HAKİM

el-Müstedrek

TEFSİR-2

Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

 

1268- "Allah Seni insanlardan Koruyacaktır" (Maide, 67) Ayetinin Nüzul Sebebi

 

3274- ... Bize Said el-Cureyri, Abdullah b. Şakik’den tahdis etti. O Aişe (r.anha)’den şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu: "Allah seni insanlardan koruyacaktır." (Maide, 67) ayeti nazil oluncaya kadar koruyucular tarafından korunuyardu. (Bu ayet nazil olunca) Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) başını çadırdan çıkartarak onlara (koruyuculara): "Ey insanlar! Haydi gidiniz, artık Allah beni koruyacaktır" buyurdu.

 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir .

 

Diğer Tahric: Tirmızı, 3049; İbn Cerir, 12276. Ayrıca bk. ed-Durru'l-Mensur, II, 529. Tirmizi garibtir demiş ve mevsul mü mürsel mi olduğu hususunda ihtilaf olduğunu sözkonusu etmiştir. Hafız İbn Hacer de Fethu'l-Bari'de senedinin hasen olduğunu belirttikten sonra bu ihtilafa dikkat çekmiş bulunmaktadır.

 

 

 

3275- * ... Bize İsrail, Simak b. Harb’den tahdis etti. O İkrime’den, o İbn Abbas (r.a)’dan aziz ve celil olan Allah'ın: "Artık bizi şahit olanlarla beraber yaz." (Maide, 83) buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletmektedir: Bizi Muhammed ümmeti ile birlikte (yaz) çünkü onun ümmeti ona tebliğ ettiğine şahitlik ettikleri gibi, önceki rasullerin de tebliğ etmiş olduklarına şahitlik etmişlerdir.

 

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, II, 63'te belirtildiği üzere Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir başka bir yoldan tahriç etmişlerdir. Mecmau'z-Zevaid, VII, 18'de de belirtildiği üzere hadis Taberani'de de yer almaktadır. Simak'ın, İkrime'den rivayetinde ise bir dereceye kadar ızdırap vardır.

 

 

 

3276- * ... Bize Cerir, Mansur'dan bildirde. O Ebu'd-Duha'dan, o Mesruk'tan şöyle dediğini nakletti: Abdullah (r.a)'a içinde süt bulunan bir tulum getirildi. Yanında bulunanlara: Yaklaşın, dedi. Onlar da ondan yemeğe koyuldular. Aralarından birisi de bir kenarda durmuştu. Abdullah gel deyince, o: Onu canım çekmiyor dedi. Abdullah: Neden? diye sordu, adam çünkü ben sütü haram kıldım deyince, Abdullah: Bu şeytanın adımlarındandır dedi. Sonra Abdullah: "Ey iman edenler! Allah'ın size helal kıldığı o en temiz ve en güzel şeyleri haram kılmayın ve Hadi aşmayın çünkü Allah Hadi aşanları sevmez." (Maide, 87) ayetini okudu ve: Yaklaş, ye ve yeminine kefarette bulun çünkü bu (senin yaptığın) şey tan ın adımlarındandır dedi.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Bu hadisi bu lafızia tespit edemedim. ed-Durru'l-Mensur, II, 547'de buna yakın bir rivayet zikrederek bunun İbn Sad, Abd b. Humeyd, İbn Cerir ve başkaları tarafından rivayet edildiğini kaydetmektedir. Senedi de sahihtir. [Hadiste kendisine süt Imbası tulumu anlamını verdiğimiz "dark" kelimesi aslında sütün bulunduğu meme, sağıldığı meme anlamındadır. -Çeviren -]

 

 

 

3277- * ... Bize Ebu Ya'la b. el-Haris, Gaylan b. Cami el-Muharibi'den tahdis etti. O İsmail b. Ebi Halid'den, o Amir eş-Şa'bi'den, o Ebu Musa el-Eş'ari (r.a)’dan rivayet ettiğine göre hristiyan iki adam Ebu Musa'nın huzurunda aralarından ölen Müslüman bir adamın vasiyetine şahitlik ettiler. (Amir) dedi ki: Vasiyet sahipleri bu hususta şüpheye düştüler. Bu iki hristiyanı alıp Ebu Musa el-Eş'ari'ye getirdiler. Ebu Musa el-Eş'ari de ikindi namazından sonra onlara Allah adına yeminlerini az bir bedele satmadıklarına, Allah'ın şahitliğini gizlemediklerine eğer böyle yapmış iseler şüphesiz biz günahkarlardan olacağız diye yemin ettirdi. Amir dedi ki: Sonra Ebu Musa el-Eş'ari: Allah'a yemin ederim ki şüphesiz bu bir kıssadır dedi.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, II, 605'de belirtildiği üzere Musannefinde Abdurrezzak ve Fedailu'lKuran'da Ebu Ubeyd, Abd b. Humeyd, İbn Cerir, İbnu'l-Münzir, Taberani ve İbn Merduye rivayet etmiş olup, Hakim'in senedi sahihtir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

1269- Kureyşlilerin Safa'yı Kendilerine Altına Dönüştürmesini istemeleri