HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1264- Necaşi'nin Müslüman Olması ve Onun Yanında Müslümanların Heyetinin Kafirlere Galip Gelmesi Kıssası

3261 - * ... Bize İsrail, Ebu İshak'tan bildirdi. O Ebu Burde’den, o Ebu Musa (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizlere Necaşi'nin topraklarına gitmemizi emir buyurdu. Bunun haberi Kureyşlilere ulaşınca onlar da Amr b. el-As ve Umare b. el-Velid'i gönderdiler. Necaşi için bir miktar he diyeler topladılar. Biz de, onlar da Necaşi'nin huzuruna geldik. Ona bir hediye takdim ettiler. O da hediyeyi kabul etti, ona secde ettiler. Sonra Amr b. el-As şöyle dedi: Bizden birtakım kimseler dinimizden yüz çevirdikleri halde senin topraklarında bulunuyorlar. Necaşi kendilerine: Benim topraklarımda mı diye sordu. Onlar evet dediler. (Ebu Musa devamla) dedi ki: Necaşi bize birisini gönderdi. Cafer bize şu talimatı verdi: Sizden kimse konuşmasın sizin adınıza bugün ben konuşacağım. Sonra meclisinde oturmakta bulunan Necaşi'nin yanına vardık. Amr b. el-As sağında, Umare onun solunda duruyordu. Rahip keşişler de ses çıkarmayarak oturuyorlardı. Amr ile Umare, Necaşi'ye: Bunlar sana secde etmiyorlar dediler. Biz Necaşi'nin yanına varınca yanında bulunan keşişler ve rahipler bizi azarlarcasına: "Krala secde edin" dediler. Cafer:

Biz Allah'tan başkasına secde etmeyiz dedi. Necaşi ona: Bu ne demek oluyor? deyince, Cafer dedi ki: Gerçek şu ki Allah aramızda Rasulünü gönderdi. Bu ise İsa'nın kendisinden sonra geleceğini müjdelediği ve adı Ahmed olan rasuldür. O rasul bizlere Allah'a ibadet etmemizi ve ona hiçbir şeyi ortak koşmamızı, namazı dosdoğru kılıp zekatı vermemizi emretti. Bize iyilik yapmayı emretti, kötülükleri yasakladı. (Ebu Musa) dedi ki: İnsanlar onun söylediklerini beğendi. Amr bu hali görünce Necaşi'ye: Allah hükümdarın halini ıslah etsin. Şüphesiz bunlar Meryem oğlu İsa hakkında sana muhalefet etmektedirler dedi. Necaşi, Cafer'e: Senin arkadaşın Meryem'in oğlu hakkında ne diyor dedi. Cafer: Onun hakkında Allah'ın dediğini söylüyor. O Allah'ın ruhu ve (bakire) Meryem’den çıkardığı onun kelimesidir. Ona hiçbir beşer yaklaşmamıştır dedi.

Ebu Musa dedi ki: Bunun üzerine Necaşi yerden bir çubuk alıp kaldırdı ve şöyle dedi: Ey keşişler ve rahipler topluluğu! Bunlar sizin Meryem oğlu hakkında söylediklerinize göre bunun ağırlığı kadar dahi fazla bir şey söylemiyorlar. Merhaba size ve yanından geldiğiniz o zata. Ben de onun Meryem oğlu İsa'nın müjdelediği Allah'ın Rasulü olduğuna şahitlik ediyorum. Eğer hükümdarlık vazifem olmasaydı onun yanına gider, ayakkabılarını taşırdım. Dilediğiniz kadar topraklarımda kalabilirsiniz. Sonra onlara yiyecek ve giyecek verilmesini emretti ve: Bu iki kişiye de hediyelerini geri veriniz dedi,

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Ben bunu bu yerde ancak hocamız Ebu Yahya el - Haffaf'a uyarak tahriç ettim. Çünkü o bu hadisi aziz ve celil olan Allah'ın: "Mesih de, mukarreb melekler de Allah'a kulolmaktan asla çekinmezler." (Nisa, 172) buyruğu ile ilgili olarak bu hadisi tahriç etmiştir.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, II, 439; Abd b. Humeyd ve Delailu'n-Nubuvve'de Beyhaki rivayet etmiş olup eğer Ebu İshak tedlis yapmamışsa senedi sahihtir.

3262- ''... Bize Abdurrezzak tahdis etti, bize Ma'mer, ez-Zühri'den bildirdi. O Ebu Seleme b. Abdurrahman’dan şöyle dediğini nakletti: Bir adam İbn Abbas (r.a)'ın yanına gelerek dedi ki: Bir adam geriye bir kız, anne baba bir kız kardeş bırakarak öldü, (İbn Abbas): Mirasın yarısı kızınındır, kız kardeşinin de bir payı yoktur, geri kalan onun asabesine aittir. Bir diğer adam kendisine şöyle dedi: Ömer b. el-Hattab ise bundan farklı bir şekilde hüküm vermiştir. O kızına yarısını, diğer yarısını da kız kardeşine verdi deyince, İbn Abbas: Siz mi daha iyi bilirsiniz yoksa Allah mı? dedi. Ma'mer dedi ki: Ben İbn Tavus ile karşılaşıncaya kadar bunun nasıl açıklanacağını bilemedim. Ona ez-Zühri'nin hadisini zikredince şöyle dedi: Bana babamın haber verdiğine göre o İbn Abbas'ı şöyle derken dinlemiştir: Yüce Allah: "Eğer çocuğu bulunmayıp da kız kardeşi bulunan bir erkek ölürse bıraktığının yarısı kız kardeşe kalır." (Nisa, 176) diye buyurmaktadır. İbn Abbas (devamla) dedi ki: Siz ise: Onun çocuğu olsa dahi mirasının yarısı onun (kız kardeşinin)dir diyorsunuz.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, II, 444'de belirtildiği üzere hadisi Abdurrezzak Musannefinde, İbn Münzir ve Beyhaki, Sünen, VI, 233'de zikretmiştir. Buhari ve Müslim'in şartına göre sahihtir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1265- Maide Suresi Son Nazil Olan Suredir