|
HAKİM el-Müstedrek |
TALAK |
|
1161- Talak, Talak Verenin Niyetine Göredir |
2861 - ... Bize Cerir b.
Hazim, ez-Zubeyr b. Said’den tahdis etti. O Abdullah b. Ali b. Yezid b.
Rukane’den, o dedesi Rukane b. Abd Yezid (r.a)’dan rivayet ettiğine göre
hanımını Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hayatta iken üç talak ile
boşadı. Dedi ki:Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e buna dair soru sordum. O:
"Bununla neyi kastetmiştin" buyurdu. Kendisi: Ben bu sözümle bir talak
vermeyi kastetmiştim dedi. Allah Rasulü: ''Allah adına (bunu kastettiğine dair)
yemin eder misin?" buyurdu. O Allah adına yemin ederim deyince, Allah
Rasulü: "O neyi istemişsen öyledir" buyurdu.
Buhari ve Müslim
Sahihlerinde ez-Zubeyr b. Said el- Haşimi'nin rivayetini almamıştır. Şu kadar
var ki bu hadisin Rükane b. Abd Yezid elMuttalibi'nin kızından mutabi (mutabaat
eden) bir rivayeti vardır. Bununla hadis sahih olmaktadır.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 2208; Tirmizi, II 77; İbn Mace, 2051; İbn Hibban, 4274; Ebu Ya'la,
Müsned, 1537; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VII, 342; İbn Ebi Şeybe, Musannef, V,
65; Ebu Davud et-Tayalisi, Müsned, 1188; Darimi, Sünen, II, 163; Darakutni,
Sünen, IV, 39. Tirmizi dedi ki: Biz bu hadisi ancak bu yoldan biliyoruz. Ben
Buhari'ye bu hadise dair soru sordum. o: Bu hadiste ızdırap vardır demiştir.
Hadis İkrime'den, o İbn Abbas'tan Rükane ... diye de rivayet edilmektedir.
Derim ki: Bir sonrakine de bakınız.
2862- Bunu bize
Ebu'l-Abbas Muhammed b. Muhammed b. Yakub tahdis etti. Bize er-Rabi b. Süleyman
bildirdi, bize eş-Şafii bildirdi. Bana amcam Muhammed b. Ali b. Şafi, Nafi' b.
Uceyr b. Abd Yezid’den haber verdiğine göre Rükane b. Abd Yezid hanımı
Suheyme'yi"el-bette (kesin olarak ilişkiyi kopartan üç) talak" ile
boşadı. Sonra Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a dedi ki: Ben eşim
Suheyme'yi el-bette (üç talak) ile boşadım. Allah'a yemin ederim ki ancak bir
talak vermek istemiştim dedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımına
geri dönmesini buyurdu, hanımına ikinci olarak Ömer döneminde, üçüncü olarak da
Osman (r.a) döneminde talak verdi.
Hadis bu rivayetle
sahih olmaktadır. Çünkü İmam Şafii bu hadisi kendi ailesi halkından sağlam bir
şekilde belleyip hıfz etmiştir. es-Saib b. Abd Yezid, eş-Şafi b. es-Saib'in
babasıdır. O aynı zamanda Rükane b. Abd Yezid'in de kardeşidir. Muhammed b. Ali
b. Şafi ise çağında Kureyş'in şeyhi (hadis alimi) olan Şafii'nin amcasıdır.
Diğer Tahric: Şafii,
II, 37. Telhis'te şöyle demektedir: Hadisin sıhhati hususunda ihtilaf
etmişlerdir. Ebu Davud, İbn Hibban ve Hakim sahihtir derken, Buhari hadisin
muzdarip olmak illeti olduğunu söylemiştir. Hadis Tirmizi, ıl77; Ebu Davud,
2196, 2208; İbn Mace, 2051; Beyhaki, esSünenu'l-Kübra, VII, 342; Darakutni,
Sünen, IV, 33
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: