HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1266- Yahudi ve Hristiyanların Kestikleri Helal Kılınmıştır

3266- * ... Bize el-Hasen b. Salih, Similk b. Harb’den tahdis etti. O İkrime’den, o İbn Abbas (r.a.)’dan şöyle dediğini nakletti: Yahudilerle hristiyanların kestiklerinin helal kılınmasının sebebi ancak onların Tevrat ve İncil 'e iman etmeleridir.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Taberani, el-Kebir, XI, 11779. Ancak ed-Durru'l-Mensur, II, 462'de de hadisin Hakim ve Taberani'den başkası tarafından rivayet edildiği belirtilmemektedir. Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, ıV, 36'da hadisi zikrettikten sonra şunları söylemektedir: Senedinde İsmail b. Amr elBeceli vardır ki İbn Hibban ve başkaları sika olduğunu belirtirken Darakutni ve başkaları da zayıf olduğunu söylemişlerdir. Derim ki: Burada ona (İsmail'e) Yahya b. Fudayl mutabaatta bulunmuştur. Ancak Simak'ın, İkrime'den rivayetinde ızdırap vardır.

3267- * ... Bize Süfyan b. Said, el- A'meş'ten tahdis etti. O Mücahid’den, o İbn Abbas (r.a)’dan aziz ve celil olan Allah'ın: "İçinizden nebiler göndermiş" buyruğu hakkında: Aranızdan nebiler göndermiş "Ve sizi hükümdarlar yapmış" (size eşler olacak) kadınlar ve hizmetçiler vermiş."Alemlerden hiç kimseye vermediğini de size vermişti." Alemlerden maksat ise o gün kendilerinin de aralarında bulundukları sair kimselerdir diye açıklamıştır.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir .

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, II, 477'de belirtildiği üzere hadisi Firyabi, İbn Cerir, İbnu'I-Münzİr ve Şuabu'l-İman'da Beyhaki tahriç etmiş olup senedi ceyyiddir.

3268- * ... Bize Süfyan, Seleme b. Kuheyl'den tahdis etti. O Malik b. Husayn’den, o babasından, o Ali (r.a)’den yüce Allah'ın: "Rabbimiz cin ve insanlardan bizi saptıran o iki kişiyi bize göster ki onları ayaklarımızın altına alalım." (Fussilet, 29) buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletmektedir: Bundan maksat İblis ve kardeşini öldüren Ademoğludur.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, II, 681'de belirtildiği üzere Musannefinde Abdurrezzak, Said b. Mansur, İbn Cerir, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebi Hatim tahriç etmişlerdir. [Hadisin burada kaydedilmesinin sebebi kardeşini öldüren Ademoğlunun sözkonusu edilmesidir. Bilindiği gibi buna dair kıssa da el- Maide, 5, 27 ve devamında sözkonusu edilmiştir. -Çeviren -]

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1267- Um Abd'ın Oğlu (Abdullah b. Mesud) Aralarında Vesile itibariyle Allah'a En Yakın Olanlarıdır