunmuştur. Peygamber efendimizin
izin isteyişi ve annesinin kabrini ziyaret etmesi Müslim, 108, 976'da ve başka
kaynaklarda Hakim'in de dikkat çektiği üzere Ebu Hureyre'den sabit olarak
rivayet edilmiş bulunmaktadır.
3346- * ... Bize Süfyan,
el-A'meş’den tahdis etti. O el-Minhal b, Amr, o Said b, Cubeyr’den, o İbn Abbas
(r.a)’dan rivayete göre aziz ve celil olan Allah'ın: "Arşı su üstünde
iken" (Hud, 7) buyruğu hakkında: Peki su neyin üstünde idi? diye soruldu.
İbn Abbas: Rüzgarın sırtı üzerindeydi diye cevap verdi.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Senedi
sahihlir. ed-Durru'l-Mensur, III, 582'de Abdurrezzak, el-Firyabi, İbn Cerir,
İbn Ebi Halim, Ebu'ş-Şeyh el-Esma ves-Sıfat'ta Beyhaki tarafından rivayet
edildiğini belirtmektedir. İleride II, 341'de geleceği üzere başkaları da bunu
tahriç etmişlerdir.
3347- * ... Bize
Abdullah b. Bukeyr el-Ganevi tahdis etti. Bize Hakim b. Cubeyr, Ali'nin
azatlısı el-Hasen b. Sad'dan tahdis etti. O Ali (r.a)'den rivayet ettiğine göre
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir gazasına çıkmak istemişti. (Ali
devamla) dedi ki: Cafer'i çağırdı ve ona Medine'de kalmasını emretti. Cafer: Ey
Allah'ın Rasulü! Kesinlikle (ebediyen) sen gittikten sonra ben geride kalmam
dedi. (Ali) dedi ki: Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
beni çağırdı ve ben daha konuşmadan önce mutlaka geri kalacağıma dair bana
kesin emir verdi. Ali dedi ki:
Bu sebeple ben de
ağladım. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ne diye ağlıyorsun ey
Ali" dedi. Ben: Ey Allah'ın Rasulü! Birden çok husus benim ağlamama
sebeptir dedim. Bunlardan birisi yarın Kureyşliler: Ne çabuk da amcasının oğlu
ile birlikte çıkmayıp geri kaldı, ona yardım etmedi diyecek. Beni ağlatan diğer
husus ise:
Ben Allah yolunda cihada
çıkmak istiyorum. Çünkü yüce Allah: " ... Kafirleri kızdıracak bir yere
ayak basmaları, bir düşmana karşı zafere ulaşmaları ... karşılığında mutlaka
kendilerine salih bir amel yazılır." (Tevbe, 120) diye buyurmaktadır. Ben
Allah'ın lütfu ile karşılaşmayı istiyordum. Buna karşılık Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle dedi: "Kureyş'in amcasının oğlu ile
birlikte çıkmayıp, geri kalarak onu yardımsız bırakması ne de çabuk oldu
diyeceklerine dair söylediğini ele alalım. Sana örnek olarak ben yeterim çünkü
Kureyşliler sihirbazdır, kahindir, yalancıdır dedi. Harun'un Musa'ya karşı
konumu ne ise -şu kadar var ki benden sonra nebi yoktur- benimle aynı konumda
olmaya razı olmaz mısın? Allah'ın lütfuna nail olmak istiyorum şeklindeki
sözüne gelince, işte bize Yemen'den gelmiş biber gibi birtakım baharat vardır.
Onu sat ve sen de, Fatıma da onlardan -Allah lütfundan size bir şeyler
gelinceye kadar- yararlan çünkü şüphesiz Medine'nin (işlerinin) düzgün gitmesi
ancak benimle yahut seninle mümkündür."
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Bezzar,
Müsned, 2527; Ayrıca bk. Müsnedu Fatıma, 72; Mecmau'z-Zevaid, IX, llO. Zehebi
şöyle der: Hadisin uydurma olduğu açıkça belli iken sahih olması nasıl
sözkonusu edilebilir. Üstelik senedinde Abdullah b. Bukeyr el-Ganevi vardır ki
hadisi münker birisidir. O Hakim b. Cubeyr'den diye rivayette bulunmuştur.
Rafıziliğe eğilimli olan zayıfbir ravidir.
Hadisin durumu
Zehebi'nin dediği gibidir.
3348- *Bana el-Huseyn b.
Halim el-Mervezi haber verdi, bize Ebu'l-Muveccih bildirdi, bize Abdan
bildirdi, bize Ebu Halede, Ebu'l-Aliye’den şöyle dediğini bildirdi: İbn Abbas
ile birlikte Beyti (Kabe'yi) tavaf ediyordum. Benim elimden tutuyor ve bana
yanlış söyleme(me)meyi öğretiyar ve diyordu ki: Ey Ebu'l-Aliye! Namazdan
(çıktınız mı anlamında) yüz çevirdiniz mi? deme. Ama bunun yerine namazı
kıldınız mı (eda ettiniz mi) de. Çünkü Şanı Yüce Allah: "Onlar yüz çevirip
giderler, Allah da onların kalplerini ters çevirmiştir" (Tevbe, 127)
buyurmaktadır.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ravileri
sikadırlar. Şu kadar var ki ben Abdan'm, Ebu Hulde'ye yetişmemiş olduğunu
zannediyorum. Hadisi
Said b. Mansur, İbn Ebi Şeybe, İbn Cerir, İbnu'l-Münzir, İbn Ebi Hatim ve
Ebu'ş-Şeyh (lll, 524) rivayet etmiştir. Ayrıca derim ki: Muhtemelen Abdan'ın
hocası Abdullah b. el-Mubarek'i müstensihler yazmamıştır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: